Философските течения са дисциплини, възникнали през годините в историята на философията. Трябва да се отбележи, че те управляват действията или „как да живеем“ на човек, в някои случаи прилагането на такова също ще зависи от културата, в която индивидът работи.
Всеки от тях има своя период на произход, както и автор, който е дал концептуализация и размисъл на идеята, това е ключово в образуване на течения. Въпреки че те могат да бъдат обширен брой и в момента имат различни интерпретации, има някои, които са новаторски и се открояват, както по значението им, така и по отношение на техния творчески философ.
Друг любопитен и важен факт, който трябва да се подчертае, е, че обикновено философските течения се появяват в групи от мислители, които от своя страна са наричани „философска школа“, това се дължи на необходимостта да се групират заедно, за да споделят подобни черти и да съвпадат в начина на мислене и по този начин характеризира се под име или етикет, който ги представлява.
Например в философско движение От „илюстрацията“, настъпила през 18-ти век и основана на подчертаване на силата на разума, възниква философският ток на рационализма, формулиран от Рене Декарт, и се характеризира с отричане на всичко по отношение на сетивата, като ги смята за субективни и подвеждащи; позиционирайки разума над тях като източник на знания за точната наука.
Разбира се, има токове, които излагат напълно обратното на това, което е било изложено преди. Друга от забележителните мисловни школи е анархизмът, който според авторите произхожда не само в рамките на идеите на Просвещението, но и от Френската революция. Това решение се основава на свободната социална организация, а не от страна на държавата, тъй като те не вярват в силата и господството на един човек над друг; да бъдеш и верен вярващи в човешката рационалност и как това влияе на вашия напредък.
По-късно започват да се формулират повече философски течения и техните двойници, тоест друга мисъл, която би опровергала, позволявайки да се предвидят вярванията и въпросите на мислителите. След просветителското движение се появява групата на „позитивизма“, която продължава една година, от 19 до 20 век и основно излага, че човешкият дух вече е надминал три държави, които включват теологичното, метафизичното и позитивното състояние. Тоест, отказвайки в по-голямата си част духовното, те бяха против идеите, обсъждайки ги с факти, поставяйки по-горе експерименталното, отколкото теоретичното.
Това е само малък преглед и идея, която да се постави в контекст за това какви са теченията и начина, по който са възникнали, но те са много повече от това.
Най-забележителните философски течения
Емпиризъм
Такова течение възникна в съвременната епоха и е a теория на познанието, в който се посочва, че цялото учене се случва от опит, даващо признание на сетивното възприятие при създаването на идеи. Най-важният му привърженик беше Дейвид Хюм.
Струва си да се добави, че такъв термин идва от гръцки ?? (дословно, опит) и латинският превод е опит, произлизащи от думата Experiencia.
Друго негово производно е гръцкият и римският термин емпиричен, който се отнася до лекари, които постигат уменията си от практически опит, а не само с теоретични инструкции.
рационализъм
Тя се стреми да потвърди това човешкият ум вече има предварителни знания или принципи без задължително да са имали опит. Както бе споменато по-горе, той бе обнародван от Рене Декарт в континентална Европа.
Идеализъм
Тъй като името му позволява да предвиди, това е един от философските течения, който се основава на субективността и нейните представи, отричайки или отхвърляйки съществуването на всичко, свързано с външния свят. За да стане по-разбираемо, токът защитава, че нещо не би могло да съществува, ако няма мислител, който да го знае. По същия начин, за да го знаете или да научите за него, е необходимо да се вземат предвид главно съзнанието, идеите и мислите.
Такава теория има варианти, като обективен и субективен идеализъм. Първият гласи, че идеите съществуват сами по себе си и че те са познати или научени чрез опит. Сред най-изявените представители на това мислене са Лайбниц, Хегел, Бернард Болцано, Дилтей.
