આત્મસન્માન અને બાચ ફૂલો

જ્યારે આપણે વાત કરીએ છીએ આત્મસન્માન, અમે હંમેશાં આપણે પોતાને બનાવેલા આકારણીનો સંદર્ભ આપીએ છીએ. આપણે તેની વ્યાખ્યા, તેના અર્થ અને તેનાથી ખૂબ વાકેફ છીએ અને તે એક એવો શબ્દ છે જે ખૂબ જ ફેશનેબલ હોય છે પરંતુ કેટલીક વખત જ્યારે આત્મગૌરવ વિશે વાત કરવામાં આવે છે ત્યારે સકારાત્મક અથવા નકારાત્મક આકારણી કરવામાં આવે છે, જાણે કે તે કંઈક છે જે બદલી ન શકાય.

હા, આત્મગૌરવ એ આપણું સ્વ-મૂલ્ય છે, આપણે આપણા વિશે જે વિચારીએ છીએ અને અનુભવીએ છીએ તે બધુંનું પરિણામ છે. તે આપણા વિચારો, સભાન અને બેભાન, આપણી માન્યતા પ્રણાલી અને જે રીતે આપણે આપણા પોતાના અસ્તિત્વથી સંબંધિત છે તેનું પરિણામ છે. પરંતુ તે તેના કરતા ઘણું વધારે છે.

આત્મગૌરવ, જેમ જેમ મેં શરૂઆતમાં ઉલ્લેખ કર્યો છે, તે આપણે પોતાને કેવી રીતે મૂલ્યવાન કરીએ છીએ તેના સ્થિર અને શિક્ષાત્મક દૃષ્ટિકોણ સુધી મર્યાદિત નથી. આત્મગૌરવ આપણી જાત પ્રત્યેના આપણા વલણથી પણ છે, જે રીતે આપણે આપણી જાતને સારવાર આપતા રહીએ છીએ અને તેની સંભાળ રાખીએ છીએ. સ્વાભાવિક છે કે, બંને બાબતો સંબંધિત છે, કારણ કે તમે તમારી જાતને જેટલી વધુ કિંમત આપો છો, તે રીતે તમે તમારી જાત સાથે વર્તે તેટલી સારી. પરંતુ તે ખરેખર આવું છે? ના, તે એટલા માટે નથી કારણ કે તે સ્થિર નથી. તેથી આપણા જીવનના કેટલાક ક્ષેત્રો હોઈ શકે છે જેમાં આપણે ખૂબ જ સકારાત્મક આકારણી કરીએ છીએ અને અન્યમાં આપણે તેના બદલે નકારાત્મક આકારણી કરીએ છીએ, અને તેથી પણ, તે સમય જતાં ડિગ્રીમાં બદલાઇ શકે છે. તેના આધાર બનાવનારી માન્યતાઓને કારણે આપણા આત્મગૌરવનું સ્તર જુદા જુદા ક્ષેત્રોમાં સમાન હોતું નથી. સંબંધોમાં ખૂબ નસીબદાર વ્યક્તિને વ્યાવસાયિક સ્તરે ગંભીર મુશ્કેલીઓ આવી શકે છે. તે જ રીતે, તમે વ્યવસાયિક રૂપે ખૂબ સફળ થઈ શકો છો અને આરોગ્ય ખૂબ નબળું કરી શકો છો. તેમાં શામેલ પરિબળો: આપણી માન્યતાઓ, અંદાજો, અપરાધભાવની લાગણીઓ, વગેરે.

ઉચ્ચ અથવા નીચા આત્મગૌરવ?

આપણો આત્મગૌરવ હંમેશાં એક જ સ્તર પર નથી હોતો. સમય પરિબળ, સંજોગો અને જીવનના અનુભવો આમાં દખલ કરે છે. જ્યારે આપણે તે સમજીએ છીએ, ત્યારે તે આપણા સ્વ-સ્વીકૃતિનું મહત્વપૂર્ણ પગલું હોઈ શકે છે. એવા ઘણા પરિબળો છે જે આપણો આત્મગૌરવ નક્કી કરે છે, આકારણી આપણે પોતાને કરીએ છીએ, પરંતુ આ આકારણી અનુભવો દ્વારા, વાતાવરણ દ્વારા, માન્યતાઓ અને વિચારો દ્વારા પણ કરવામાં આવે છે જે સમય જતાં બદલાય છે. આત્મગૌરવ કંઈક વધુ ગતિશીલ છે અને તે આધારથી સંપર્ક કરવો જોઈએ.

