Ciamar a tha structar litreachais uirsgeulan agus cho cudromach sa tha iad ann an leanabachd

Nuair a thig sinn a-steach don t-saoghal chan eil beachd sam bith againn dè an seòrsa giùlan a bu chòir a bhith againn, de na tha inbhean a ’chomainn a’ faicinn math no dona. Tha sinn crèadha airson a bhith air a chumadh.

Gus tòiseachadh air cogais na cloinne a chruthachadh agus cumail an cuimhne gu bheil an inntinn a ’leasachadh agus a h-uile càil feumar eòlas a riaghladh le bhith a ’dèanamh le bhith a ’cleachdadh innealan a tha ga dhèanamh nas fhasa dhaibh am fiosrachadh a cho-cheangal, chaidh innleachd a chruthachadh, tro dhealbhan beòthail agus aithrisean sìmplidh, gu bheil sgeulachdan air an innse gus am bi an leanabh a’ faireachdainn gu bheil iad air an aithneachadh leis na plotaichean, agus gu bheil na morairean a dh ’fhàgas iad nan sgàthan agus taic gus an giùlan a stiùireadh anns an dòigh as fheàrr agus airson buannachd a ’chomainn-shòisealta.

Canar fables ris an dòigh seo. Thèid am bun-bheachd a leudachadh gu h-ìosal.

Dè a th ’ann an uirsgeulan?

Is e sgeulachdan a th ’ann am fables, ris an canar cuideachd sgeulachdan goirid, mar as trice le rionnagan bheathaichean a bhios a ’gabhail bheachdan daonna agus a’ cleachdadh a ’chànain ann an rann no rosg, a’ sireadh tro na sgeulachdan a tha a ’toirt cunntas air droch ghiùlan agus beachdan dhaoine, gus teachdaireachd no moraltachd a thoirt seachad.

Tùs nan uirsgeulan

Thàinig na h-uirsgeulan bho thùs o chionn còrr air dà mhìle bliadhna ann am Mesopotamia, dùthaich far an deach a ’chiad dealbhan de bheathaichean a dh’ innis sgeulachdan snaidhte air clàran crèadha a lorg air a chleachdadh ann an leabharlannan den àm.

Nas fhaide air adhart anns a ’Ghrèig anns an XNUMXmh linn RC leig an t-ùghdar Hesiod a-mach a’ chiad fable sgrìobhte, ris an canar an nightingale agus an uairsin san XNUMXna linn sgrìobh Nicostrato cruinneachadh de uirsgeulan airson adhbharan foghlaim.

Bliadhnaichean às deidh sin bha an Ròimh cuideachd mar phàirt den ghluasad seo, nuair a sgrìobh an t-ùghdar Horacio grunn leth-bhreacan agus Chuir Phaedrus an cànan an gnìomh ann an rann cruth-atharrachadh gu gnè bàrdail.

Anns na meadhan-aoisean, thàinig uirsgeulan gu bhith nan comadaidhean bheathaichean, agus seo far an do sgrìobh am bàrd María de Francia 63 leth-bhreac. An uairsin ann an àm an Ath-bheothachadh, rinn luchd-daonnachd mar Leonardo da Vinci leabhraichean de na sgeulachdan sin.

Anns an XNUMXmh linn, chaidh uirsgeulan àiteach anns a ’chòrr den t-saoghal, gus a bhith nan ar-a-mach mòr litreachais san XNUMXmh linn.

Dèanamh

Is e gnèithean litreachais a th ’ann am fables a tha air an dèanamh suas de:

  • Caractaran: mar as trice beathaichean no nithean neo-dhligheach, a bhios a ’fosgladh tron ​​chuilbheart ann an suidheachaidhean toinnte.
  • Structar: Mar as trice bidh iad a ’tòiseachadh le geàrr-chunntas goirid den àite agus an stèidse, le rosg agus / no cànan rann, agus a’ crìochnachadh le teagasg no moraltachd.
  • Susbaint: mar as trice Thathas a ’dèiligeadh ri cuspairean mu ghiùlan daonna, far a bheil bhìosa, farmad, àrdan a’ seasamh a-mach. Fearg, eas-onair, sannt agus sannt.

  • Aithris: mar as trice tha an fable càirdeach le neach-aithris a bhios ag innse na sgeulachd anns an treas neach.

