Naučite sve o različitim teorijama učenja

Čovjek je usvojio različite načine razumijevanja svijeta, jedan od njih je mogućnost da svakom fenomenu ili situaciji dodijeli tačan naziv, to je slučaj s različitim metodama učenja koje svaki pojedinac najbolje usvaja. razumjeti druge elemente svemira.

Na primjer, doživljavanje promjena ili prilagođavanje novom okruženju način je učenja za ljude. Zbog toga su se kroz istoriju razvijale različite teorije učenja, tako da svako biće ima slobodu da uči u skladu s objašnjenim metodama koje razumije. U donjem članku naučit ćete malo više o ovim raznim teorijama i njihovom porijeklu.

Procesi učenja

Prije ulaska u duga naučna objašnjenja o glavnim konceptima i različitim perspektivama na tu temu, potrebno je ponovno se sastati o konceptu učenja koji ima svako od nas.

Od početka postojanja svi smo uvjetovani načinima učenja koji su ostali u porodičnim običajima, međutim, s psihološke točke gledišta, nemaju sva djeca iste mogućnosti za učenje i rast u granicama koje se smatraju zdravima. To je zato svako dijete ima sposobnost razabiranja različitu od ostaleStoga je vrlo važno promatrati ponašanje istih kako bi se otkrilo koja ili koja je metoda učenja u skladu sa njenom sposobnošću da se razvija u određenom okruženju.

Tada nauka i psihologija mogu imati veliku težinu u obrazovanju djece, s obzirom na to da je vjerovatnije da će dijete učiti od nule nego odrasla osoba da se brzo prilagodi novim parametrima. U prvom svjetskom društvu vjerovatnije je da a obrazovanje zasnovano na osnovnim principima psihologije posla

U istom redoslijedu ideja, ove teorije koje ćemo objasniti u nastavku, temelje se na jednostavnim koracima koji predstavljaju dug proces sticanja znanja s korisnom svrhom za život vlastitog bića.

Ukratko, ove teorije pomažu pojedincu da razumije, predviđa i uključuje različita ljudska ponašanja, kako bi se uspostavile strategije koje pomažu u prepoznavanju kako ljudsko biće stiče znanje. Glavna studija ovih teorija usmjerena je na stjecanje vještina ili sposobnosti da bi kasnije stekli vlastite koncepte.  

Šta su teorije učenja?

Svako učenje podrazumijeva promjenu u ponašanju ili načinu postojanja, a te iste posljedice postaju uzrok istog učenja, odnosno svaki ljudsko biće je sposobno da stekne znanje novo, bez obzira na dob radeći nešto drugačije, zauzvrat se ovaj efekat preokreće i stvara nove obrasce ponašanja na osnovu novih razvojnih navika.

Svaka od teorija učenja ima psihološko-filozofsku osnovu, koja se uspijeva modificirati i prilagoditi polju pedagogije kako bi se primijenile u učionicama; stoga su metoda proučavanja ljudskog bića iz svih njegovih područja.

Tada postaje složen zadatak definitivno definirati riječi teorija i učenje; budući da se promatra s filozofskog, psihološkog i pedagoškog gledišta, mogu imati različito ili relativno tumačenje. Međutim, svakoj grani koja proučava ove teorije zajednička je jedna svrha: procijeniti različito ponašanje i strategije učenja koje pojedinac može steći, bez obzira na dob, etničku pripadnost ili društvenu klasu.

U kojim perspektivama se te teorije mogu posmatrati?

Kao i sva teorija, svako znanje koje je sačinjava je izloženo u pitanje pod istražnim sočivom koja testira različite pojave koje joj se događaju.

Teorija je konačni zaključak izveden iz dugog procesa pokušaja i pogrešaka s istraživačkim osnovama, zato danas teorije učenja koje se danas proučavaju nisu isti zaključci doneseni prije nekoliko godina. Neki od glavnih, poslužili su kao osnova za proučavanje i razvoj kasnijih teorija.

Međutim, ove teorije koje danas poznajemo imaju četiri perspektive općenito: fokusiranje na uočljivo ponašanje, učenje kao pretpostavku za čisto mentalni proces, emocije kao odlučujući faktor za učenje i, konačno, socijalno učenje.

Humanizam

Ovaj divan izam nastaje 60-ih godina da bi proučavao ljudsko biće na drugačiji način od psihologije, gdje su etičke i moralne vrijednosti one koje grade određena ponašanja bića. Iako se tom terminu može pripisati i renesansni humanizam, tek je u prošlom stoljeću dobio puno više "građanskog" značenja.

Ovaj intelektualni pokret raskida se s prethodnim koncepcijama psihologije gdje  Teorija operantnog uslovljavanja kontradiktorna je kada se to kaže svaka posljedica gradi ljudsko ponašanje. Sa svoje strane, humanizam nastoji proučavati ljudsko biće u cjelini, gdje su njegovi interesi, predmeti motivacije i vrijednosti cjelina koja ga opisuje ili uslovljava.

Također se nastoji stvoriti samodostatna ljudska bića u zraku autonomije misli i odluke.

