Dè na prìomh sruthan feallsanachail?

Tha na sruthan feallsanachail nan cuspairean a tha air a bhith a ’nochdadh tro na bliadhnaichean ann an eachdraidh feallsanachd. Bu chòir a thoirt fa-near gu bheil iad sin a ’riaghladh gnìomhan no‘ mar a bhios iad beò ’, ann an cuid de chùisean bhiodh cleachdadh neach cuideachd an urra ris a’ chultar anns a bheil an neach ag obair.  

Tha ùine tòiseachaidh aig gach fear, a bharrachd air ùghdar a thug seachad bun-bheachdachadh agus meòrachadh air a ’bheachd, agus tha seo deatamach anns an cruthachadh sruthan. Ged a dh ’fhaodadh iad a bhith nan àireamh farsaing agus gu bheil grunn mhìneachaidhean aca an-dràsta, tha cuid ann a tha ùr-ghnàthach agus a tha a’ seasamh a-mach, an dà chuid airson na tha iad a ’ciallachadh agus airson an fheallsanaiche cruthachail aca.

Is e fìrinn annasach is cudromach eile a tha a ’nochdadh gun robh sruthan feallsanachail mar as trice a’ tachairt ann am buidhnean de luchd-smaoineachaidh ris an canar “sgoil feallsanachail”, tha seo air sgàth gu robh feum air cruinneachadh còmhla gus feartan coltach ri chèile a cho-roinn agus a bhith a ’co-fhreagairt san dòigh smaoineachaidh agus mar sin a bhith air an comharrachadh. fo ainm no bileag a tha gan riochdachadh.

Mar eisimpleir, anns an gluasad feallsanachail Bho ‘an dealbh’, a thachair san 18mh linn agus a bha stèidhichte air a bhith a ’soilleireachadh feachd adhbhar, thàinig sruth feallsanachail feallsanachd a chuir René Descartes ri chèile agus bha e air a chomharrachadh le bhith a’ diùltadh a h-uile càil a thaobh nan ciad-fàthan, gan creidsinn gu pearsanta agus meallta; a ’suidheachadh adhbhar os an cionn mar stòr eòlais air saidheans mionaideach.

Gu dearbh tha sruthan ann a tha gu tur a ’nochdadh an taobh eile den fhear a chaidh a nochdadh roimhe. Is e anarchism aon de na sgoiltean smaoineachaidh air leth, a thàinig a rèir ùghdaran chan ann a-mhàin taobh a-staigh frèam bheachdan an t-Soillseachaidh ach cuideachd bho Ar-a-mach na Frainge. Tha am breithneachadh seo stèidhichte air eagrachadh sòisealta an-asgaidh agus chan ann air taobh na Stàite leis nach eil iad a ’creidsinn ann an cumhachd agus smachd aon duine thairis air fear eile; a bhith dìleas cuideachd creidmhich ann an reusantachd daonna agus mar a bheir e buaidh air an adhartas agad.

Nas fhaide air adhart, thòisich barrachd sruthan feallsanachail agus an co-aoisean gan cruthachadh, is e sin, smaoineachadh eile a bhiodh a ’diùltadh, a’ leigeil le creideasan agus ceistean an luchd-smaoineachaidh a bhith air am faicinn. Às deidh gluasad an t-soillseachaidh, nochd a ’bhuidheann de‘ positivism ’a mhair bliadhna, bhon 19mh chun 20mh linn agus a’ nochdadh sa mhòr-chuid gu robh spiorad an duine air a dhol seachad air trì stàitean a bha a ’toirt a-steach an stàit diadhachd, metaphysical agus positive. Is e sin ri ràdh, a ’diùltadh a’ mhòr-chuid spioradail, bha iad an aghaidh bheachdan, gan deasbad le fìrinnean, a ’cur an deuchainn seach an teòiridheach gu h-àrd.

