A dh ’aindeoin gu bheil cànan neo-labhairteach (gluasadan-bodhaig, suidheachadh, sùil, tòn a’ ghutha, msaa) a ’toirt seachad seòrsa fiosrachaidh a tha nas duilghe a mhìneachadh agus a làimhseachadh air sgàth a nàdar neo-fhiosrach, tha fios an-diugh gu bheil a buaidh gu mòr nas motha na cànan labhairteach a-mhàin. Gu dearbh, Ciamar? tha sinn a ’conaltradh tòrr nas cudromaiche na an susbaint de na bhios sinn a ’conaltradh. Carson a tha conaltradh neo-labhairteach nas cudromaiche? Air sgàth sin an aghaidh conaltradh labhairteach, chan eil e cho buailteach a bhith fo smachd a ’phàirt mhothachail den eanchainn againn agus mar sin tha e nas fìor.
Nuair a bhios sinn gar cur an cèill gu labhairteach, is urrainn dhuinn co-dhùnadh dè a chanas sinn agus dè nach bu chòir dhuinn a ràdh. Ach, tha e nas toinnte a bhith a ’coileanadh an leithid de dh’ ùghdarras thairis air ar cànan bodhaig. Carson a tha e nas toinnte? Leis nach eil e reusanta. Ach bi faiceallach, chan eil an fhìrinn nach eil e reusanta a ’ciallachadh gu bheil e neo-chùramach. Nuair a chanas mi “chan eil e reusanta”, tha mi a ’ciallachadh sin tha na tha sinn a ’conaltradh gu neo-labhairteach fo ùmhlachd laghan eile: laghan an neo-fhiosrach. Gu dearbh, nam bheachd-sa, tha an cus ro-shealladh a tha cultar an Iar gu sònraichte a ’toirt dha na“ amharc agus a ghabhas tomhas ”, a’ dèanamh cron air na faireachdainnean tòcail agus intuitive, a ’cuingealachadh slighean eòlais eile a dh’ fhaodadh a bhith gun fheum. Tha an duilgheadas, tha mi a ’smaoineachadh, na laighe ann an droch fhulangas airson uireasbhuidh neo-fhaicsinneach agus eas-chruthach. Ach is e deasbad eile a tha seo. Rachamaid air ais chun chuspair a tha inntinneach dhuinn an-diugh: Na tha cànan ar làmhan comasach air fhoillseachadh.
Tha ar làmhan uamhasach brìoghmhor. Agus is e gu bheil dlùth cheangal aig ar n-eanchainn ri ar làmhan. Uime sin, esanTha na làmhan nan stòr fiosrachaidh glè luachmhor airson a bhith a ’tuigsinn faireachdainn agus staid tòcail neach eile. Tha an fheum air mac an duine an làmhan fhaicinn cho bunaiteach ma nì thu an deuchainn air am falach (gun a bhith a ’nochdadh do rùintean, gu dearbh) fhad‘ s a bhios tu a ’bruidhinn ri cuideigin agus aig an deireadh bidh thu a’ faighneachd don eadar-obraiche agad mar a tha iad air a bhith a ’faireachdainn tron chòmhradh, tha e coltach gu bheil e ag innse dhut gu bheil rudeigin air a bhith neònach dha, eadhon mura h-eil fios aige ciamar a mhìnicheas e e (intuition).
Air an làimh eile, sgrìobh Susan Goldin-Meadow, àrd-ollamh ann an Roinn Eòlas-inntinn aig Oilthigh Chicago, anns an iris "Cognitive Science": "Bidh sinn ag atharrachadh ar n-inntinn le bhith a’ gluasad ar làmhan. " Gu dearbh, Chan e a-mhàin gu bheil am pròiseas air a dhèanamh ann an dòigh aon-stiùiridh, bhon eanchainn chun a ’chuirp, ach tha an corp, ann an tionndadh, cuideachd a’ toirt buaidh làidir air an eanchainn. Mar sin, Tha pàirt cudromach aig ar bodhaig, agus gu sònraichte ar làmhan, air mar a bhios sinn ag eagrachadh ar smuaintean.
Tha Joe Navarro, a bha na àidseant FBI agus eòlaiche ann an cànan bodhaig, anns an leabhar aige "Louder Than Words" a ’bruidhinn mun fhiosrachadh a gheibh duine le bhith a’ toirt aire do ghiùlan nan làmhan. Tha cuid de na beachdan aca air an liostadh gu h-ìosal:
- Tha mar a bhios sinn a ’suathadh ri cuideigin a’ nochdadh mar a tha sinn a ’faireachdainn airson an neach sin: Nuair a chuireas sinn an làmh gu lèir, tha e nas blàithe agus nas bàidheile, fhad‘ s nach eil an fhìrinn ach a bhith a ’cleachdadh na corragan a’ comharrachadh nas lugha de ghaol.
