Co je Feminazi? Charakteristiky a exponenty

Možná jste tento termín naposledy slyšeli a / nebo použili při hádce s vaším partnerem, jeho skutečné použití se však neomezuje na tu malou tirádu o tom, kdo je odpovědný za mytí nádobí. A feminazi je militantní žena nejradikálnějšího proudu feminismu a tento termín popularizoval konzervativní americký hlasatel Rush Limbaugh, který v rozhlasovém pořadu vyjádřil svůj názor na postoj ženských tendencí k potratům.

Termín je tvořen složeným slovem, které souvisí s feministickými praktikami, které se snaží ponižujícím způsobem snížit postavu člověka, a odkazuje na očerňující a nelidské působení militantů z strany nacionalistické strany na židovský národ. Ačkoli si někteří myslí, že se jedná o přehnané srovnání, je možné, že v mnoha případech je přesto nepopiratelné, že některé ženy překračují racionální hranice při obraně svých práv a v boji za svržení mužského útlaku; z tohoto důvodu mají tendenci zapojovat se do represivních praktik proti opačnému pohlaví.

Od feministek k feminazis

Feminismus je hnutí, které se objevilo jako znamení potřeby skupiny žen provádět změny ve společnosti v jejím tradičním pojetí role pohlaví, a to jak v politické, sociální, ekonomické a kulturní oblasti.

Ačkoli je použití výrazu „feministický“ pozorováno v publikacích ze sedmnáctého století, byl to spisovatel Alejandro Dumas ml., Který jej implementoval, aby vyjádřil svůj nesouhlas s postojem ve prospěch, který zaujaly některé mužské sektory, na žádost, aby ženám byla uznána určitá práva, jako je účast v hlasovacím právu a práce v různých oblastech těch, které byly stanoveny jako "Jobs for women", stejně jako psací stroj a vychovatelka. Jako ukázka toho, že potřeba změny se u žen začala opakovat každý den s větší silou, se projevuje v prohlášení Olimpia de Gouges (1791) o právech žen a občanů, kde potvrdil, že jeho přirozená práva byla omezena tyranií člověka, pro kterou žádal, aby byla tato situace reformována podle zákonů přírody a rozumu; Je třeba poznamenat, že tato publikace mu vynesla smrt na gilotině. Další důležitý příspěvek k rozvoji genderové revoluce poskytla v roce 1792 Mary Wollstonecraftová, která napsala „Ospravedlnění práv žen“, což vzbudilo neobvyklé požadavky pro tuto dobu: rovná občanská, politická, pracovní a pracovní práva. právo na rozvod jako svobodné rozhodnutí stran. Avšak až do roku 1880, kdy mu francouzská suffragette Hubertine Auclert dala význam, s nímž se tento termín v příštích letech stane populárním, a že se stane sociálním hnutím s ohledem na postavení žen ve všech oblasti, ve kterých se člověk vyvíjel.

Dá se říci, že boj žen začíná přinášet skutečné výsledky z vývoje Francouzská revoluceJelikož z tohoto hnutí byly odvozeny nové sociální struktury, produkt rovnostářské a racionalistické ideologie, který se živil jejími slogany, což mimo jiné vyústilo v nové pracovní podmínky. Dalším hnutím, které prosazovalo modifikaci rolí, které ženy ve společnosti plnily, bylo Průmyslová revoluce, který rozšířil oblast práce a podporoval začleňování žen do nových pracovních míst.

Úspěchy feminismu

Feministické hnutí porušení přísných morálních kodexů, a postrádající smysl, což vedlo k šíři myšlenky na společnost obecně; Ale především došlo ke změně vize, kterou měly ženy samy o sobě, které dosud vedly omezený život, spojené s dobovými konzervativními zvyky, ve kterých se ve svých rolích omezují na obětavou lásku od doma, manželky a matky, které v některých případech pracovaly na pracovních příležitostech mimo domov, aby přispívaly k rodinné ekonomice, neměla tato zaměstnání stejné výhody, jaké měla mužská část, protože jako ženy byly považovány za podřadné prvky pro práci, a to bylo běžné v pracovním prostředí, došlo k sexuálnímu rozdělení, které souviselo s vírou, že mezi muži a ženami byl rozdíl v síle a intelektu, což mělo za následek, že určitá zaměstnání nebo úkoly mohly být prováděny pouze jedním z pohlaví, byli muži, kteří měli na starosti úkoly s mnohem větší společenskou prestiží, zatímco ženy se omezovaly na práci l domů a řemesel. Mezi nejvýznamnější úspěchy tohoto hnutí patří:

• Právo účastnit se volebního práva.
• Možnost přístupu k vysokoškolskému vzdělání (univerzitě).
• Potlačování diskriminace v zaměstnání z důvodu postavení žen.
• Spravedlivé mzdy a přiměřené provedené práci.
• Sexuální osvobození.
• Právo požádat o rozvod.
• Zpráva o násilí na ženách.
• Výkon v politické funkci.

