વૈજ્ ?ાનિક વિચાર શું છે? મૂળ, જગ્યા અને લાક્ષણિકતાઓ

વિજ્ાન માણસને વિકસિત રીતે વિકસિત થયું છે, વિજ્ ofાનની વિવિધ શરતો, તપાસ, સિદ્ધાંતો અને સમજૂતી પાયાના આભાર, એ છે કે સમાજ વૈજ્ .ાનિક સિદ્ધાંતો સ્થાપિત કરવામાં સક્ષમ છે.

વૈજ્ .ાનિક વિચારધારાના આધારે, મનુષ્ય સક્ષમ છે અમુક કુદરતી ઘટના સમજાવી, ચિકિત્સા ક્ષેત્રે આગળ વધવું, વ્યાવસાયિક સ્તરે અને સામાજિક ઘટકોનું નિર્માણ કરતી ફેકલ્ટીઓમાં વિકાસ થાય છે.

શું વિચાર્યું છે?

પરિસ્થિતિ, objectબ્જેક્ટ અને દૃશ્યોની આજુબાજુમાં માનસિક છબીઓ બનાવવાની મનુષ્યની ક્ષમતા છે. તે મનમાં કલ્પના કરાયેલું પ્રવૃત્તિ છે, જ્યાં કલ્પનાશીલતા અને બુદ્ધિના કાર્યો એ ઉત્પાદનનું અંતિમ લક્ષ્ય બનાવે છે.

માનસિક પ્રકૃતિની અંતર્ગત દરેક વસ્તુ વિચારને સંદર્ભિત કરે છે: ઉદાહરણ તરીકે, અમૂર્ત, તર્કસંગત, સર્જનાત્મક અથવા કલાત્મકની પ્રકૃતિ.

વિચારવાની ક્રિયાના સમાનાર્થીઓની અન્ય વ્યાખ્યાઓ પણ વિચારણા તરીકે ગણાવી શકાય છે અને કોઈપણ કારણોસર શંકાઓનો વિષય હોવી જોઈએ નહીં; ઉદાહરણ તરીકે: "વિચાર" ની વ્યાખ્યા એ છે વિચારોને પ્રતિબિંબિત કરવા અને બનાવવાનું કાર્ય મનમાં.

• "છબી": તે મનોવૈજ્ .ાનિક પ્રગતિની વિભાવનાનું વર્ચ્યુઅલ રજૂઆત છે, તે વ્યક્તિલક્ષી છે જ્યાં જાણવાનું, ન્યાયીકરણ અને તર્ક જેવા શબ્દો સારી રીતે સંબંધિત છે.
• "ભાષા": તે કાર્ય છે જેના દ્વારા વિચારમાં મુક્ત અભિવ્યક્તિ હોઈ શકે છે, જે સમસ્યાઓ હલ કરવાની સીધી ક્રિયા તરીકે વિચારની વ્યાખ્યા ઉભા કરે છે.

તેની વિવિધ વ્યાખ્યાઓ મુજબ, વિચારને તેની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓના આધારે વિવિધ વર્ગીકરણ દ્વારા વિભાજિત કરી શકાય છે. વિચારો: વિશ્લેષણાત્મક, આલોચનાત્મક, જટિલ, સર્જનાત્મક, સહજ, પ્રણાલીગત, પૂછપરછશીલ, તર્કસંગત અને સામાજિક; તેઓ તે જ છે જે વિચારના સિદ્ધાંતોની રચના કરે છે, તેઓ વિચારના પ્રકારો તરીકે પણ માનવામાં આવે છે.

વૈજ્ .ાનિક વિચારની ઉત્પત્તિ

પ્રાગૈતિહાસિક સમયથી, માણસ માં જોવા મળે છે વિવિધ વિચારસરણી કુશળતા વિકસિત કરવાની જરૂર છે, મુખ્યત્વે તેમની પાસે રહેવાની અસ્તિત્વની જરૂરિયાત અને ખોરાક અને આશ્રય જેવી તેની અન્ય પાયાની જરૂરિયાતોને હલ કરવા માટે અરજી કરવાની રહેલી વિવિધ વ્યૂહરચનાને આભારી છે.