Chan eil an seo ach lèirmheas beag agus beachd airson a chuir ann an co-theacsa mu na tha na sruthan agus an dòigh san do thachair iad, ge-tà, tha iad tòrr a bharrachd na sin.

Na sruthan feallsanachail as sònraichte

Ìmpireachd

Dh ’èirich a leithid de shruth anns an latha an-diugh agus tha e na teòiridh an eòlais, anns a bheil e air a ràdh gu bheil a h-uile ionnsachadh a ’tachairt bho eòlas, a’ toirt aithne do mhothachadh mothachaidh ann an cruthachadh bheachdan. B ’e an neach-taic as cudromaiche aige David Hume.

Is fhiach a chuir ris gu bheil an leithid de theirm a ’tighinn bhon Ghreugais ??????????? (facal air an fhacal, eòlas) agus tha an eadar-theangachadh Laideann eòlas, a thàinig bhon fhacal eòlas.

Is e fear eile de na toraidhean aige an teirm Grèigeach agus Ròmanach empirigeach, a tha a ’toirt iomradh air dotairean a tha a’ coileanadh an sgilean bho eòlas practaigeach agus chan ann a-mhàin le stiùireadh ann an teòiridh.

Feallsanachd

Tha e a ’feuchainn ri sin a dhearbhadh tha eòlas no prionnsapalan ro-làimh aig inntinn an duine mu thràth às aonais feum air eòlas fhaighinn. Mar a chaidh a ràdh gu h-àrd, chaidh a chuir air adhart le René Descartes, air mòr-thìr na Roinn Eòrpa.

Idealism

Mar a tha an t-ainm a ’leigeil leis ro-innse, is e aon de na sruthan feallsanachail a tha stèidhichte air cuspairachd agus a riochdachaidhean, a’ diùltadh no a ’diùltadh a bhith ann de gach nì co-cheangailte ris an t-saoghal a-muigh. Gus a dhèanamh nas so-thuigsinn, tha an sruth seo a ’dìon nach b’ urrainn rudeigin a bhith ann mura h-eil neach-smaoineachaidh ann a tha mothachail mu dheidhinn. San aon dòigh, gus eòlas fhaighinn air no ionnsachadh mu dheidhinn, feumaidh sinn aire a thoirt do mhothachadh, beachdan agus smuaintean.

Tha caochladh bheachdan aig a leithid de theòiridh, leithid ideòlas amas agus cuspaireil. Tha a ’chiad fhear ag ràdh gu bheil beachdan ann leotha fhèin agus gu bheil eòlas no ionnsachadh orra tro eòlas. Am measg nan riochdairean as fhollaisiche den smaoineachadh seo Leibniz, Hegel, Bernard Bolzano, Dilthey.

An coimeas ri sin, airson an luchd-smaoineachaidh, tha luchd-smaoineachaidh a ’creidsinn sin tha beachdan ann an inntinn an neach fa leth agus nach eil saoghal a-muigh ann a tha ag obair leis fhèin. B ’e luchd-dìon na beachd-bharail seo Descartes, Berkeley, Kant, Fichte, Mach, Cassirer agus Collingwood. Ann an seo gu sònraichte lorgar an dreach radaigeach a tha ag ràdh “nach eil rudan ann dhaibh fhèin ach dìreach rudan a tha ann dhuinne” agus dreach meadhanach a tha “a’ daingneachadh gur e rudan dath na glainne leis a bheil iad a ’coimhead”.

Positivism

Mar a chaidh a dheasbad gu h-àrd, tha e gu mòr an urra ris diùltadh no diùltadh mac an duine, gu bheil prionnsapalan no ciall metaphysical aig seo. A bhith gu ìre mhòr a ’creidsinn ann an saidheans cothromach agus laghan rannsachaidh.

Dh ’èirich e san Fhraing san 19mh linn le Saint-Simon, Auguste Comte, agus de Muileann Iain Stiùbhart; an uairsin sgaoil e air feadh a ’chòrr den Roinn Eòrpa. Ach, thathar ag ràdh gur e Francis Bacon a ’chiad ro-ruithear eadar an 16mh agus 17mh linn.