V rámci let boje však feminismus přetvořil roli žen ve společnosti Proč hnutí pokračovalo, jakmile bylo těchto reforem dosaženo?

Boj o začlenění a změna sociálního paradigmatu s sebou přinesla odpor konzervativní společnosti a v důsledku toho bylo mnoho žen mučeno a zavražděno, v marném pokusu vykořenit ze strachu liberální myšlenky, které byly nositelkami, navzdory všem těmto represivním praktikám nemohlo nic zastavit průběh události sociální evoluce. Jakmile bylo dosaženo cílů, feminismus pokračoval ve svém kurzu a transformoval se do radikálního hnutí. Přestože proud pokračoval vpřed a věnoval se užívání nových podmínek stanovených v oblasti rovnosti, další sektor, lpící na odporu, si vytvořil pozici pomsta, a nepřátelské postoje vůči mužům, kteří jindy byli zodpovědní za utrpení svého pohlaví. Tímto způsobem vzniká feminazi, typ ženy, který je analogický tomu, co byl macho muž v jiné době.

Vlastnosti feminazi

Mnoho intelektuálů bohužel popsalo radikální feminismus zvaný feminazi, který odpovídá proudu postmoderního myšlení, jako „Jedna z nejabsurdnějších a nejtrivióznějších módů posledních let“, protože, jak je stanovili, dosáhlo velkého počtu následovníků, kteří se, stranou veškerého kritického myšlení, drží lipnutí na sloganech, které nemají platnost, protože důvody jejich bojů a tvrzení byly dosaženy před lety.

I když je pravda, že v nestranném smyslu je mnoho praktik radikálního feminismu přesouvá od rozsahu jejich cílů, je rovněž nepopiratelné, že feminismus hrál důležitou roli při umisťování role, která více odpovídá schopnostem žen Přesto radikalizace jako lidská bytost vedla mnoho žen k přijetí praktik proti mužům, které samy vyjádřily odmítnutí, když byly uplatňovány proti svému pohlaví. Mezi charakteristiky feminazi můžeme jmenovat:

Odmítnutí mužské postavy

Muž je klasifikován jako krutá a nemilosrdná bytost, jejíž jednání představuje nebezpečí pro ženskou integritu. V tomto trendu si všichni muži osvojují roli darebáka, zatímco ženy jsou koncipovány jako oběti represí a týrání mužů. Radikalizace této myšlenky je taková, že v extrémních případech mají ženy tendenci odmítat své mužské děti jako potenciální nebezpečí pro jejich blaho.

Je to charakteristické pro feminazi, nenávist k člověku bez důvodu bytí, je to pocit bez důvodu, založený na minulých činech, z nichž s největší pravděpodobností nebyli předmětem.

Vyrovnávání mužů v pohybových aktivitách

„Dokážeme to“, to byla fráze, kterou Feminaziové vzali jako slogan svého sociálního modelu, ve kterém je člověk koncipován jako zbytečná bytost bez jakékoli důležité role ve vývoji lidského vývoje. Jeho účast je omezena na příspěvek mužské sexuální buňky (spermie), která je nezbytná pro zajištění kontinuity druhu. Žena Feminazi, zmocněná tímto sloganem, je vyzvána, aby vyvinula činnosti, které byly kvalifikovány pouze pro mužské pohlaví, protože jsou to činnosti dlouhodobého fyzického úsilí a / nebo které vyžadují nepřetržité použití síly.

To, že „to dokážeme“, nás vyzývá, abychom opustili paradigmata, která vytvářejí omezení založená na pohlaví.

Způsoby a mužské šaty

Identifikováním mužů jako stereotypu dominance a síly má mnoho z těchto žen tendenci přijímat šaty a chování typické pro mužské postavy. Jedná se o meta-zprávu, která doprovází jejich akce, zaměřená na minimalizaci konceptu a mužské účasti v sociálním řádu. Také v sexuálních praktikách může žena prostřednictvím předmětů vytvořených za tímto účelem převzít mužskou roli.