રોજિંદા જીવનમાં અનુકૂળ એવા સાધનોની શોધ સાથે માણસની જરૂરિયાતોમાં થોડોક ફેરફાર થયો; ઉદાહરણ તરીકે, ધાતુઓના યુગમાં, આયર્ન, તાંબુ અને કાંસા દ્વારા આ સાધનોના નિર્માણમાં માણસની accessક્સેસ હતી; અને આ રીતે તે અનન્ય ઉપયોગો શોધી રહ્યો હતો કે કુદરતી સામગ્રી તેમને આપે છે.

પછી, સદીઓ પછી પ્રાચીન ગ્રીસમાં, વૈજ્ .ાનિક વિચાર વિકસાવવા માટે સમર્થ થવાની જરૂરિયાતો વધારે હતી. માણસ એક સામનો કરી રહ્યો હતો દાર્શનિક દ્વૈતતા કે જેણે આત્મ-સમજણની વિવિધ ક્ષમતાને ઉજાગર કરી. પહેલેથી જ જરૂરિયાત છે કે શામન અને આધ્યાત્મિક પૂર્વજોએ પ્રાકૃતિક ઘટનાઓની આસપાસ સંસ્કાર કરવા પડ્યા હતા, જેને દેવો તરીકે સમજાવવામાં આવ્યા હતા; તે જ ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓ પર પણ તે સમયે થયેલા વિજ્ thatાનની પ્રગતિ માટે આભાર માનવામાં આવ્યો હતો.

સંવેદનાત્મક અનુભવો અને વિવેચક ચુકાદાઓને આધારે વિશ્લેષણાત્મક રીતે માનવીના વિવિધ વર્તણૂકોને સમજાવવાની કામગીરીમાં મહાન ફિલસૂફોએ પોતાને શોધી કા ,્યા, તેમ છતાં, માહિતીની સચોટતાને પ્રમાણિત કરવામાં અસમર્થતાને કારણે આ પ્રકારના વિચારોને વૈજ્ scientificાનિક ગણી શકાય નહીં નક્કર પુરાવા વિના વિશ્લેષણાત્મક તારણો પર આધારિત.

પુનરુજ્જીવનમાં, દા વિન્સી જેવા વિચારકોએ માનવ શરીર, તેના કાર્યો અને અવયવો અને શરીરના પ્રમાણ જેવા નિર્ધારિત અભ્યાસનો અભ્યાસ કર્યો. તે માણસનો સૌથી તેજસ્વી historicalતિહાસિક તબક્કો માનવામાં આવે છે, જ્યાં તે આર્કિટેક્ટ, મનોવિજ્ologistાની, કલાકાર, વૈજ્ .ાનિક અને વિજ્ ofાનના અન્ય કાર્યો કરવા સક્ષમ છે.

પછી મધ્ય યુગમાં, માણસોએ સેનિટરી કક્ષાએ મુશ્કેલીઓ રજૂ કરી, પ્રાચીન સમયથી જીવલેણ રોગો જોવા મળ્યા હોવા છતાં, સ્વચ્છતાનો અભાવ એ દૈનિક જીવનને જટિલ બનાવે છે. તે પછી જ માણસને દબાણ કરવામાં આવે છે આ વિચાર દ્વારા આરોગ્ય સમસ્યાઓ હલ કરો

ભગવાનના અસ્તિત્વ અને અન્ય કુદરતી ઘટનાઓ પરના તેના પ્રભાવ વિશે થતાં વિવાદો પણ મહત્વપૂર્ણ હતા; આ સમયગાળામાં, માણસ ધાર્મિક સિદ્ધાંતો હેઠળ ઓછી જોડાણવાળી વિચારસરણી દ્વારા મજબૂત દમનનો ભોગ બને છે, તેથી, વૈજ્ .ાનિક વિચાર ગુપ્ત રીતે જોવાયો.

પાછળથી, ન્યૂટન અને ગેલિલિઓની પ્રગતિઓ એક તર્કસંગત વિચાર ખોલે છે જે નિદર્શનયોગ્ય અનુભવો પર આધારિત છે.