Fables buannachdan

  • Tha cudromachd gnè a ’laighe ann a bhith a’ brosnachadh deagh ghiùlan agus sealladh ann an clann is daoine òga. Tha iad nan innealan feumail a bhios gan teagasg agus gam brosnachadh, gheibhear na leanas bho bhith ga bhuileachadh an dà chuid aig an taigh agus anns an stèidheachd foghlaim:
  • Na morairean gu bheil na sgeulachdan goirid seo a ’fàgail a’ teagasg clann is deugairean gu bhith gan giùlan fhèin gu h-iomchaidh, an-còmhnaidh a ’toirt aire do luachan gaoil, càirdeas, onair, ùmhlachd, spèis, tuigse agus feadhainn eile.
  • Bidh iad a ’brosnachadh an mac-meanmna agus comas reusanachadh an leanaibh agus na h-òige.
  • Leis na fabhal bidh iad ag ionnsachadh spèis agus meas a thoirt do bheathaichean, mar sin a ’cur casg air droch làimhseachadh orra.
  • Leis na cur-seachadan a tha air an leasachadh le bhith a ’cleachdadh nan leughaidhean, bidh an leanabh ag ionnsachadh ceangal agus co-roinn le daoine eile, a bharrachd air a bhith gan leasachadh agus gan cur an cèill a ’cleachdadh tarraing agus seinn.
  • Bidh iad a ’brosnachadh ùidh ann an leughadh.
  • Eisimpleirean
  • An seo tha sinn a ’sealltainn dhut cuid de mhodalan de uirsgeulan a bhios mar inneal teagaisg airson clann is deugairean no bheir iad dìreach eòlas siubhail ùine dhut gus am bi cuimhne agad air na h-amannan sin nuair a chòrd na sgeulachdan sin riut:

An turtar agus a ’gheàrr:

Aon uair bha geàrr gu math pròiseil agus dìomhain, a bha a ’cumail a-mach gur i an tè as luaithe agus a rinn magadh air cho slaodach sa bha an turtar.

- Hey, turtar, na ruith cho mòr is nach ruig thu an amas agad gu bràth! Thuirt a ’gheàrr leis a’ ghàire.

Aon latha, thàinig an turtar suas le geall annasach air a ’gheàrr:

- Tha mi cinnteach gun urrainn dhomh rèis a chosnadh dhut.

- Dhòmhsa? Dh ’fhaighnich a’ gheàrr le iongnadh.

- Tha, tha, dhutsa, thuirt an turtar. Nach cuir sinn na geall againn agus chì sinn cò a bhuannaicheas an rèis.

Ghabh a ’gheàrr, gu math falaichte, ris a’ bhrath.

Mar sin chruinnich na beathaichean gu lèir gus faicinn an rèis. Chomharraich a ’chomhachag na puingean tòiseachaidh is crìochnachaidh, agus às aonais tuilleadh thòisich an rèis am measg mì-chreideas an luchd-frithealaidh.

Gu seòlta agus gu math fèin-mhisneachail, leig a ’gheàrr leis an tortoise a’ chùis a dhèanamh oirre agus chùm i a ’magadh oirre. An uairsin thòisich e a ’ruith gu sgiobalta agus a’ dol seachad air an turtar a bha a ’coiseachd gu slaodach ach gun a bhith a’ stad. Cha do stad e ach letheach slighe tro fhaiche uaine uaine, far an do thuinich e gus fois a ghabhail mus do chuir e crìoch air an rèis. An sin thuit i na cadal, fhad ‘s a lean an turtar a’ coiseachd, ceum às deidh ceum, gu slaodach, ach gun stad.

Nuair a dhùisg a ’gheàrr, chunnaic e le iongnadh gun robh an turtar astar goirid bhon amas. Ann an toiseach, ruith e le a làn chomas, ach bha e ro fhadalach: bha an turtar air an loidhne crìochnachaidh a ruighinn agus an rèis a bhuannachadh!

An latha sin dh ’ionnsaich a’ gheàrr, am measg irioslachd mòr, nach bu chòir dhut a-riamh spòrs a dhèanamh de chàch. Dh ’ionnsaich thu cuideachd gu bheil cus-fhaireachdainn na chnap-starra airson ar n-amasan a choileanadh. Agus nach eil duine, dha-rìribh duine sam bith, nas fheàrr na duine sam bith.

Tha am fable seo gar fàgail coltach moralta, a dh ’aindeoin na suidheachaidhean agus na duilgheadasan a tha ag èirigh, gum bu chòir do dhaoine a bhith an-còmhnaidh dòchasach is seasmhach, oir sa bheatha seo tha a h-uile dad comasach. Tha e a ’teagasg dhuinn luach oidhirp agus nach bu chòir dhuinn a bhith a’ magadh air daoine eile airson na cuingeadan no na cnapan-starra aca.

An stork agus an leòmhann:

Bha leòmhann fiadhaich agus àrdanach, aon uair, a ’caitheamh creach blasta a bha e dìreach air a shealg. Bha an t-acras cho mòr ’s gun do lìon e cus feòil a-steach don bheul aige agus gun do thachd e air cnàmh. Thòisich e a ’leum, a’ snìomh, a ’casadaich… Bha e do-dhèanta, bha a’ chnàimh na amhach agus cha b ’urrainn dha a thoirt air falbh ann an dòigh sam bith. Dh ’fheuch e eadhon a spòg fhèin a chur na bheul, ach cha d’ fhuair e ach sgrìobadh a chorragan agus a ’truailleadh a phaileid.

