Võimalik, et kui teile on öeldud tüüpiline fraas: "mida külvad, seda lõikad" või "lõikad seda, mida kasvatad". Tal on tegelikult üsna õigus ja karma suundub selle poole. Karma on paljude jaoks segane teema, kuna mõiste ise tuleneb paljudest traditsioonidest, sealhulgas budismist, hinduismist, džainismist, taoismist, šintoismist ja muust.
Kuid mis on Karma ja kuidas see mõjutab meid meie praktikas ja igapäevaelus? Vastame sellele küsimusele, et saaksite aru, mis see on ja kuidas see teid mõjutab.
Karma ja Vipaka
Sõna karma pärineb sanskriti keelest, mis on iidne India keel. Budistlikud tekstid olid algselt kirjutatud pali keeles, kus see sõna on kamma. Nagu väljapaistev akadeemiline munk Thanissaro Bhikkhu märgib, võib karmat mõista kui "tegevust", kuid tegelikult pole karmat defineerivat sõna. Selle mõistmise üks oluline osa on mõista karmat kui tahtlikku tegevust. või tegevused, mida me vabatahtlikult teeme.
Teine karmatükk, millest sageli mööda vaadatakse, on see, et kamma on vaid üks pusletükk. Kogu pilt on kamma-vipaka. Vipaka on tahtliku tegevuse tulemus. See tähendab, et me teeme mõne tahtliku tegevuse (karma) ja meil on tegevuse tulemus (vipaka). Mõlemate juppide kapseldamiseks kasutame sageli sõna karma, kuid mõiste mõistmise mõistmine aitab meil karmat määratleda ja mõista. Kõige põhilisemal kujul on see õpetus, et meie tahtlikel tegudel on tagajärjed. Karmat nimetatakse sageli tüüpiliseks "põhjuseks ja tagajärjeks".
Mida pole
Levinud arusaamatus on see, et karma on otsene ja lineaarne. See juhtub siis, kui inimene seostab temaga juhtuvat halba oma elus karmaga. See tähendab, et võib-olla arvab inimene, et kui ta teeb midagi halba, pöördub see "paha poiss" tema vastu, näiteks kui liikluses takistab inimene teisi kiiremini minema, tagastab karma selle talle ja juhtub sama asi talle selle eest, et ta oli seda varem teinud. Ehkki see võib tõsi olla ka muudel põhjustel, ei toimi karma budistlikus mõistmises nii.
Paljud inimesed usuvad, et karma töötab järgmiselt: kui me teeme kellelegi midagi, siis keegi annab selle tulevikus tagasi. Näide selle paremaks mõistmiseks on vale. Kui ma teile midagi valetan, pole karma ilmtingimata keegi teine, kes mulle valetab. Selles tegevuses on palju efekte ja jälle endale valetamine ei pea olema üks neist.
Valetamise näite paremaks mõistmiseks: kõigepealt kasvataksite ebaaususe poole kalduvat meelt. Valetades võib tulevikus olla lihtsam valetada. Kui valetate teisele inimesele, arendate ka suhet, mis pole avatud ja aus. Lõpuks peate magama iseenda ja südametunnistusega. Võite toime tulla süütunde, vastumeelsuse või muu kannatuste vormiga. Samuti võib ilmneda konkreetsemaid mõjusid. Võib juhtuda, et peate valesid parandama või rohkem valesid varjama, tekitades ärevust avastamata jätmise pärast.
Hea karma ja halb karma
Paljud inimesed tahavad teada, mis on hea ja mis halb karma, mõistmata, et see on mustvalge arusaam õpetusest. Karma on suhteline ja seda ei lahutata ainult hea ja kurja vahel. Kui teete midagi või ütlete midagi, ei pruugi see alati olla 100% hea või halb. Mõnikord teeme asju, mis algul meie arvates on head, aga hiljem mõistame, et nad pole sellised olnud, ja panevad meid tundma raskeid emotsioone.
Idee heast karmast ja halvast karmast meid tõesti ei teenita. Jääme selle ümber seisvatesse vaadetesse kinni ja paneme asjad lihtsustatud lahtritesse. Selle asemel saame häälestuda karma kogemusele ja sellele, kuidas see meid mõjutab. Kui käitume kannatusi põlistavalt, märkame seda ja töötame teisiti. Kui tegutseme vabanemist põlistaval viisil, tunnustame seda ka ilma seda haaramata ja hindamata.. Võime karma suhtes kõrvale jätta mõte "hea" ja "halb" ning selle asemel kasutada seda praktikana.
Harjutage karmat
Esimene samm karma kui praktika kasutamise suunas on uurida, mida see teie jaoks tähendab. Kas näete, kuidas teie tegevus mõjutab teie tulevasi valikuid ja käitumist? Milline on teie põhjus ja tagajärg teie elus? See mõtisklus võib vastuse leidmiseks võtta aega.. Nagu paljud praktiseerimisega seotud asjad, peame ka seda meeles pidama ja teadvustama.
Sageli unustame inimesed, et meie tegudel on tagajärjed, ja karma kui praktika võtmine võib hõlmata selle tõe meelde tuletamist. Me näeme seda tähelepanelikkuse praktikas, jälgides meele toimimist ja kogemustele reageerimist. Ametlikust meditatsioonipraktikast saadud teadmisi saame kasutada oma igapäevaelus.
Karma kasutamiseks saate jälgida oma kogemusi rasketel hetkedel ja õnnehetkedel. Vaadake rasketes, mis on see, mis on teid sellesse punkti viinud. Mõnikord on põhjuseid ja tingimusi, mis ei olnud teie kontrolli all. Te ei vali perekonda, kus olete sündinud, ega geneetikat ega seda, kuidas teine inimene teiega käitub. Selle asemel näete, kuidas teie vabatahtlikud tegevused ja otsused viivad teid praegusesse kohta. See võib toimida enesekriitikana ja parandada seda, mis paneb teid igapäevases elus halvasti tundma.
Pole ühtegi kosmilist seadust, mis paneks karmat "tagasi andma" halvad asjad, mida halbades teed. Need on teie enda otsused ja teod, mis kuidagi pärinevad asjadest, mis teiega nüüd ja tulevikus juhtuvad. Tunnete oma tehtud toimingute üle ja kannatate enam-vähem sõltuvalt sellest, kas teil on südametunnistus puhas või mitte.