Научете всичко за различните теории на ученето

Човекът е възприел различни начини за разбиране на света, един от тях е да може да приписва точно име на всеки феномен или ситуация, които преживява, това е случаят с различните методи на обучение, които всеки индивид възприема, като най-добре отговаря на разбирам други елементи.на Вселената.

Например преживяването на промени или адаптирането към нова среда е начин за учене за хората. Ето защо през историята са разработени различни теории за учене, така че всяко същество има свободата да учи според обяснителните методи, които разбира. В статията по-долу ще научите малко повече за тези различни теории и техния произход.

Процеси на обучение

Преди да се задълбочим в дългите научни обяснения за основните понятия и различните гледни точки по въпроса, е необходимо отново да се срещнем за концепцията за учене, която всеки от нас има.

От началото на съществуването всички сме обусловени от начини на учене, които са останали в рамките на семейните обичаи, но от психологическа гледна точка не всички деца имат еднакви възможности да учат и да растат в границите, считани за здрави. Това е така, защото всяко дете има способността за различаване, различно от останалитеПоради това е много важно да се наблюдава поведението на същия, за да се открие кой или кой е методът на обучение според способността му да се развива в определена среда.

Тогава науката и психологията могат да имат голяма тежест в образованието на децата, като се има предвид, че едно дете е по-вероятно да се учи от нулата, отколкото възрастен, за да се адаптира бързо към новите параметри. В едно първо световно общество е по-вероятно а образование, основано на основни принципи на психологията работа.

В същия ред на идеите тези теории, които ще обясним по-долу, се основават на прости стъпки, които представляват дълъг процес на получаване на знания с полезна цел за живота на собственото същество.

Накратко, тези теории помагат на индивида да разбере, предскаже и включи различни човешки поведения, за да установи стратегии, които помагат да се разбере как човешкото същество придобива знания. Основното изследване на тези теории е фокусирано върху придобиване на умения или способности за по-късно придобиване на собствени концепции.  

Какво представляват теориите за учене?

Всяко учене предполага промяна в поведението или начина на съществуване и същите тези последици се превръщат в причина за същото учене, т.е. всеки човешкото същество е способно да придобие знания ново, независимо от възрастта, което прави нещо различно, от своя страна този ефект се обръща и създава нови модели на поведение, основаващи се на нови навици за развитие.

Всяка от теориите за обучение има психолого-философска основа, която успява да бъде модифицирана и адаптирана към областта на педагогиката, за да ги реализира в класните стаи; следователно те са метод за изучаване на човешкото същество от всички негови области.

Тогава става сложна задача да се дефинират със сигурност думите теория и обучение; тъй като наблюдавано от философска гледна точка, психологическа и педагогическа гледна точка, може да има различна или относителна интерпретация. Въпреки това, всеки от клоновете, които изучават тези теории, има една обща обща цел: да оцени различните поведения и стратегии за обучение, които индивидът може да придобие, независимо от възрастта, етническата им принадлежност или социалната класа.

При какви перспективи могат да се наблюдават тези теории?

Както всяка теория, всяко от знанията, които я съставят, е подложено на въпрос под разследваща леща който тества различните явления, които се случват с него.

Теорията е окончателно заключение, извлечено от дълъг процес на проби и грешки с изследователски основи, поради което изучаваните днес теории за учене не са същите заключения, които бяха взети преди години. Някои от основните, те са послужили като основа за изучаването и развитието на по-късните теории.

Обаче тези теории, които познаваме днес, имат общо четири перспективи: фокусиране върху наблюдаемото поведение, ученето като предпоставка за чисто психически процес, емоциите като определящ фактор за учене и накрая социалното обучение.

Хуманизъм

Този прекрасен изъм възниква през 60-те години, за да изучава човешкото същество по различен начин от психологията, където етичните и моралните ценности са тези, които изграждат определено поведение на битието. Въпреки че терминът може да се припише и на ренесансовия хуманизъм, едва през миналия век му се придава много по-„гражданско“ значение.

Това интелектуално движение е в разрез с предишните концепции за психологията, където  Теорията за оперантно обуславяне е противоречива, когато се твърди, че всяко следствие изгражда човешкото поведение. От своя страна хуманизмът се стреми да изследва човешкото същество като цяло, където неговите интереси, обекти на мотивация и ценности са цялото, което го описва или обуславя.

Той също така се стреми да създаде самодостатъчни човешки същества под въздуха на автономност на мисълта и решенията.