Bha stork ga choimhead bho mhullach craoibhe. A ’faicinn gu robh an leòmhann eu-dòchasach, ghabh e ùidh ann.

- Dè tha ceàrr, leòmhann? Cha bhith thu a ’dèanamh dad ach a’ gearan!

- Tha mi a ’faighinn droch ùine. Tha cnàimh agam na amhach agus cha mhòr nach urrainn dhomh anail a tharraing. Chan eil fhios agam ciamar a gheibh mi a-mach e!

- B ’urrainn dhomh faighinn cuidhteas a’ chnàimh sin a dh ’adhbhraicheas uimhir de bhuaireadh dhut oir tha gob glè fhada agam, ach tha duilgheadas ann agus is e sin ... tha eagal orm gun ith thu mi!

Thòisich an leòmhann, dòchasach, a ’tagradh ris a’ mhuc. Chaidh e eadhon sìos air a ghlùinean, rudeigin annasach airson rìgh pròiseil a ’chaman!

- Cuidich mi! Tha mi a ’gealltainn nach dèan mi dochann ort! Tha mi nam bheathach fiadhaich agus tha eagal air na h-uile, ach bidh mi an-còmhnaidh a ’cumail na tha mi ag ràdh. Facal rìgh!

Cha b ’urrainn don stork a bhith a’ falach a neòghlan. Am biodh e sàbhailte earbsa a bhith aig an leòmhann ...? Cha robh i soilleir idir agus bha i smaoineachail a ’co-dhùnadh dè a dhèanadh i. Aig an aon àm, bha an feline a ’gearan agus ag èigheachd mar phàisde. Rinn an stork, aig an robh cridhe math, tàlant mu dheireadh.

- Tha e ceart gu leòr! Cuiridh mi earbsa annad. Na laighe air do dhruim agus fosgail do bheul cho farsaing ‘s as urrainn dhut.

Bha an leòmhann na laighe a ’coimhead air na speuran agus chuir a’ mhuc maide a ’cumail a ghiallan mòra gus nach dùnadh e iad.

- Agus a-nis, na gluais. Tha an obrachadh seo gu math fìnealta agus, mura tèid e gu math, dh ’fhaodadh gum bi an leigheas nas miosa na an galar.

A ’cumail ris an àithne, sheas an leòmhann gu math sàmhach agus thrèig an t-eun a ghob fada tana sìos amhach. Thug e greis air, ach gu fortanach fhuair e lorg air a ’chnàimh a thoirt a-mach agus a thoirt a-mach le deagh sgil. Às deidh sin, tharraing e air ais am bata a bha a ’cumail a bheul fosgailte agus aig làn astar, dìreach gun fhios, theich e air falbh gus fasgadh fhaighinn san nead aige.

An ceann beagan làithean, thill an stork gu fearann ​​an leòmhann agus lorg e e gu math dùmhail ann a bhith a ’caitheamh pìos mòr feòil eile. Shuidh e gu faiceallach air meur àrd agus ghlac e aire an leòmhann.

- Halo, a charaid ... Ciamar a tha thu a ’faireachdainn?

- Mar a chì thu, tha mi air faighinn seachad air gu foirfe.

- Innsidh mi rudeigin dhut ... An latha eile cha tug thu eadhon taing dhomh airson am fàbhar a rinn mi dhut. Chan eil e airson dad, ach tha mi a ’smaoineachadh a bharrachd air an aithne agad, tha mi airidh air duais. Nach eil thu a ’smaoineachadh?

- Duais? Bu chòir dhut a bhith toilichte oir shàbhail mi do bheatha! Is e duais mhath a tha sin dhut!

Lean an leòmhann, às deidh dha na faclan sin a leigeil ma sgaoil le tòna caran mì-mhodhail, a ’leantainn air adhart leis a’ ghnìomhachas, a ’toirt fa-near don stalc uasal a shàbhail a bheatha. Bha an t-eun, gu dearbh, gu math feargach leis an tàir leis an do phàigh an leòmhann airson a chuideachadh fhèin.

- O seadh? Mar sin tha thu a ’smaoineachadh? Tha thu tàmailteach agus dearbhaidh ùine dhomh ceart. Is dòcha aon latha, cò aig a tha fios cuin, tachraidh an aon rud dhut a-rithist agus tha mi a ’dearbhadh dhut nach tig mi airson do chuideachadh. An uairsin cuiridh tu luach air a h-uile rud a rinn mi dhut. Cuimhnich na tha mi ag innse dhut, leòmhann neo-thaitneach! Agus gun a bhith ag ràdh dad sam bith eile, dh ’fhalbh an stork gu bràth, a’ fàgail às deidh an leòmhann, nach robh eadhon a ’coimhead oirre, le ùidh dìreach ann a bhith a’ sàsachadh a miann.