બીજી તરફ, આત્મગૌરવ એ માત્ર એક માનસિક મુદ્દો નથી. આપણી ભાવનાત્મક, માનસિક, આધ્યાત્મિક અને શારીરિક સ્થિતિ તેમાં દખલ કરતી હોવાથી આત્મગૌરવને સાકલ્યવાદી અભિગમ પણ આપી શકાય છે. અમે આ શરતોને અલગ કરી શકતા નથી. તેઓ એકબીજા સાથે જોડાયેલા અને પરસ્પર આધારિત છે. ભૂતકાળમાં, આત્મગૌરવ વિશે વાત કરવાથી સંભવત the મનોવિજ્ologistાનીની મુલાકાત સૂચવવામાં આવી હતી, જે માનવામાં આવે છે કે ફક્ત એક જ એવા સાધન હશે કે જેની પાસે નિમ્ન આત્મગૌરવથી પ્રાપ્ત સમસ્યાઓનું નિરાકરણ લાવવાનાં જવાબો અથવા જવાબો હશે. આજે આપણે જાણીએ છીએ કે હવે આ સ્થિતિ નથી. આત્મ-સન્માનથી સંબંધિત મુદ્દાઓની સારવાર માટે ઘણી પદ્ધતિઓ, શાખાઓ અને ઉપચારો છે, તેમાંથી એક બેચ ફૂલોની સારવાર છે.

પહેલેથી જ ઘણા લેખકો છે જેમણે બચાવ કર્યો કે આત્મગૌરવ એ કંપનકારી મુદ્દો છે. એસ્ટર અને જેરી હિક્સ એ લો ઓફ એટ્રેક્શનથી સંબંધિત ઘણાં પુસ્તકોનાં લેખકો છે અને તેઓ એ હકીકતનો ઘણો સંદર્ભ આપે છે કે આપણને લાગે છે કે જે રીતે કોઈ વાઇબ્રેશનલ આવર્તનમાં અનુવાદિત થાય છે. આ લેખકો અનુસાર, દરેક ભાવના કંપનકારી ધોરણે જુદા જુદા મુદ્દાને અનુરૂપ છે. આ રીતે વિચારવું અને એવા સ્કેલની સ્થાપના કરવી કે જ્યાં લાગણીઓને orંચી અથવા નીચી વાઇબ્રેશનલ આવર્તન તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાય તે નિtedશંકપણે આત્મ-સન્માનના મુદ્દા સુધી પહોંચવા માટે એક ખૂબ જ નવી અને નવીન રીત છે, ખાસ કરીને કારણ કે તે કંઈક "માપ્યું" નથી. ઘણા લોકો માટે પણ આ બહુ દૂરનું લાગે છે, તેમ છતાં, અને મારા દૃષ્ટિકોણથી, તે ખોટું લાગતું નથી. જો એમ હોય તો, અમે કહી શકીએ કે બેચ ફૂલો એ આત્મ-સન્માનની સારવાર માટે સૌથી અસરકારક અને યોગ્ય ઉપચાર છે. મને આ લેખકોના નિવેદનો અને ફ્લાવર થેરેપી વચ્ચે કડી સ્થાપિત કરવા માટે શું કારણ બને છે જ્યારે કંપનયુક્ત શબ્દ મધ્યમાં પ્રવેશે છે. જોકે આ ખ્યાલને વિગતવાર આપવા માટે ક્વોન્ટમ ભૌતિકશાસ્ત્રી કરતાં વધુ સારી કોઈ નથી, સત્ય એ છે કે બેચ ફૂલો એ કંપનકારી ઉપચાર છે, અને આત્મસન્માનથી સંબંધિત મુદ્દાઓની સારવાર માટે ઘણા બધા સારનો ઉપયોગ ચોક્કસપણે કરવામાં આવે છે. કદાચ 20 થી વધુ એસેન્સનો ઉપયોગ ભયના ઘણા પ્રકારોની સારવાર માટે થઈ શકે છે, અને ડર શું છે પરંતુ લવની વિરુદ્ધ છે? પ્રેમ ભયનો વિરોધી છે, અને ટ્રસ્ટ સમાન છે. વિશ્વાસ અને પોતા પ્રત્યેનો પ્રેમ એ જ છે જેને આપણે આપણું આત્મગૌરવ કહીએ છીએ. જો ફ્લાવર એસેન્સન્સ આપણી ભાવનાઓને સંતુલિત કરે છે, ડર અને તેના પ્રકારોને ટ્રસ્ટ અને લવમાં પરિવર્તિત કરે છે, તો પછી આપણે આત્મગૌરવને કંપનકારી મુદ્દો તરીકે ગણી શકીએ?

