Причини, последици и конфронтация на революцията в Аютла

Проведена е в щата Гереро, разположена в южната част на Мексико, революцията в Аютла е пионерско движение в много важни исторически събития в тази страна, едно от тях, изпълнението на либералната реформа, което е действие, противопоставено на правителството на доживотен президент Антонио Лопес де Санта Анна.

Злоупотребите, състоянието на мизерия, в която е потопена нацията, и продажбата на част от Месила, северната територия на това, което в момента е нацията на Мексико, беше искрата, която започна избухването на тази война, която преследва отстраняването на диктатор, който се смяташе за предател, защото след като беше част от либералните редици, власт, той беше обърнал гръб на онези, които го бяха подкрепили, обръщайки се в полза на богати сектори като военните и тези, принадлежащи на духовенството.

В резултат на това движение бяха приложени важни промени в конституцията на държавата Аютла, където беше създадена система, която преследва социалното равенство.

Началото: обнародването на плана на Аютека.

Развитието на революцията в Аютла видя своето начало в широко недоволство, мотивирано от решенията, взети от диктатора Антонио Лопес де Санта Анна, който под закрилата на титлата си Спокойно Височество, разработи правителство на злоупотреби и безчинства, предавайки помещенията, които го позиционираха като президент. Много от насоките, които обуславят възхода на властта на Санта Анна, са установени в добре известните План на ХалискоМного от тях бяха нарушени, след като той се позиционира като диктатор, а сред този, който се откроява най-много, можем да споменем цензурата на правото на населението на свобода на изразяване, със забраната за използването на печатната машина. Излишно е да казвам, че това доведе до масово недоволство и естествената реакция на потиснатите беше разпространението на нелегални публикации срещу правителството и появата на конспиративни либерални групи.

Правителствената корупция, която с цената на бедността и глада на населението доведе до незаконно обогатяване както от самия Антонио Лопес де Санта Анна, така и от хората, които са били близо до него. Това започна да събужда отхвърлянето на населението, активирайки най-дълбокото желание за промяна, и стълбовете на онова, което по-късно ще избухне като революция на трансформации, започват да се организират, в които облагодетелстваните сектори като църковната и някои групи военни , те биха загубили предимствата и специалното отношение, което администрацията на Санта Анна им беше предложила.

Друг аспект, който отприщи недоволството, беше продажбата на голямо разширение на територията на Месила, чието изпълнение беше мотивирано от удовлетворяването на личните интереси и социалната група, която го подкрепи. Това решение беше отхвърлено от националистическите сектори, тъй като то осъди жителите на този регион на загуба на тяхната идентичност, като се наложи да се подчинят на юрисдикцията на нова нация.

Манифестът на План Аютла, От които Флоренсио Виляреал, Хуан Алварес и Игнасио Комонфорт (основни представители на въстанието) са били участници в неговото обнародване, то е обнародвано на 1 март 1854 г., считайки себе си за отправна точка на революцията в Аютла. Планът Аютла е документ, в който са изложени причините за недоволството и са представени действия в отговор, основните от които са показани по-долу:

1. Премахването на Негово светло величество Антонио Лопес де Санта Анна и на онези длъжностни лица, които са следвали неговата корумпирана и потисническа линия.
2. Отмяната на онези устави, които застрашават благосъстоянието на населението, сред тях: томбола на паспорти и лихварски данъци, наложени на хората, под името капитация.
3. Изборът на временен президент, в който ще участва член на всяка държава, който ще има властта да присъства и да решава проблеми, свързани със сигурността и независимостта на нацията.
4. Предложено е главният вожд, в съвместни действия с група от 7 души, да оформи новата либерална държава, като установи новия набор от закони и устави, които да управляват територията, като винаги спазва принципа, че нацията е сама, неделима и Независим
5. Акцентира се върху необходимостта след своето създаване новото правителство да обърне внимание на икономическите проблеми, тъй като държавата преминава през дълбока криза, която беше изразена с правителствените политики. Поискано е да се обърне специално внимание на въпроси, свързани с външната и вътрешната търговия.
6. Беше установено, че лечението на „враг на нацията“ ще бъде предоставено на всеки, който наруши указанията, установени в този документ. Настоява се трансформацията на армията в сила, която помага да се защитят гаранциите и правата на населението.

Стъпки на революцията в Аютла

Преди появата на гореспоменатия план за Аютла, реакцията на хората беше незабавна и единодушна: пълна подкрепа и сила за предложението на либералите, следователно, с голяма загриженост за силата на движението, отговорът на консервативното правителство беше незабавно., а техните действия имаха за цел да спрат действията на въстаниците чрез:

• Увеличение на данъчната ставка с цел набиране на средства за войната (това далеч от успокояване на недоволството, мотивира различни сектори да се присъединят към борбата на Хуан Алварес)
• Смъртно наказание за намерените с копие на плана на Аютла и за цивилните, които носят оръжие.

