Έχουμε βασικά εκπαιδευτεί από ρυθμίσεις, αποδόσεις: είσαι «έτσι», είσαι σαν τον πατέρα σου, σαν τον θείο σου, είσαι αδέξιος, είσαι έξυπνος, είσαι όμορφος, είσαι άσχημος. Έχουμε αναπτυχθεί μέσα από εντολές: πρέπει να είσαι, πρέπει να κάνεις. Το πρόβλημα είναι τι πιστεύουμε αντί για αυτό που δημιουργούμε.
Πρέπει να κάνουμε δουλειά με ψεύτικες πεποιθήσεις. Ο εγκέφαλός μας είναι το όργανο μάθησής μας. Αυτός ο εγκέφαλος έχει δύο έμφυτες ικανότητες:
1) Κατανοεί τις πληροφορίες, χάρη σε αυτές γνωρίζουμε.
2) Αποτρέπει τη λήθη των εμπειριών, τη μνήμη. Όλοι αναζητούμε την εμπειρία για να μπορέσουμε αργότερα να τη θυμηθούμε και να τη χρησιμοποιήσουμε αργότερα. Έτσι πιστεύουμε ότι μπορούμε να αποφύγουμε προβλήματα.
Έχουμε κάνει την ιστορία στο επίκεντρο της ζωής μας τόσο λανθασμένα που όταν παρατηρούμε ένα δέντρο μεταφράζουμε τη στιγμιαία εμπειρία σε λέξη, σε ανάμνηση, σε αίσθηση. Η συνθετική διαδικασία μας οδηγεί να έχουμε μια επαρκή αναπαράσταση αυτού του κόσμου με βάση αυτό που συγκρίναμε προηγουμένως.
Βελτιώσαμε τη μνήμη, την κάναμε βασιλιά του mambo. Έχουμε μετατρέψει τη μνήμη σε θεμελιώδες αντικείμενο του ανθρώπου.
Ωστόσο, έχουμε ξεχάσει μια άλλη ποιότητα του μυαλού: κατανόηση. Μπορούμε να παραμένουμε να αισθανόμαστε και να σκεφτόμαστε για ώρες. Ένα άτομο είναι ικανό να καθίσει, να κοιτάξει έναν τοίχο και σχεδόν να αποκοιμηθεί επειδή το μυαλό σωρεύει παντού. Ωστόσο, δεν μένουμε, δεν καταλαβαίνουμε.
Δεν ξέρουμε πώς να κοιτάξουμε ένα λουλούδι και να παραμείνουμε σε αυτό. Δεν ξέρουμε πώς να απομακρύνουμε την ιστορία από εκείνη τη στιγμή. Όταν παίρνουμε ένα αντικείμενο και το συλλογιζόμαστε χωρίς να του επισυνάπτουμε καμία από την ιστορία που έχει μέσα μας, αυτό το αντικείμενο γίνεται ελεύθερο και κάνει την αντίδρασή μας στον κόσμο ελεύθερη, και όταν πολλοί άνθρωποι βλέπουν τον κόσμο με αυτόν τον τρόπο, ο κόσμος γίνεται ελεύθερος.
Απόσπασμα από διάλεξη από Άλεξ Ροβίρα y Sesha