XNUMX મી સદીમાં, ભગવાન જાણે છે તે દરેક વસ્તુના મુખ્ય સર્જક તરીકે વિસ્થાપિત થવા લાગ્યા, અને બાદમાં તે ઘટનામાં કેન્દ્રિય તબક્કો લે છે જે તેને સીધી અસર કરે છે; ઘનીકરણ અને બાષ્પીભવન જેટલી સરળ પ્રક્રિયાઓને તર્કસંગત રીતે સમજાવવામાં સમર્થ હોવા પર ભાર મૂકવામાં આવે છે.

નિષ્કર્ષમાં, વ્યક્તિએ તેમના પર્યાવરણની સ્થિતિની ઘટકતાને depthંડાણપૂર્વક જાણવા માટે વિવિધ પ્રકારની માહિતી પર પ્રક્રિયા કરવા માટે સક્ષમ હોવું જોઈએ; કહેવાનો અર્થ એ છે કે, ઘણાં પુરાવા પર આધારિત સિદ્ધાંત પર પહોંચવા માટે, માણસે તેની આસપાસના જાદુઈ અને વૈજ્ .ાનિક પાસાઓને અર્થ આપવું જોઈએ.

જગ્યાઓ 

વૈજ્ scientificાનિક વિચારને આવા કહેવા માટે, તેનો નીચેનો પરિસર હોવો આવશ્યક છે:

ઉદ્દેશ્ય

La વિચારોની વાંધાજનકતા અભ્યાસ હેઠળની objectબ્જેક્ટ અથવા ઘટનાને સમજવા માટે ખૂબ સરળ બનાવે છે; આ તત્વ, તથ્યોની સચ્ચાઈમાં ઉમેરવામાં આવે છે, જેનો અભ્યાસ તે વિષય દ્વારા સરળતાથી થઈ શકે છે.

તર્કસંગતતા

કી પરિબળ જે માણસને વાસ્તવિકતાને સમજવામાં સુવિધા આપે તેવા વૈજ્ .ાનિક કાયદાઓના આધારે ખરાબથી ખરાબથી અલગ પાડવાની મંજૂરી આપે છે. આ વિચારમાં આ તત્વનો ઉપયોગ અભ્યાસ હેઠળની વિભાવનાઓ અને કાયદાઓને સફળતાપૂર્વક એકીકૃત કરે છે.  

વૈજ્ .ાનિક વિચારની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ

રૂપરેખાંકિત કરે છે કે જે તેને વ્યાખ્યાયિત કરે છે, અમે નીચેની લાક્ષણિકતાઓ શોધીએ છીએ:

વિશ્લેષણાત્મક

વૈજ્ .ાનિક વિચારસરણી છે વિશ્લેષણાત્મક પાત્રતમારે ઘટનાના દરેક ભાગોને સમજવું આવશ્યક છે. આ શબ્દ આજુબાજુમાં ઉદ્દભવેલી ઘટનાઓને ફરીથી બનાવવા માટે તત્વોને વિઘટન અને કંપોઝ કરવાની ક્રિયાને પણ સૂચિત કરે છે.

સચોટ

તેની ચોકસાઈ છે, તેઓએ અભ્યાસનું ચોક્કસ પરિણામ આપવા માટે ચોક્કસ હોવું જ જોઈએ; ઉદાહરણ તરીકે, નવી ભાષા શીખવી અથવા ગાણિતિક સમસ્યાઓ હલ કરવા, તેનો ઉપયોગ સચોટ અને યોગ્ય થવા માટે સારી રીતે શીખવાની જરૂર છે.

સિમ્બોલિક

નો સંદર્ભ આપે છે એબ્સ્ટ્રેક્શન માટેની ક્ષમતા કે માનવી અભ્યાસ હેઠળની સમસ્યા અથવા objectબ્જેક્ટની છબીઓ માનસિક રૂપે ધ્યાનમાં લેવા સક્ષમ છે. અભ્યાસના જુદા જુદા તત્વોને બાદબાકી અને કમ્પોઝ કરવા માટે એનાલોગિક વિચારસરણી અમલમાં મૂકવી આવશ્યક છે અને તેથી પુનરાવર્તિત પ્રક્રિયા કરવામાં સક્ષમ થવું જે વ્યક્તિને વિશ્લેષણના અંતિમ પરિણામ તરફ દોરી જાય છે.