Showdown във Форт Сан Диего: С повече от 5000 души в армията си, Лопес де Санта Анна се отправя към Акапулко, където са били въстаниците. Хуан Алварес имаше само около 500 души сила, но либералната армия успя да се изправи срещу битката и Негово превъзходителство трябваше да се оттегли, тъй като той претърпя жертви, без да брои хората, които загуби поради болести и дезертьорство. Като отмъщение за това поражение бяха предприети насилствени действия срещу имотите на онези, които бяха част от движението или които го спонсорираха по някакъв начин.

Революцията в Аютла продължи своя неудържим темп, искрящ страх у консерваторитеЗатова консервативният президент поиска с писмо губернатора на Пуебла да държи жителите му изолирани от тези на Гереро, докато продължава въстанието, като също така поиска да предприеме мерки срещу хората със съмнително поведение.

Правителството положи големи усилия да запази пристанищата под заплаха от защитени либерали: целите бяха Ла Пас, Акапулко, Гуаймас и Мазатлан, но всичко беше безполезно, тъй като нищо не спираше напредъка на Хуан Алварес. С оглед на това правителството инициира клеветнически действия, предавайки фалшиви новини за поражението на въстаниците и възстановяването на реда.

Подкрепа за въстанието: Като отговор на голямото недоволство от действията на консервативното правителство, революцията на Хуан Алварес започна да печели последователи. В деня на Дева Мария от Гуадалупе в Пуебла настъпи конфронтация, в която главният герой беше полкът на пуебла-ланцерите (който някога беше ръководен от Антонио Лопес де Санта Анна). Правителството прекрати това въстаническо действие и нареди екзекуцията на извършителите. На хълма на Лорето имаше и изказване, в което 100 души от ротата на действащия батальон Керетано се обявиха в подкрепа на плана.

1855 година: В началото на 1855 г. либералните усилия се утвърдиха в републиката и към този момент общественото мнение в Пуебла не беше в полза на Санта Анна, но на официално ниво властите поддържаха неутрално отношение, но малко малко по малко революцията нахлу във всички пространства. До 15 август 1855 г. либералите са постигнали придържането на Пуебла към плана на Аютла. Антонио Лопес де Санта Анна, победен от революцията в Аютла, напуска победената страна за Нова Гранада. Създава се преходно правителство, в което Хуан Алварес е назначен за президент.

въздействие

Победата на революцията в Аютла доведе до редица събития в полза на възстановяването на принципите на социалното равенство, които могат да бъдат обобщени в следните аспекти:

1. Председателство на Хуан Алварес: С уволнението на консервативното правителство на власт се издига революционният лидер Хуан Алварес, който е само два месеца на поста, но той упражнява силови действия в полза на селяните. След оставката му е наследен от неговия другар по оръжие, също либерал Игнасио Комонфорт.
2. Приемането на различни закони срещу неравенството: През 1855 г. е обнародван законът на Хуарес, който установява равенство между гражданите пред закона, като потиска специалните съдилища на духовенството и военните. Друг важен указ е законът на lerdo, който задължава гражданското и църковно население да продава имотите, които не са заемали, на хората, на които са ги отдали под наем, за да се насърчи по-доброто използване на богатството.
3. Извинете изгнаниците: След поражението на Санта Анна новото правителство откри завръщането на изгнаниците и преследва политически.
4. Разкъсване с църквата: Духовниците, възмутени от това, че техните интереси са засегнати, показват противопоставяне на реформите. Активите на църквата преминаха в публичната администрация, манастирите бяха затворени и тяхната власт в регистъра на гражданските процеси беше отнета: бракове, раждания, смъртни случаи.

Основни показатели на революцията в Аютла

Следните бяха най-влиятелните фигури в това освободително движение:

1. Антонио Лопес де Санта Анна: Диктаторът, който идва на власт след споразумение между консерватори и либерали, които в лицето на икономическата криза, която измъчва Мексико, се съгласи да обедини сили. Политическата позиция на този герой беше описана като двусмислена, тъй като през цялата история той беше активен в партии от противоположни позиции.
2. Хуан Алварес: Мексикански военни, които взеха решително участие в много от мексиканските конфликти. Главният организатор на прилагането на плана за реформи и лидер на революцията в Аютла, той ръководеше нападения от страна на бунтовниците и изготвяше планове, които доведоха до свалянето на президента Санта Анна.
3. Флоренсио Виляреал: Мексикански военни от кубински произход, които са работили заедно с революционерите в установяването на реформи.
4. Игнасио Комонфорт: Мексиканец, който наследи Хуан Алварес в президентството. Той извърши важни реформи на либералния лозунг. Неговото правителство се характеризира с открита конфронтация с католическата църква, която в консервативните правителства е придобила властови позиции и политическо участие.