Ko sam ja? Ko želim da budem u životu? Šta me vodi? Koji su moji ukusi? To su tipična pitanja koja smo si svi na svijetu nesvjesno postavljali kako bismo definirali svoj lični identitet.
Lični identitet je subjektivna i individualna percepcija koju osoba ima o sebi; to je svijest o postojanju. To su one informacije koje uzrokuju utjecaj i koje se stječu tijekom života, mogu dosegnu takvu točku transcendencije da su sposobni u potpunosti promijeniti obrazac ponašanja i ličnosti.
Njegov razvoj započinje od djetinjstva; Kada je dojenče već svjesno prisutnosti drugih, ali i svog u svijetu, korak po korak počinje obrađivati ulogu koju predstavlja za društvo. Vlastiti lični identitet postaje potreba i pravo osobe.
Šta je lični identitet?
U velikom dijelu svijeta smatra se da bi se djeca trebala razvijati u okruženju lišenom nemoralnih djela, jer bi to spriječilo razvoj građanina sposobnog da nanese štetu drugima i sebi. Sa intimne tačke gledišta, ljudi su jedan od najvažnijih elemenata u ličnosti pojedinca.
Djetinjstvo je ključno za formiranje ličnog identiteta, tako da je u procesu rasta do punoljetnosti pojedinac sposoban za ispravno donošenje odluka, što je proces u kojem se bira između alternativa ili opcija za rješavanje različitih životne situacije u različitim oblastima: porodične, lične, sentimentalne, radne itd.
Socijalna interakcija je a vještina socijalne integracije vrlo značajno, jer bez postojanja toga obični pojedinac ne bi imao mogućnost identifikacije s različitim vrstama ukusa i ponašanja, što su eterično mali detalji koji definiraju osobu ako se uspije pridružiti grupi. Ideologije koje on posmatra od djetinjstva, u fuziji s okolinom, započinje formiranje vizije kojom će svijet biti cijenjen.
Pripadnost zajednici i slaganje s idejama koje ona njeguje, može stvoriti značajan utjecaj na identitet osobe. Jezik, nacionalnost, socijalno pleme, tradicija, pa čak i porodica značajno utječu na ponašanje, jer su oni agenti koji nas u potpunosti uključuju i zbog njihovog stalnog prenošenja informacija o tome kako im neko pripada. S druge strane, ime i starost jedan su od elemenata koji čine osjećaj individualnosti.
Svaka osoba je relativno autonomna, budući da njihov razvoj ovisi o njenom socijalnom i kulturnom okruženju, zato se lično oslobađanje postiže samo promjenom grupe institucija koje su ljudi stvorili i koje mogu ugnjetavati ili koristiti njihovoj slobodi. Aktivnost pojedinca To ne ovisi samo o instinktivnom ponašanju, već i o njegovoj sposobnosti da umnoži simbolički registar mogućnosti djelovanja, što podrazumijeva otvaranje misli prema inovativnom i neviđenom.
Karakteristike ličnog identiteta
Prema knjizi "Socijalna psihologija iz Srednje Amerike" autora Martina Baroa, lični identitet ima četiri osnovne karakteristike:
- Vjerovatno je stabilan: "I dalje sam isti kao jučer, iako se možda nabolje malo promijenilo."
- Odnosi se na svjetsku ili društvenu grupu: Pojedinac je uvijek spreman pripadati grupama različite prirode, sve one imaju osobit smisao i jedinstveno značenje zahvaljujući socijalnom okruženju u kojem obavljaju svoje aktivnosti.
- Lični identitet konsolidiran je u međuljudskim odnosima.
- Lični identitet je proizvod društva kao i radnja svojstvena ljudskoj osobi.
Elementi koji utječu na izgradnju identiteta
La Familia
Ovo je glavni agent na koji svi pomisle kad se spominju elementi, najizravnije je, blisko i najočitije. Sve započinje kod kuće, pa je porodica institucija za koju je društveno gledano zadužena postati dobra osoba i u članu društvene grupe.
Škola
To je još jedna institucija otvorenija od porodične u kojoj joj je društvo zaduženo za obuku ljudi socijalnim normama i običajima. U ovome pojedinac izgleda više ranjiva na uticaj drugi ljudi, jer svaka osoba, pa tako i svaka porodica ima drugačiji roditeljski metod.
Grupe prijatelja
Ovo je agent koji se najčešće ignorira, ali zaista utječe na naš način postojanja i ponašanja na vrstu osobe s kojom se susrećemo, kako se kaže: "Reci mi s kim se družiš i reći ću ti ko si."
Društvo
Društvo je ona grupa ljudi i institucija koja koegzistira na određenom geografskom mjestu. Potpisi koje nosi, stil koji stiče doprinijeće pojedincu u socijalnom položaju osobe u odnosu na njenu profesiju.
Njihovi kompleksi
Postoje slučajevi kada će pojedinac uvijek pokušati prikriti stvari koje joj se ne sviđaju kod njegove osobe, transformišući ove negativne tačke u totalnu opsesiju koja ima štetan rezultat, jer je ponekad moguće usmjeriti pažnju na ono što pokušava sakriti, osjećam totalno negativan utjecaj i biti potpuno osjetljivi na bilo kakav komentar ili kritiku koju može proizvesti neki aspekt njihovog identiteta.
Osjećaj protokola i ispravnosti koji osoba posjeduje
To je povezano s tim slijedi li ono što se od nje društveno očekuje u njenom sudjelovanju u različitim područjima društvenog života, u kojima ona u jednom ili drugom trenutku mora biti dio.
Proces izrade identiteta
- Prepoznavanje vlastitog tijela.
- Identifikacija najbližih ljudi, to su uglavnom roditelji.
- Postepeno se povezuje sa svijetom koji ga okružuje u drugim institucijama, ovo je obično škola.
- Naučite kroz njih zadovoljiti njihove potrebe ponašanja i ukusa.
- Prepoznaje da mu trebaju drugi da žive i razvijaju ideju o sebi.
- Slika "Ja" koja odražava ono što sam ja.
Ne postoji tačno subjekt ili lični identitet bez onih koji odlučujuće doprinose vlastitom razvoju.
Rezultat je to odnosa sa zajednicom, osoba uzima načine postojanja i postupke, razvija neke kapacitete, a neke potiskuje, sve to zajedno tvori identitet. Mi smo bića koja mogu inovirati i stvarati, Iz istog razloga povećavaju se mogućnosti racionalnog djelovanja pojedinaca i vrsta zahvaljujući ovim velikim mogućnostima učenja.
Naši nas postupci definiraju i kao ljude, što se ponekad manifestira kao neizvjesnost ili je čak štetno. U mnogim prilikama izbori se održavaju u kontekstu pritiska. Dakle, prihvaćena je složenost ljudskih postupaka ili moralnog fenomena.
Tipično razlikovanje etike osuda a konsekvencijalistička etika ustupila je mjesto preispitivanju između njih dvoje, što je podržalo činjenicu da se pojavilo obrazovanje zasnovano na moralnoj autonomiji osobe i na razvoju njenog kritičkog osjećaja, koje se temelji na sposobnosti da preispitati stara uverenja, asimilirati ono što je uočeno i naučeno novo, razbijanjem sve kulturne baštine i traženjem novih racionalnih argumenata zasnovanih na logičkom diskursu.