Stoicism

Barrachd fòcas air uile-choitcheann agus moralta; tha an sruth seo a ’searmonachadh an cudromachd an fhearainn agus smachd air an fhìrinn, na fulangan, am measg rudan eile a bhios mar as trice a ’cur dragh air cuspair a bhith ann, gus an dà chuid misneachd agus adhbhar caractar pearsanta a chleachdadh.

Is e seo aon den fheadhainn as sine agus tha e a ’dol air ais chun XNUMXmh linn RC. Suas gu deireadh an XNUMXna linn AD. C. Agus bha an ìre as cudromaiche aige rè àm Hellenistic. B ’e Zeno à Citio a stèidhich Stoicism agus am measg an luchd-taic ainmeil aige tha Cicero, Epictetus, Marcus Aurelius, Seneca, Siathamh Empiricist.

Structuralism

Ged nach eil an teirm aige gu soilleir ag ràdh gur e aon de na sruthan feallsanachail a th ’ann mar sin, a rèir beachd-bharail faodar a thuigsinn gu bheil e a’ dèanamh agus tha e stèidhichte air an fhìrinn gum feum e a dhol nas fhaide na na thachras gu h-ìmpireil, a bhith na sheòrsa de dhòigh-obrach gus mion-sgrùdadh cànan, cultar agus comann-sòisealta.

B ’e an neach-tòiseachaidh agus an riochdaire as cudromaiche den teòiridh Claude Lévi-Strauss anns na 40an.

Feallsanachd

An t-sruth seo sgrùdadh a dhèanamh air a h-uile dad a thachras san t-saoghal -Dràsta - bho rudeigin iongantach no buidheann dhiubh sin a thachair. Thathas ag ràdh gu bheil seo a ’tighinn bho aonadh eadar ìmpireachd agus ideòlas. Bha na riochdairean buntainneach aige Husserl, Merleau-Ponty, Sartre, Heidegger.

Materialism

Is e an sruth feallsanachail a tha, mar a tha ainm a ’comharrachadh, a’ daingneachadh gu bheil a h-uile dad tàbhachdach, a ’diùltadh na tha de bhrìgh spioradail mar an anam, an àm ri teachd agus Dia a bhith ann. Tha beachdan cugallach dligheach oir tha iad cuideachd susbainteach. A rèir luchd-rannsachaidh, dh ’fhaodadh a bhith air aithneachadh mar an taobh eile de ideòlas.

Tha Epicurus agus Marx am measg luchd-taic a leithid de shruth.

Existentialism

Eadar-dhealaichte bhon fheadhainn eile a bha air an riochdachadh mar fheallsanachd de rudan, tha am fear seo buntainneach don duine mar sin, ga nochdadh mar fhigear de fhèin-riochdachadh an-asgaidh nach eil ann ach anns a ’Cruinne-cè às aonais Dia sam bith. Tha an sruth seo stèidhichte air an sgrùdadh air cor an duine, saorsa, faireachdainnean agus brìgh beatha san fharsaingeachd.

Aig an ìre seo tha e cudromach a dhaingneachadh nach e teòiridh feallsanachail siostamach no co-chòrdadh a th ’ann, gu dearbh, thathar ag ràdh nach eil an luchd-taic aige ag aontachadh gu tur le feallsanachd gnàthach.

Thar nam bliadhnaichean tha e air a bhith gu math caochlaideach agus an-diugh tha trì dreachan ann a tha a ’toirt a-steach existentialism Crìosdail, existentialism agnostic agus existentialism atheist. Bha na tùsairean Pascal, Kierkegaard, Sartre, Camus, Heidegger.

Sceptism

Sa mhòr-chuid tha e a ’cuimseachadh no stèidhichte air ceasnachadh rudan, teagamh maireannach a tha a’ diùltadh daingneachadh rudan no a bhith ann, mura h-eil e air a dhearbhadh le fianais nach eil iomchaidh.