За разлика от това, за субективните, мислителите вярват, че идеите съществуват в съзнанието на индивида и че няма външен свят, който да работи самостоятелно. Защитници на тази хипотеза бяха Декарт, Бъркли, Кант, Фихте, Мах, Касирер и Колингвуд. В това конкретно може да се намери и радикалната версия, която изповядва, че „нещата не съществуват за себе си, а само нещата съществуват за нас“ и умерена версия, която „потвърждава, че нещата са с цвета на стъклото, с което се гледат“.
Позитивизъм
Както беше обсъдено по-горе, той е отговорен преди всичко за да отхвърли или опровергае човешкото същество, че това има принципи или чисто метафизичен смисъл. По-скоро вярващ в обективната наука и законите на изследването.
Възниква във Франция през XIX век от Сен Симон, Огюст Конт и де Джон Стюарт Мил; след това се разпространи в останалата част на Европа. Казва се обаче, че първият му предшественик между 16 и 17 век е Франсис Бейкън.
Стоицизъм
По-фокусирани върху универсалното и моралното; този ток проповядва значение на домейна и контрол на фактите, страстите, наред с други неща, които обикновено нарушават съществуването на субект, за да се използва както смелостта, така и причината за личния характер.
Той е един от най-старите и датира от XNUMX век пр.н.е. До края на II в. Сл. Хр. В. И най-важният му етап беше през елинистическия период. Основателят на стоицизма е Зенон от Китио и сред забележителните му привърженици са Цицерон, Епиктет, Марк Аврелий, Сенека, Шеста емпирия.
Структурализъм
Въпреки че терминът му явно не посочва, че той е един от философските течения като такъв, според хипотезите може да се интуитира, че го прави и се основава на факта, че трябва да надхвърля това, което се случва емпирично, като вид метод анализирайте езика, културата и обществото.
Инициатор и най-важният представител на теорията е Клод Леви-Строс през 40-те.
Феноменология
Този поток изучавайте всичко, което се случва в света -Описателно- от някакво явление или група от тях, което се е случило. Казва се, че това идва от съюз между емпиризъм и идеализъм. Съответните му представители бяха Хусерл, Мерло-Понти, Сартр, Хайдегер.
Материализъм
Именно философското течение, както показва името му, потвърждава, че всичко е материално, отхвърляйки онова, което е от духовна същност като душата, бъдещето и съществуването на Бог. Чувствителните идеи са валидни, защото те също са съществени. Според изследователите тя може да бъде призната за противоположна на идеализма.
Епикур и Маркс са сред поддръжниците на такова течение.
Екзистенциализъм
За разлика от останалите, които бяха представени като философия на нещата, тази е уместна за човека като такъв, излагайки го като фигура на свободно самопроизводство, която съществува само във Вселената, без да съществува Бог. Този ток се основава на анализ на човешкото състояние, свобода, емоции и смисъла на живота като цяло.
На този етап е важно да се отбележи, че това не е философски систематизирана или съобразена теория, всъщност се казва, че нейните поддръжници не са напълно съгласни с конвенционалната философия.
През годините той е доста разнообразен и днес има три версии, които включват християнски екзистенциализъм, агностически екзистенциализъм и атеистичен екзистенциализъм. Пионерите бяха Паскал, Киркегор, Сартр, Камю, Хайдегер.
Скептицизъм
Основно се фокусира или се основава на разпитването на нещата, трайно съмнение, което отхвърля утвърждаването на нещата или съществуването им, освен ако не е доказано с нежелателни доказателства.
Диоген Лаерсио, Хюм или Бъркли бяха най-важните представители на тази дисциплина.
Цинизъм
Ток, основан в древна Гърция, през XNUMX век пр.н.е. В., което се основава на действието за отхвърляне на социално и морално приетите конвенции. Циничният живот се концентрира върху вярата, че щастието е постигнато чрез живот просто и пълноценно, според природата.
За да се позовават на това, което са изложили, или да опровергаят нещо, с което не са били съгласни, те са използвали ресурсите на сатирата, иронията и жеста. Основан е от Антистен и един от най-важните му ученици е Диоген Синопски.