આત્મજ્ knowledgeાન અને જાગૃતિ

આપણો આત્મ-સન્માન બદલવા અથવા વધારવા માટે સૌ પ્રથમ પોતાનું deepંડું જ્ acquireાન પ્રાપ્ત કરવું જરૂરી છે. તે આત્મજ્ knowledgeાન વિના બદલવા માટે કોઈ સ્થાન હોતું નથી, કારણ કે આપણે ફક્ત જેને જાણીએ છીએ, જેને આપણે જાગૃત થયા છીએ તે બદલી શકીએ છીએ. મોટાભાગના લોકો પોતાની જાત સાથેની વ્યવહારમાં સુધારો ન કરે તે કારણ ચોક્કસપણે છે કારણ કે તેઓ હજી સુધી તેના વિશે જાગૃત થયા નથી. તેમની પાસે માનસિક અને ભાવનાત્મક દાખલાઓને વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે હજી પૂરતો દ્રષ્ટિકોણ નથી કે જેનાથી તેઓ જોડાયેલા છે, તેઓ તેમના અનુમાન, તેમના ભય, તેમના અપરાધભાવની લાગણી અને ભયના અન્ય પ્રકારો વિશે જાણતા નથી જે તેમના વર્તનને આત્મ-તોડફોડ કરવા સિવાય બીજું કશું કરતા નથી. . અને તેથી ઘણા લોકો સહન કરે છે તે deepંડા દુ sufferingખને કાયમી ધોરણે સ્થિર કરે છે. આંતરિક શોધખોળની પ્રક્રિયા શરૂ કરવી એ પણ સરળ કાર્ય નથી, કારણ કે આમાંની કેટલીક મૂળની શરૂઆત આપણા નાનપણમાં થાય છે, જ્યાં હકીકતમાં, મોટાભાગની માન્યતાઓ ત્યાં તેમનો પારણું હોય છે. તે ઘણા માર્ગદર્શિકા ઘણા લાંબા સમય પહેલા આપણા તરીકે અપનાવવામાં આવી હતી કે હવે આપણે તેમના વિશે જાગૃત નથી. બીજી બાજુ, આંતરિક તપાસની આ પ્રક્રિયા એ હકીકત તરફ દોરી જાય છે કે જ્યારે આપણે આપણા અચેતનનાં "થડ" કા areી રહ્યા છીએ, ત્યારે આપણે આપણી જાતને ભાવનાઓ સાથે શોધી કા .ીએ છીએ કે કેવી રીતે સંચાલન કરવું તે અંગેનો સહેજ વિચાર અમને નથી. આપણે ફક્ત એટલા માટે નથી જાણીતા કે આપણે તેમને ઓળખતા નથી, અમે તેમની સાથે પરિચિત નથી. અમે તેમને ઓળખવા કે તેની વ્યાખ્યા કેવી રીતે આપવી તે જાણતા નથી, અને શા માટે તેઓ ત્યાં છે તે પણ ઓછું સમજી શકતા નથી. તે આત્મની ચેતનાનો અભાવ છે તે આત્મજ્ knowledgeાનનો અભાવ છે. પરિસ્થિતિને "ઠીક" કરવાનું શરૂ કરવા માટે, તમારે થોડો સમય તમારી સાથે એકલા પસાર કરવો પડશે. આપણી સાથે આત્મનિરીક્ષણ અને સમય એ મૂળભૂત, આવશ્યક અને આવશ્યક છે કે આપણે સ્વ-જ્ knowledgeાનની પ્રક્રિયા શરૂ કરી શકીએ અને આપણા અંદર શું થઈ રહ્યું છે તે જાણવા. એકવાર આપણે એક બીજાને વધુ જાણીએ પછી, આપણે આપણી બધી વિશેષતાઓને પસંદ કરવાની જરૂર નથી, પરંતુ ફક્ત તેને આપણા પોતાના તરીકે ઓળખવા અને સ્વીકારવી જોઈએ. વળી, આપણી વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓ સ્થિર દૃષ્ટિકોણથી નકારાત્મક ગણી શકાય નહીં. તેઓ ડિગ્રી, સંદર્ભ અને તે ક્ષણ પર આધારીત સકારાત્મક અથવા નકારાત્મક છે જેમાં આપણે આપણી જાતને શોધીએ છીએ. તેમને વધુ ગતિશીલ દ્રષ્ટિકોણથી જોવું પડશે. બાચ ફૂલો અમને આપણા અસ્તિત્વ વિશે જાગૃત થવા માટે ચોક્કસપણે મદદ કરે છે, અને આપણી માનસિક અને ભાવનાત્મક પદ્ધતિઓ ક્યાંથી આવે છે તે ઓળખવા માટે સમર્થ થવા માટે જરૂરી પરિપ્રેક્ષ્ય પ્રાપ્ત કરે છે, આમ તેમને બદલવામાં ફાળો આપે છે. પરંતુ માત્ર તે જ અમને ડ Dr. બેચના સારમાં મદદ કરશે નહીં.