Един от най-представителните представители на движението е Абрахам Маслоу, който обяснява, че хората трябва да задоволят или да задоволят основните си нужди, за да постигнат общо равновесие. Пирамидата на Маслоу подрежда основните потребности на човека в йерархичен ред според важността, която всеки от тях има в самото развитие на битието.

Тогава ученикът, който има определено ниво на баланс в рамките на личните си нужди, може да направи методите на обучение много по-ефективни в ежедневието си.

Когато е в състояние да отговори на всяка от нуждите, посочени в споменатата пирамида, тогава може продължи към изграждат солидна самооценка, здравословни социални взаимоотношения и автономна способност за самомотивация.

Сега сте в състояние да зададете свои собствени приоритети и да решите дали искате да се наклоните към учене с опит или учене; първият е „валидният“ метод на обучение според по-голямата част от населението, но вторият метод може да бъде еднакво успешен, ако човекът спазва тези основни предпоставки.

Човек, умел в причините на хуманизма, живее под свободите на собственото си същество, тъй като отговаря на основните си нужди и е способен на автономия е в състояние да експериментира с различни теории на обучението въз основа на това, което работи най-добре за него  

Бихейвиоризъм

Един от най-рационалните учебни процеси е бихейвиоризмът, създаден от Джон Б. Уотсън твърди, че ученикът е напълно пасивен и че той може да бъде оценен само чрез процес на наблюдение. Ще реагирате на стимулите около вас положително или отрицателно.

След това тези отговори ще доведат до наказание за последиците от стимулите, независимо дали са отрицателни или положителни; същото като той ще определи дали положителното или отрицателното поведение се повтаря в бъдеще.

По същия начин бихевиоризмът има много ограничения като теория за учене, тъй като е склонен да изучава въпросния обект само въз основа на неговото поведение, а не на мисловни процеси; чисто външно проучване.

Ако поведението, което се извършва, има приятен отговор за ученика, много вероятно е то да се повтори в бъдеще, ако не, може никога повече да не се повтори.

По-късно Павлов направи няколко експеримента с кучета и гълъби, където звукът на камбана ще обуслави поведение след стимула. След като свързва стимула на храната със звука на камбаната, Павлов успява да накара кучетата да се слюнят само чрез звънене на камбаната. Така той успя да покаже, че последиците от действията съответстват на поведението.

Когнитивизъм

За разлика от бихевиоризма, когнитивизмът дава на различни психични процеси, които ограничените изследвания на бихевиоризма не правят. Сега умът е част от по-сложно изследване и много повече в съответствие с човешкото същество и неговите умствени способности.

За когнитивизма е от първостепенно значение да се изследва способността за анализ, решаване на проблеми и различните психични процеси, за да се стигне до начина на учене.

Очевидно когнитивизмът се появи като аналог на бихевиоризма, където основната предпоставка определя, че човешкото същество е способно да разпознае самостоятелно под стимулите на ума различните поведения, които възприема. Той твърди, че не поради факта, че има външен стимул, трябва непременно да има учене или модел, при които хората просто не може да функционира или да реагира като животни.

Промяната в поведението се наблюдава ясно, но като отговор на индикациите, които умът дава на човека, а не като последица от външен стимул.

Една от относителните теории на ученето гласи, че хората са способни научете по-бързо с визуални стимули и думиС други думи, човек е в състояние да задържи информацията много по-бързо, ако два елемента от тези категории са свързани с него. Тази теория за мултимедийно обучение е тази, предложена от Майер, защитена днес от педагози и психолози като много добра алтернатива за учене, особено за по-младите възрасти.

Социално обучение

Тази теория възниква, също така в противовес на поведенческите утвърждения, не според това, което наистина се счита за „разумно“, тоест; Какво хората са не само способни да учат според придобитото поведение в резултат на техните действия.

За канадския психолог на име Алберт Бандура не всички преки стимули и последици могат да опишат различните видове обучение. В него се посочва, че за хората би било много по-сложно да разчитаме само на придобития от нас опит, за да получим смислено обучение, тъй като чрез наблюдението на трети страни може да се постигне учене.

Като възобновят значението на израстването в здравословна среда, децата са в състояние повтаряне на поведение, просто като ги наблюдавате в другите, много повече, ако са възрастни, които участват в сцените, които по-късно могат да бъдат повторени.

Едно от изследванията му се състои в записване на възрастен, който удря кукла и показва видеоклипа на редица деца, в даден момент не веднага детето успява да повтори поведението. Той ще го направи сам, когато има възможност да го направи.

Тогава той заключава, че хората са способни да учат въз основа на това, което вече са видели в другите, вместо да разчитат на собственото си поведение.