ગુણાતીત

તે સમય પર સતત રહે છે, ઉદાહરણ તરીકે, નિદર્શનયોગ્ય સિદ્ધાંતોનું પરિણામ પ્રસ્તુત થતું નથી અથવા બાહ્ય પરિબળો તેની રચનાની સ્થિતિ સિવાય કોઈ ફેરફાર રજૂ કરશે.

વાતચીત

તમારે વ્યક્તિને તેનો અભ્યાસ કરવાની મંજૂરી આપવાની સ્વતંત્રતા મર્યાદિત નથી, એટલે કે, કોઈપણ કે જે વૈજ્ ;ાનિક વિચાર દ્વારા માહિતી accessક્સેસ કરવા માંગે છે, તે તેઓ ઇચ્છે તે સમયે ઇચ્છિત પદ્ધતિ દ્વારા કરી શકે છે; વ્યક્તિએ તે સમજવું આવશ્યક છે તે પૂરતું છે.

પદ્ધતિસરની

તે હંમેશાં જ્ knowledgeાનના વિવિધ તબક્કાઓ ઉભા કરશે, આ બદલામાં, એનાલોગિસિસ, જટિલતાઓને અને પુરાવાઓના વિશ્લેષણને સરળ બનાવશે જેનો thatંડાણપૂર્વક અને ચોકસાઇથી અભ્યાસ કરવો આવશ્યક છે.  

આગાહી કરનારું

તે વિવિધ પ્રક્રિયાઓ અને તબક્કાઓની આગાહી કરી શકે છે જે અભ્યાસ હેઠળ underબ્જેક્ટને ટ્રિગર કરી શકે છે. હંમેશાં વિજ્ ofાનના સિદ્ધાંતો અને નિયમો પર આધારિત.

ઉપયોગી

તે માનવી માટે હંમેશાં ઉપયોગી છે, દવાના ક્ષેત્રમાં કોઈ તારણો સુધી પહોંચવા માટે અથવા માનવતા માટેના કેટલાક મહત્વના તકનીકી પ્રગતિને સરળ બનાવવા માટે.

સમકાલીનતામાં મહત્વ

તે દેખીતી રીતે જ મહત્વપૂર્ણ છે આધુનિક માણસ ઉત્ક્રાંતિ, ઘણા વર્તમાન પ્રયોગો અને સિદ્ધાંતો તેમના વિકાસની મહત્તમ અભિવ્યક્તિ સુધી પહોંચવા માટે વૈજ્ .ાનિક વિચાર પર આધારિત છે.

આજે તેની અરજીની જરૂરિયાતનું સ્પષ્ટ ઉદાહરણ એ કેન્સર સામે શક્ય ઉપાય છે; તેમ છતાં સમાજો દાવો કરે છે કે આવી ઉપાય પહેલાથી જ અસ્તિત્વમાં છે, તેમ છતાં તેના અસ્તિત્વ પર સવાલ ઉભા થઈ શકે છે.

સાર્વત્રિક દવા સુધી પહોંચવા માટે કેન્સરના ઉપાયના નિષ્કર્ષ માટે, તેના પરિસર સાથે જોડાણમાં વૈજ્ .ાનિક વિચારધારા લાગુ કરવી જરૂરી છે.

બીજી તરફ, તકનીકી પ્રગતિઓ જે ભવિષ્યમાં માનવીને મહત્વપૂર્ણ અવયવોથી સ્વતંત્ર બનાવવામાં મદદ કરશે, તે આ વિચાર પર આધારિત છે. તેથી, ભાવિ પે generationsીઓને વધુને વધુ પોલિશ્ડ કરવા માટે અને તે દરેક જાતિ માટે ફાળો આપવા માટે ઉપયોગી છે એવા નિષ્કર્ષ અને જટિલ જ્ knowledgeાન સુધી પહોંચવા માટે સક્ષમ છે તે માટે, દરેક રાજ્યની વિવિધ શૈક્ષણિક પદ્ધતિઓ પર ભાર મૂકવો જોઈએ.