B ’e Diogenes Laercio, Hume no Berkeley na riochdairean as cudromaiche den chuspair seo.

Cion earbsa

Stèidhich sruth anns a ’Ghrèig àrsaidh, anns an XNUMXmh linn RC. C. bha sin stèidhichte air gnìomh a bhith a ’diùltadh na gnàthasan ris an deach gabhail gu sòisealta agus gu moralta. Bha beatha sineach stèidhichte air a ’chreideas gun deach toileachas a choileanadh le bhith a’ fuireach gu sìmplidh agus gu h-iomlan, a rèir nàdur.

Gus iomradh a thoirt air na nochd iad no gus rudeigin a dhiùltadh nach robh iad ag aontachadh ris, chleachd iad na goireasan aoir, ìoranas agus gluasad-bodhaig. Chaidh a stèidheachadh le Antisthenes agus b ’e Diogenes of Sinope aon de na deisciobail as cudromaiche aige.

Romansachd

Cha bu chòir a mheasgadh le gluasad ealain. Anns an smachd beatha seo, bhathas a ’creidsinn ann am feachd a bha comasach air eòlas fhaighinn air an iomlan, iomlan. Tha e air a chomharrachadh le iomadachadh de fhaireachdainnean nàdur, a ’toirt cunntas orra mar fhìor bheachd mothachadh daonna.

Is e an t-amas aige faireachdainnean, saorsa agus teirmean eile a tha a ’ceangal nàdur ri fear agus diadhachd a dhaingneachadh. B ’e na prìomh luchd-taic Hegel, Schelling agus Fichte.

Dogmatism

Thathas a ’beachdachadh air a bhith a’ cur an aghaidh amharas agus ideòlas, stèidhichte air cumhachd dearbhte an nì a thaobh a ’chuspair. Tha e a ’daingneachadh gu bheil inntinn an duine comasach air eòlas fhaighinn air an fhìrinn. B ’e Spinoza aon de na riochdairean as motha den t-sruth seo.

Breithneachadh

Tha e stèidhichte air an tagradh a bhith comasach air crìochan de eòlas iomlan a stèidheachadh tro sgrùdaidhean eagarach de chumhachan comas smaoineachaidh. Chaidh an teagasg epistemologach seo a mhìneachadh le Immanuel Kant.

Sruth feallsanachd poilitigeach

 

Cùmhnant

Tha e air ainmeachadh mar aon de na sruthan feallsanachail poilitigeach ùr-nodha agus tha e stèidhichte air gum feum daoine fa-leth a dhiùltadh gu bheil an Stàit agus an comann-sòisealta rudeigin nàdarra. A ’feuchainn gu bheil aonta stèidhichte eadar an fheadhainn a thòisicheas mar phàirt den chomann ùr agus a lorgas an aonadh agus saorsa agus co-ionannachd ann an dòigh air choreigin. B ’e na prìomh luchd-taisbeanaidh Rousseau, Kant, Hobbes, Spinoza agus Locke.

Utilitarianism

Is e aon de na sruthan feallsanachail a tha a ’nochdadh gu bheil na tha math agus a’ gabhail ris gu moralta airson gach cuid an duine agus an comann-sòisealta, feumail. A bharrachd air a bhith na bhunait de mhath, tha toileachas air a thoirt dha cuideachd.

Ged a tha am bun-stèidh air a bhuileachadh air Protagoras de Abdera, b ’e an luchd-taisbeanaidh as motha J. Bentham agus JS Mill, a bha den bheachd gu bheil goireasachd a’ toirt a-mach buannachdan, toileachas agus toileachas eile, a tha a ’lughdachadh comas fulang no lughdachadh pian, fulangas agus milleadh.

Co-mhaoineas

Tha an seòrsa riaghaltais seo a ’creidsinn ann an eagrachadh sòisealta às aonais togalaichean prìobhaideach, eadar-dhealachaidhean clas, am measg sgrìobhaidhean eile a chuireas casg air co-ionannachd am measg nan uile. A ’feuchainn ri saorsa an duine a choileanadh.