Absurdní povýšení ženského

Absurdním povznesením, které se dotýká hranic modlářství, ženského těla a jeho vlastností. Hlavním tématem tohoto tématu jsou tělní tekutiny, které byly podle těchto žen předmětem posměchu a mužských represí.

Protesty těchto skupin žen, ve kterých se jako akce odmítnutí tváří v tvář patriarchálnímu útlaku rozhodli ukázat světu svou menstruaci, aby se osvobodila od sexistických vazeb a tabu spojeného s tímto přirozeným procesem. To provedla skupina španělských žen na veřejné demonstraci, na které účastníci v bílých šatech vystavovali své menstruační krvácení. Tyto typy demonstrací se rozšířily, a proto je provedli chilští a argentinští umělci, kteří uspořádali pódia se stejným tématem, kde se tělní tekutina používá jako zdroj hrdosti, což je známkou dosažení rovnosti. . Pohyb krvácení zdarma, staví se proti používání hygienických vložek během menstruace.

Opozice vůči náboženským proudům

Za to, že považujeme náboženství za podporu macho kultur, a za vyjádření odmítnutí dogmat, která potlačují ženskou postavu, považujeme to za předmět hříchu.

Hlavní představitelé hnutí Feminazi

Andrea Dworkinová

Byla to americká spisovatelka bojující za radikální feminismus. Hlavní témata, na která se jejich boj soustředil, byla: pornografie, pedofilie a sex jako model opětovného potvrzení patriarchální moci. Kořen její nenávisti vůči mužům pramení ze špatného zacházení, které utrpěl její otec a její první manžel.

V článku stanovila, proč se feminismus staví proti pornografii, a důvod se omezil na to, V tomto audiovizuálním materiálu je uvedeno, že se ženami se špatným zacházením, nucením a týráním; posílání zprávy, že ženy říkají ne, ale chtějí říci ano.

Robin morgan

Od počátku 60. let byl její příspěvek a účast klíčem v americkém feministickém hnutí, protože byla zakladatelkou několika hnutí a účastnila se několika protestů.

Valerie Solanas

Americký spisovatel s diagnózou schizofrenie je známý psaním díla: „Manifesto SCUM“ (scum je anglické slovo, které překládá vrstvu špíny), ve kterém se nazývá ničení lidí. Valerie pochází ze zneužívajícího domova, kde se stala obětí sexuálního zneužívání jejím otcem.

Sheila Jeffreysová

Jako feministka z lesbické separatistické linie se její boj orientoval na podporu hnutí za transsexuální / transsexuální práva jako reakční akci na odmítnutí vyjádřené patriarchát a homofobie. Myslí si, že způsob oblékání a účesu představují formu podřízení se patriarchátu. Stejně tak prokazuje, že transsexualismus, masochismus a piercing jsou projevy patriarchálního násilí na ženách.

Volný pohyb krvácení

Praxe se objevila v radikálním feministickém hnutí, které spočívá ve volném krvácení během menstruace. Ti, kteří podporují toto hnutí, odmítají používání hygienických vložek a tamponů a považují je za výsledek společnosti plné tabu týkající se tohoto ženského procesu. Tento trend náhodně prosadil sportovec Kiran Gandhi, jehož fotografie v roce 2014 obíhaly krvavé oblečení a běžely na londýnském maratonu. Přestože nebyla součástí hnutí, dala sílu myšlence, že výrobky dámské hygieny představují prvek patriarchální represe.

Ovládnutí člověka jako obranného mechanismu

Mnoho žen, které byly součástí tohoto hnutí, bylo vystaveno agresivním činům ze strany muže, nebo si u těchto činů vytvořilo empatii. Podle psychologických studií mají lidské bytosti tendenci reagovat na traumatické události vytvářením obranných mechanismů, a v případě těchto způsobů, jak se vypořádat s jejich agresí, bylo přesměrování jejich hněvu ve vývoji hnutí, jehož předmětem byl přímý útok na mužskou postavu.

Z tohoto pohledu je pochopitelné, že došlo k radikalizaci feministického boje. Je však důležité zdůraznit, že otázka násilí a zneužívání se neomezuje pouze na problém diskriminace na základě pohlaví, existuje mnoho mužů, kteří byli zneužíváni. Z tohoto důvodu nás činí z člověka nepřátelskou postavu a odvádí nás od možnosti poskytnout přesné řešení, což nás vede k zastavení zneužívání a násilných činů, kterým jsou lidé vystaveni bez ohledu na jejich pohlaví.

S násilím se nebojuje.