Věříte tomu, že lidské bytosti jsou věčné a nesmrtelné?
Podle vyšetřování publikováno v časopise Vývoj dítěteLidé na celém světě, bez ohledu na jejich kulturu nebo náboženství, věří v nesmrtelnost lidských bytostí (domnívají se, že duše nebo podstata osoby přesahuje smrt fyzického těla). Vědci si myslí, že tato víra, místo toho, aby to byla myšlenka vynucená kulturou nebo náboženstvím, je součástí naší lidské přirozenosti a vzniká v raném věku.
Vědci pro tuto studii provedenou na Bostonské univerzitě pod vedením Natalie Emmonsové pohovořili s 283 dětmi ze dvou velmi odlišných kultur v Ekvádoru, aby zjistili, jaké mají představy o „životě“ před narozením. Odpovědi, které děti poskytly, tomu nasvědčují součástí nás, kterou považujeme za věčnou, není schopnost rozumu, ale naše touhy a emoce.
«Tato práce ukazuje, že je možné, aby věda studovala náboženské víry„Říká Deborah Kelemen, docentka psychologie na Bostonské univerzitě a spoluautorka studie. «Zároveň nám pomáhá pochopit některé univerzální aspekty lidského poznání a strukturu mysli.«, Přidá Kelemen.
Ačkoli se často uvažuje o tom, že myšlenky na posmrtný život rozvíjíme prostřednictvím kulturní expozice nebo náboženského učení, Emmons věří, že tyto myšlenky na nesmrtelnost vycházejí z naší intuice. K tomuto závěru dospěl po provedení několika rozhovorů s dětmi z různých kultur a porovnáním jejich odpovědí.
Začal rozhovorem se skupinou dětí z domorodé vesnice Shuar v amazonské oblasti Ekvádoru. Vybral si tyto děti, protože postrádají kulturní víry před životem a protože měl podezření, že jelikož byli obvykle vystaveni narození a smrti kvůli lovu a zemědělství, měli by racionálnější a biologičtější pohled na to, co tam je před narozením.
Poté, co byl ve vesnici Shuar, udělal rozhovor se skupinou katolických dětí z městské oblasti poblíž ekvádorského Quita, které byly poučeny, že život začíná teprve počátkem.
V těchto rozhovorech Emmons ukázal dětem tři obrázky: první ukázal dítě, druhý mladou ženu a poslední stejnou ženu během těhotenství. Poté, co jim ukázal obrázky, položil jim řadu otázek ohledně schopností, myšlenek a emocí, které měli v každém období zobrazeném na obrázcích.
Výsledky byly překvapivé, protože obě skupiny (šuarské děti a katolické děti) dal velmi podobné odpovědi: Řekli, že před narozením jejich tělo neexistovalo a že neměli schopnost myslet ani pamatovat. Dodali však, že skutečně měli emoce a touhy. I když se domnívali, že nemají oči, a proto nemohou vidět věci; říkali, že jsou šťastní, protože se chystají setkat se svou matkou, nebo smutní, protože nebyli se svou rodinou.
«Dokonce i děti, které neměly biologické znalosti o reprodukci, si myslely, že existují navždy. Tato forma věčnosti se zdá být emocemi a touhami«Říká Emmons.
Výzkumník si to myslí tyto typy víry mohou být výsledkem našeho vysoce rozvinutého sociálního uvažování u lidí: vidět ostatní jako součet jejich duševních stavů (touhy a emoce druhého nám pomáhají předvídat chování ostatních).
"Vím, že moje mysl je produktem mého mozku, ale rád si myslím, že jsem něco nezávislého na svém těle «Říká Emmons.
"I když myšlenka, že duše přežívá mimo tělo, není vědecká, lze ji považovat za přirozenou".
A co si myslíte, kulturní a náboženská expozice nebo intuice a lidská přirozenost? Možná je to otázka s mnoha odpověďmi.