U Kanadi je serija kontroverzni eksperimenti pokušati otkriti kako mozak generiše duhovna iskustva.
Eksperimenti su vrlo jednostavni. Pojedinci se biraju nasumično, jer su uglavnom volonteri. Ispitanik se odvodi u laboratoriju gdje se smješta u akustičnu komoru. Pokrivaju oči kako bi se neuroni zaduženi za nadgledanje svega oko nas mogli pridružiti eksperimentu i povećati osjećaj koji ispitanik osjeća kada je podvrgnut dotičnom testu.
Dobrovoljci nemaju pojma o prirodi eksperimenta. Rečeno im je samo da se opuste i opišu šta osjećaju.
michael persinger je zadužen za ove eksperimente. Dizajnirao je metodu za stimuliraju sljepoočni režanj koristeći kacigu s kablovima koji generiraju magnetsko polje koje stimulira taj dio mozga i misli i osjećaje koji se u njemu proizvode. Kaciga je krštena kao kaciga Božja.
Eksperiment je stvorio iskustva koja su se činila izvan ovog svijeta.
Michael Persinger je rekao:
"Bila su to iskustva poput vibracija, pokreta, iskustava iz tijela, kretanja kroz tunele, mijenjanja oblika ili rupa neke vrste, jarkih svjetala."
Međutim, Persinger može proizvesti senzacije mnogo uznemirujuće od jednostavnih vizuelnih halucinacija.
'Kada primijenimo polja na određenoj frekvenciji, možemo inducirati iskustvo osjećaja prisutnosti, volonteri smatraju da su im neki entiteti bliski. Misle da postoji neko pored njih. "
Izazvali su njegovi eksperimenti sa stimulacijom jasno definisano duhovno iskustvo. Međutim, Persinger je potpuno uvjeren da je stvorio mnoga fizička iskustva koja prate vjerska uvjerenja.
Persinger kaže:
„Naša laboratorija je poseban kontekst, sigurno mjesto i znamo da je to nešto povezano s eksperimentom. Pretpostavimo isti osjećaj prisutnosti događa se u 3 ujutro Kad ste sami u svojoj sobi
Pa bi naravno postojalo drugačije objašnjenje. Ne bi se dalo naučno objašnjenje i kultura bi ušla u igru. Većinu vremena objašnjenje za neobične pojave pripisuje se bogovima.
Postoji nešto što znamo:
iskustva s Bogom, mistična iskustva potiču iz mozga i sada znamo da ih možemo definirati u laboratoriju, možemo ih bolje razumjeti i to više nisu privilegovana iskustva nekolicine pojedinaca koji su kulturološki skloni objašnjavati ta iskustva religijskim fenomenima.
Sljepoočni režanj je samo jedan dio mozga i kao takav, neki ljudi će to imati razvijenije od drugih. Važno je da nauka sada ima tehnologiju koja otkriva kako potiču ta iskustva. "