Je to něco běžného a bez ohledu na to, jak je to běžné, nezvykneme si na to: každý den vycházejí naše psané deníky 20 a 30 nekrologů lidí, kteří zemřou v naší Navarře, v Pamploně. Někteří z nás je znají, jiní nám zní povědomě a mnohokrát někteří pocházejí z našeho sousedství, našeho prostředí, naší rodiny ...
Lidé umírají, ale nejen jiní umírají, jednoho dne na nás přijde řada a ten den budeme součástí těch, kteří to odsoudí lidem, kteří přestali žít. Jakou úzkost to pro nás vytváří, když o tom přemýšlíme! Ale je to pravda.
Někteří čtenáři přestanou číst tento článek a zmešká důležitou příležitost zamyslet se nad smrtí jednoho z vás; jak se to stane ostatním, někdy se nás dotkne a je dobré mít to na paměti a nezapomenout na to, ale klidně, s mírem a klidem; je po všem a důležité je, že nás najdete s „rukama plným dobrých věcí a osobního uspokojení“.
Je pro nás těžké tuto skutečnost smrti přijmoutJe to, jako by před námi přišlo její pojmenování, a proto o ní nikdo nemluví.
Je to kulturní tabu, někteří klepou na dřevo, jiní říkají, prosím, změňme téma; a mnoho dalších v hloubi svého soukromí vidí věk - v nekrologech - těch, kteří dnes zemřeli, a říkají si: „je starší než já, je normální, že zemře“, „démon, je mladší než já Jaká smůla »,« Je v mém věku! »... a, máme v krku bouli; pouze v intimitě ritualizujete skutečnost pokaždé, když čtete noviny.
Někdy - nejméně -, sbíráme nekrology. Pacient, kterého jsem musel shromáždit, pouze těch, jejichž věk byl mladší než jeho, a vložil do krabice: "Toho jsem porazil, abych žil!" A sbírka jeho nekrologů rostla.
Pro mnohé se smrt stává negativní posedlostí, jako by na ni nemyslela, nikdy nepřišla, nebo naopak: čím dál tím více přemýšlet -obsession-, odstraním ji ze sebe a zbavím se jí. Soler Serrano, čestné vzpomínky, se zeptal Dalího geniality: „Myšlenka smrti byla další z posedlostí jeho života.“ A náš génius odpověděl: «Ano, ale čím dál méně, protože přijdu, abych měl katolickou víru a Budu věřit v nesmrtelnost duše a když někdo věří v nesmrtelnost, strach úplně ustane. Píše se rok 1977 a El Mundo byl znovu publikován 12. září tohoto roku, u příležitosti novinářské smrti.
Neměl by být příliš šílený, aby řekl to, co řekl. Mnoho existencialistů věřilo v nesmrtelnost s blízkostí smrti. Protože smrt se rovná nám všem, umírají bohatí a chudí, umírá král a padouch, ale věřící v jiný nesmrtelný život se věci ulehčují a nemůžeme zapomenout na prosté rčení mého lidu: «ode dne, kdy se narodíme k smrti kráčíme, není nic jiného, na co zapomeneme, nebo že jsme blíže k ». Nemohlo to být reálnější nebo jednodušší, ale navazuje to na kulturu zapomínání na velký problém, který nás trápí.
Ti, kdo věří v následující věří, věří, že existuje jiný život bez ohledu na to, jak je pojmenován, ale jiný jiný, nový život, který oko nikdy nevidělo ani neslyšelo zázraky, které Bůh připravil pro ty, kdo v něj věří; S touto vírou nás smrt tolik nezarmoucuje, právě naopak: život nekončí, transformuje se a získali jsme sídlo v nebi bez hypoték nebo úvěrů„S malou zahradou a řekou“, aby bylo štěstí úplné.
S Gándhím můžeme říci: kdyby smrt nebyla předehrou k jinému životu, současný život by byl krutým výsměchem. Náš básník Machado řekl něco, co už řekl Epicurus: „I když jsme, smrt není, a když smrt je, nejsme“… Protože se tato nemateriální bytost stává duchovní a nesmrtelnou.