Moraltachd: Siempre feumaidh sinn a bhith taingeil dhaibhsan a bheir an taic dhuinn ann an suidheachadh duilich. Air an làimh eile faodaidh e a bhith na adhbhar eucoir agus farmad.

An asal a ’giùlan salann agus an asal a’ giùlan spongan:

Bha dà asal a ’dol sìos frith-rathad. Bha salann a ’giùlan aon agus na spongan eile. Bhiodh a ’chiad fhear a’ stad a h-uile cho tric, fo uallach a ’chuideam, agus iad a’ magadh air an dàrna fear a bha na b ’aotruime.

Thàinig iad gu abhainn a dh ’fheumadh iad a dhol tarsainn, agus fhuair an asal làn salann a-steach don uisge. An toiseach chaidh e fodha fon chuideam, ach sgaoil an t-uisge an salann agus, a-nis gu math nas aotroime, bha e comasach dha an cladach eile a ruighinn. Chaidh an dàrna asal, a ’faicinn gu robh a chompanach air a dhol tarsainn, a-steach don uisge gun smaoineachadh. Nuair a bha e a ’giùlan spongan, ghlac iad an uisge agus mheudaich iad a chuideam, a’ dol fodha am beathach agus chaidh a bhàthadh.

Moraltachd: Na bi air do mhealladh leis a ’chiad bheachd, is e an toradh deireannach a tha a’ cunntadh.

An leòmhann agus am mosgìoto:

Aon uair bha leòmhann ann, bha e gu math sàmhach sa jungle, nuair a cho-dhùin mosgìoto mòr dragh a chuir air. " Na bi a ’smaoineachadh sin oir tha thu nas motha na mise tha eagal orm romhad!«Thuirt am mosgìoto a’ toirt dùbhlan don leòmhann, ris an canar rìgh na jungle. Às deidh na faclan sin, thòisich am mosgìoto goirid no leisg, a ’togail ceann an leòmhann ag itealaich bho aon taobh chun taobh eile, fhad‘ s a bha an leòmhann a ’coimhead airson a’ mhoscito coltach ri seòlta.

Bha an leòmhann a ’ròstadh le rage aig comas cluinntinn na mosgìoto agus a dh’ aindeoin na h-oidhirpean air a mharbhadh, chuir am mosgìoto e ann an diofar phàirtean den bhodhaig, gus an do thuit an leòmhann ro sgìth air an talamh. Thòisich am mosgìoto, a ’faireachdainn buannachadh, ag ath-thòiseachadh an t-slighe às an tàinig e. Ann an ùine ghoirid thuit am mosgìoto air lìon damhain-allaidh agus chaidh a ’chùis a dhèanamh air cuideachd.

Moraltachd: Chan eil cunnartan beaga ann a-riamh, no stumbles beag-inntinneach.


Tha susbaint an artaigil a ’cumail ri na prionnsapalan againn de moraltachd deasachaidh. Gus aithris a dhèanamh air mearachd cliog an seo.

2 bheachd, fàg do chuid fhèin

Fàg do bheachd

Seòladh-d cha tèid fhoillseachadh.

  1. Uallach airson an dàta: Miguel Ángel Gatón
  2. Adhbhar an dàta: Smachd air SPAM, riaghladh bheachdan.
  3. Dìleab: Do chead
  4. Conaltradh an dàta: Cha tèid an dàta a thoirt do threas phàrtaidhean ach a-mhàin fo dhleastanas laghail.
  5. Stòradh dàta: Stòr-dàta air a chumail le Occentus Networks (EU)
  6. Còraichean: Aig àm sam bith faodaidh tu am fiosrachadh agad a chuingealachadh, fhaighinn air ais agus a dhubhadh às.

  1.   Luis Gonzalez thuirt

    Tha an structar litreachais gu math farsaing agus èifeachdach. Mòran taing.

  2.   Maria del Roble Luna Pérez thuirt

    Dear neach-deasachaidh agus sgioba rianadair
    Artaigil sàr-mhath, thug e orm cuimhneachadh nuair a dh ’innis m’ athair dhomh uirsgeulan gu robh mi dèidheil orra agus a-nis tha mi airson a bhith nam sgeulaiche agus tha tobar nas fheàrr oir tha iad goirid agus a ’fàgail morairean, teagasg beatha air a bheil feum cho mòr.
    Meal do naidheachd
    MaR Gealach

bool (fìor)