- Nuair a tha sinn a ’faireachdainn comhfhurtail agus toilichte, bidh an fhuil a’ sruthadh na làmhan, gan blàthachadh agus a ’toirt barrachd sùbailteachd dhaibh. Tha cuideam, air an làimh eile, a ’dèanamh ar làmhan fionnar agus nas cruaidhe.
- Nuair a tha thu a ’faireachdainn làidir agus misneachail, bidh an àite eadar do chorragan a’ fàs, a ’dèanamh do làmhan nas tìreil. Ma tha thu a ’faireachdainn mì-chinnteach ge-tà, falbhaidh an t-àite sin.
- Nuair a tha thu a ’faireachdainn misneachail, bidh na h-òrdagan agad a’ dol suas nas trice mar a bhruidhneas tu, gu sònraichte ma tha do làmhan air beulaibh ort, leis na corragan eile eadar-cheangailte. Aig amannan làn cuideam ge-tà, is dòcha gum mothaich thu do òrdagan a ’falach eadar do chorragan.
- Bidh thu a ’dol thairis air do chorragan ann an cumadh tùir nas trice nuair a tha thu a’ faireachdainn misneachail. Tha an gluasad seo a ’toirt a’ bheachd gu bheil thu cinnteach mu na tha thu ag ràdh.
- Nuair a tha dragh ort, tha thu nas dualtaiche do làmhan a shuathadh, fear air mullach an fhir eile, mar gum biodh tu gan cuir thairis. Tha e na dhòigh air sinn fhèin a thàladh aig amannan duilich. Bidh an gluasad seo a ’meudachadh ann am tricead agus neart ann an co-shìnte ris a’ mhì-chofhurtachd a tha ann.
- Nuair a tha thu a ’dol tro ùine a tha gu math trom, bidh thu a’ suathadh do làmhan ri chèile, aon an aghaidh an fhir eile, le do chorragan air an leudachadh no eadar-cheangailte. Is e giùlan a th ’annainn a bhios sinn a’ gleidheadh airson amannan nuair a thèid cùisean ceàrr.
Tha faireachdainn soilleir neo-labhairteach de chuid de fhaireachdainnean gu math soilleir, mar a thuirt Charles Darwin ann an 1872, às deidh sgrùdadh coileanta air prìomh fhaireachdainnean. Ach, A thaobh faireachdainnean nas iom-fhillte, tha iad gu math duilich an aithneachadh, oir tha iad eadar-dhealaichte a rèir a ’chultair agus air gach neach. Air an adhbhar seo, feumar a bhith faiceallach nuair a thathar a ’mìneachadh mar chan eil brìgh no samhlachas gluasad-bodhaig ann an neach sònraichte a ’buntainn ri neach eile. A bharrachd air an sin, chan eil an neach-amhairc neo-eisimeileach bho na tha e a ’cumail sùil, ach tha e air a shuidheachadh leis na h-eòlasan aige fhèin, na dùilean, staid inntinn, cultar, msaa.
Nuair a choimheadas sinn, faodaidh sinn na ceistean a leanas a chur oirnn fhèin:
- Ciamar a tha an gluasad làimhe seo air a chur còmhla ri gluasadan bodhaig, gluasadan no postachd eile?
- A bheil an gluasad iomchaidh leis na faclan air an cur an cèill, leis a ’cho-theacsa?
Mar eisimpleir, thoir sùil air an dà ìomhaigh seo agus smaoinich gu bheil gach fear a ’nochdadh faireachdainn de mhisneachd. Cò den dithis a tha nas creidsinneach?
Le bhith nas mothachail air na làmhan chan eil sin a ’ciallachadh gun urrainn dhuinn a dhol timcheall a’ cur an cèill do dhaoine na tha sinn a ’smaoineachadh a tha na gluasadan aca a’ ciallachadh a rèir seo no an artaigil Eòlas-inntinn sin. Bu chòir an amas a bhith a ’leasachadh barrachd mothachaidh a bhith gar cuideachadh gu bhith nas mothachail, nas gabhail agus ar sgilean conaltraidh a leasachadh, gun a bhith pedantic. Bheir na beachdan againn beachdan dhuinn ach ma tha sinn airson faighinn cuidhteas teagamhan, tha e an-còmhnaidh nas fheàrr faighneachd: “Chì mi gu bheil thu air a bhith a’ cluich leis an fhàinne agad airson greis. A bheil thu nearbhach mu rudeigin? "
le bhith a ' Jasmine murga
Fuentes:
- Chodorow, Seonag. Dannsa Eòlas-inntinn Teiripe & Doimhneachd: An Ìomhaigh Siùbhlach. Lunnainn: Routledge, 1991.
-
-
-
Bi a 'chiad fhear a thog beachd