Jedan od najreprezentativnijih predstavnika pokreta je Abraham Maslow, koji objašnjava da ljudska bića moraju zadovoljiti ili zadovoljiti svoje glavne potrebe da bi postigla opću ravnotežu. Maslowova piramida osnovne čovjekove potrebe uređuje hijerarhijskim redoslijedom prema važnosti koju svaka od njih ima u samom razvoju bića.

Tada učenik koji ima određeni nivo ravnoteže u okviru svoje skale ličnih potreba, može metode učenja učiniti mnogo efikasnijim u svom svakodnevnom životu.

Kad je u stanju zadovoljiti svaku od potreba postavljenih u navedenoj piramidi, tada to može nastavite izgraditi snažno samopoštovanje, zdravi socijalni odnosi i autonomna sposobnost samo-motivacije.

Sada ste u mogućnosti odrediti vlastite prioritete i odlučiti želite li se prikloniti iskustvenom učenju ili učenju gledatelja; prva je bila „valjana“ metoda učenja prema većini populacije, međutim, druga metoda može biti podjednako uspješna ako se osoba pridržava ovih glavnih premisa.

Osoba vješta u razloge humanizma, živi pod slobodama svog bića, jer ispunjava svoje osnovne potrebe i sposobna je autonomija sposoban je eksperimentirati sa različitim teorijama učenja na osnovu onoga što mu najbolje odgovara  

Biheviorizam

Jedan od najracionalnijih procesa učenja je biheviorizam koji su stvorili John B. Watson tvrdi da je učenik potpuno pasivan i može se procijeniti samo kroz proces opažanja. Na podražaje oko sebe odgovorit ćete pozitivno ili negativno.

Tada će ovi odgovori učiniti da posljedice podražaja, bilo negativne ili pozitivne, imaju kaznu; isto kao utvrdit će da li se pozitivno ili negativno ponašanje ponavlja u budućnosti.

Isto tako, biheviorizam ima mnoga ograničenja kao teorija učenja, jer je sklon proučavanju predmetnog predmeta samo na osnovu njegovog ponašanja, a ne i misaonih procesa; čisto vanjska studija.

Ako izvedeno ponašanje ima ugodan odgovor za učenika, vrlo je vjerojatno da će se ponoviti u budućnosti, ako ne, možda se više nikada neće ponoviti.

Kasnije je Pavlov izveo nekoliko eksperimenata koristeći pse i golubove, gdje bi zvuk zvona uslovio ponašanje nakon podražaja. Nakon povezivanja stimulusa sa hranom sa zvukom zvona, Pavlov je uspio natjerati pse da se sliniju samo zvonjavom. Tako je uspio pokazati da posljedice radnji odgovaraju ponašanju.

Kognitivizam

Suprotno biheviorizmu, kognitivizam daje različitim mentalnim procesima, a ograničene studije biheviorizma ne. Sad um je dio složenije studije i mnogo više u skladu sa ljudskim bićem i njegovim mentalnim sposobnostima.

Za kognitivizam je od primarne važnosti proučiti sposobnost analize, rješavanja problema i različitih mentalnih procesa kako bi se došlo do načina učenja.

Očigledno je da se kognitivizam pojavio kao pandan biheviorizmu, gdje glavna premisa definira da su ljudi sposobni sami prepoznati različita ponašanja koja usvajaju pod stimulacijom uma. On brani da, ne zbog činjenice da imaju vanjski podražaj, mora nužno postojati učenje ili obrazac, gdje ljudi jednostavno ne mogu funkcionirati niti reagirati poput životinja.

Promjena u ponašanju se jasno uočava, ali kao odgovor na indikacije koje um daje osobi, a ne kao posljedica vanjskog podražaja.

Jedna od relativnih teorija učenja kaže da su ljudi sposobni brže učite pomoću vizuelnih podražaja i riječiDrugim riječima, osoba je u stanju zadržati informacije mnogo brže ako su joj povezana dva elementa iz ovih kategorija. Ovu teoriju multimedijskog učenja iznio je Mayer, a danas je brane pedagozi i psiholozi kao vrlo dobru alternativu za učenje, posebno za mlađe uzraste.

Socijalno učenje

Ova teorija nastaje, takođe u suprotnosti sa potvrđivanjem ponašanja, ne prema onome što se zaista smatra "razboritim", što će reći; šta ljudi nisu samo sposobni učiti u skladu sa stečenim ponašanjem iz posljedica svojih djela.

Za kanadskog psihologa po imenu Albert Bandura, svi direktni podražaji i posljedice ne mogu opisati različite vrste učenja. Izlaže da bi za ljude bilo mnogo složenije oslanjati se samo na iskustva koja smo stekli kako bismo stekli smisleno učenje, jer se promatranjem trećih strana može postići učenje.

Nastavljajući važnost odrastanja u zdravom okruženju, djeca to mogu ponavljanje ponašanja samo njihovim promatranjem u drugima, mnogo više ako su odrasli koji glume u scenama koje se kasnije mogu ponoviti.

Jedna od njegovih studija sastojala se od snimanja odrasle osobe koja je udarila lutku i prikazivanja video zapisa određenom broju djece, u jednom trenutku dijete nije uspjelo ponoviti ponašanje. Učinit će to sam kad za to bude imao priliku.

Tada zaključuje da su ljudi sposobni učiti na osnovu onoga što su već vidjeli kod drugih, umjesto da se oslanjaju na vlastito ponašanje.