Is e Plato, Marx, Engels agus Fourier na riochdairean as cudromaiche.

Sòisealachd

Tha e stèidhichte air gu bheil an dà chuid togalaichean agus rianachd an dòigh riochdachaidh ann an làmhan nan clasaichean obrach leis an amas buidheann a thoirt gu buil anns a ’chomann-shòisealta a bhios a’ leasachadh co-ionannachd poilitigeach, sòisealta agus eaconamach. B ’e Marx agus Proudhon an luchd-taisbeanaidh as cudromaiche.

Libearalachd

Is e aon de na sruthan feallsanachail poilitigeach a tha a ’daingneachadh gum feum an Stàit cuir às do bhuannachd a’ mhargaidh, fhad ‘s a dh’ fheumas an taobh poilitigeach prionnsapal na saorsa a chuir an gnìomh, a ’toirt air an Stàit saorsa dhaoine fa-leth a dhìon, oir is ann air an sin a tha e stèidhichte.

Mar thoradh air glè bheag de eadar-theachd na Stàite ann an cùisean sòisealta agus eaconamach dhaoine fa-leth. B ’e Locke's Rawls agus Montesquieu na riochdairean a b’ fhollaisiche.

Libertarianism

Tha an sruth seo anabarrach agus a ’nochdadh gu bheil còir aig gach neach air fhèin, agus mar sin cha bu chòir Stàit a bhith ann no bu chòir cur às dha. B ’e Nozick aon de na tùsairean a chaidh a shònrachadh.

Sruth feallsanachail buntainneach eile

Nam measg tha na sophists a ’seasamh a-mach; Platonism a bha a ’leantainn Plato; an sgoil peripatetic a bha a ’toirt taic do Aristotle agus deisciobail Epicurus ris an canar fo Epicureanism.

Sgoil Mileto, a chaidh a stèidheachadh anns an XNUMXmh linn RC. C., b ’e na buill Tales, Anaximander agus Anaximenes. An sgoil Eleatic a bha na sgoil ro-Socratic le cuideam mòr anns an XNUMXmh agus XNUMXmh linn RC. B ’e na buill as cudromaiche aige Parmenides of Elea agus Zenón de Elea.

Na Pythagoreans, a stèidhich gur e àireamhan brìgh gach nì. Tha cuid eile nach eil cho cudromach sgoil mega, a stèidhich Euclides anns a ’bhaile aige Megara; an sgoil Cyrenaica, a stèidhich Aristipo de Cirene agus a bha a ’cuimseachadh air cùisean beusanta; agus an sgoil Neoplatonic, air a cruthachadh le Ammonio Saccas. Bu chòir a thoirt fa-near gun do sgrìobh Saint Augustine of Hippo beachdan Neoplatonic air beachdan Crìosdail.

Tha neoplatonism, daonnachd, postmodernism agus ath-thogail clàraichte an-dràsta.


Tha susbaint an artaigil a ’cumail ri na prionnsapalan againn de moraltachd deasachaidh. Gus aithris a dhèanamh air mearachd cliog an seo.

Bi a 'chiad fhear a thog beachd

Fàg do bheachd

Seòladh-d cha tèid fhoillseachadh.

  1. Uallach airson an dàta: Miguel Ángel Gatón
  2. Adhbhar an dàta: Smachd air SPAM, riaghladh bheachdan.
  3. Dìleab: Do chead
  4. Conaltradh an dàta: Cha tèid an dàta a thoirt do threas phàrtaidhean ach a-mhàin fo dhleastanas laghail.
  5. Stòradh dàta: Stòr-dàta air a chumail le Occentus Networks (EU)
  6. Còraichean: Aig àm sam bith faodaidh tu am fiosrachadh agad a chuingealachadh, fhaighinn air ais agus a dhubhadh às.