романтизъм
Не бива да се бърка с художественото движение. В тази дисциплина на живота се вярваше в сила, способна да познае цялото, абсолютното. Характеризира се с преувеличение на усещанията за природата, описвайки ги като истинската нагласа на човешкото съзнание.
Целта му е да оправдае чувствата, свободата и други термини, свързани с природата, с човека и божествеността. Основни поддръжници бяха Хегел, Шелинг и Фихте.
Догматизъм
Разглежда се опозицията на скептицизъм и идеализъм въз основа на предполагаемата сила на обекта спрямо субекта. Това потвърждава, че човешкият ум е способен да знае истината. Един от най-великите представители на това течение беше Спиноза.
Критика
Тя се основава на твърдението, че може да се установят граници на абсолютно знание чрез систематично изследване на условията на възможностите на мисълта. Тази гносеологична доктрина е изложена от Имануел Кант.
Течения на политическата философия
Контрактуализъм
Известно е като едно от съвременните политически философски течения и се основава на факта, че хората трябва да отхвърлят убеждението, че държавата и обществото са нещо естествено. Търсейки, че има установен пакт между онези, които започват да формират част от новото общество и по някакъв начин намират съюз и свобода и равенство. Най-големите му показатели бяха Русо, Кант, Хобс, Спиноза и Лок.
Утилитаризъм
Едно от философските течения, което разкрива, че това, което е добро и морално прието както за индивида, така и за обществото, е полезно. Освен че е основа на доброто, на него се приписва и щастието.
Въпреки че фондацията се приписва на Протагор де Абдера, най-големите показатели бяха J. Bentham и JS Mill, които вярваха, че полезността произвежда предимства, удоволствие и друго щастие, което намалява възможността за страдание или намаляване на болката, страданието и щетите.
комунизма
Тази форма на управление вярва в социалната организация без съществуването на частни имоти, класови различия, наред с други доктрини, които предотвратяват равенството между всички. Опитвайки се да постигне освобождението на човека.
От най-важните представители са Платон, Маркс, Енгелс и Фурие.
социализъм
Тя се основава на факта, че както свойствата, така и управлението на средствата за производство са в ръцете на работническите класове с цел постигане на организация в обществото, която развива политическо, социално и икономическо равенство. Маркс и Прудон бяха най-важните показатели.
либерализъм
Един от политическите философски течения, който потвърждава, че държавата трябва да елиминира ползата от пазара, докато политическата страна трябва да въведе принципа на свободата, карайки държавата да защитава индивидуалната свобода, тъй като тя се основава на нея.
В резултат на малко намеса на държавата в социалните и икономическите дела на отделните хора. Ролс и Монтескьо на Лок бяха най-видните представители.
Либертарианство
Това течение е екстремистко и разкрива, че всеки индивид има право върху себе си, така че не трябва да има държава или тя трябва да бъде елиминирана. Нозик беше един от пионерите, които бяха подчертани.
Други съответни философски течения
Сред тях се открояват софистите; Платонизъм, които са били последователи на Платон; перипатетичната школа, която е била поддръжниците на Аристотел и учениците на Епикур, известни под епикурейството.
Училището на Милето, основано през XNUMX век пр.н.е. В., неговите членове бяха Tales, Anaximander и Anaximenes. Елеатското училище, което е било досократично училище с голямо значение през XNUMX и XNUMX век пр.н.е. Неговите най-важни членове бяха Парменид от Елея и Зенон де Елея.
Питагорейците, които основават, че същността на всички неща са числата. Други не по-малко важни са мега училище, основан от Евклид в родния му град Мегара; училището Киренаика, основано от Аристипо де Кирен и фокусирано върху етичните проблеми, и неоплатоничното училище, създадено от Амонио Сакас. Трябва да се отбележи, че Свети Августин от Хипон вписва неоплатоническите идеи в християнските идеи.
В момента са регистрирани неоплатонизъм, хуманизъм, постмодернизъм и деконструкция.