સમસ્યાની ઉત્પત્તિ

ત્યાં ઘણી માનસિક અને ભાવનાત્મક પદ્ધતિઓ છે જે નિમ્ન આત્મગૌરવ નક્કી કરે છે. તેમાંના મોટાભાગના લોકો જન્મ અને વિકાસ અમારી પ્રારંભિક ઉંમરે થાય છે: બાલ્યાવસ્થા. જ્યારે આપણે બાળકો અમારા માતાપિતા અને અન્ય સંદર્ભ પુખ્ત વયના હોઇએ છીએ, ત્યારે તેઓ અમને તેમની માન્યતા પ્રણાલી અને તેમના વિચારોના આધારે શિક્ષણ આપતા હતા અને કન્ડિશિંગ કરતા હતા, જે અમને સારું અને ખરાબ શું હતું, શું યોગ્ય હતું અને શું ખોટું હતું અને શું કર્યું તે વચ્ચેનો તફાવત સ્પષ્ટ રીતે છોડી દીધો. તેમના દેખાવ, હાવભાવ, અભિવ્યક્તિઓ વગેરે દ્વારા તેમની મૌખિક અને બિન-મૌખિક ભાષા દ્વારા. બાળકો તરીકે આપણે ઉદ્દેશ્ય વાસ્તવિકતા અને વ્યક્તિલક્ષી વાસ્તવિકતા વચ્ચેનો તફાવત કેવી રીતે રાખવો તે જાણતા નથી જેથી આપણે જે કંઇ શીખ્યું તે કંઈક "આપણું" તરીકે અપનાવવામાં આવે. વિશ્વને જોવાની અમારી રીત શરતી અને તેના સ્વરૂપો દ્વારા વ્યાખ્યાયિત છે. કેટલીકવાર આપણે જે રીતે વર્તન કર્યું, જેની આપણે ખરેખર પ્રશંસા કરી હતી, અથવા જે જોઈએ છે, તેને મંજૂરી મળી નથી. તેથી અમારી પ્રતિક્રિયા કંઇક એવી હતી: "હું આ કહી શકતો નથી", "હું તે જેવું વિચારી શકતો નથી", "હું તે જેવું નથી બની શકતો", "મારે આવું ન કરવું જોઈએ અથવા બીજા વિશે વિચારવું ન જોઈએ". આ ઘટનાઓ આપણા જન્મના આશરે 7 વર્ષના જન્મના સમયથી થાય છે, તેઓ અમને ચિહ્નિત કરે છે અને વ્યાખ્યાયિત કરે છે અને તે છે જ્યારે ફૂલોની દ્રષ્ટિએ કેટલાક ખૂબ જાણીતા ટાઇપોલોજિકલ સ્ટેટ્સનો જન્મ શરૂ થાય છે.

બેચ ફૂલ એસેન્સન્સ

બેચ ફૂલો કંપનયુક્ત સ્તરે કાર્ય કરે છે, માનસિક, ભાવનાત્મક, આધ્યાત્મિક અને શારીરિક ક્ષેત્રોની વાઇબ્રેશનલ ફ્રીક્વન્સીઝને એકીકૃત કરવામાં મદદ કરે છે. તેઓ પ્રકૃતિમાં સાકલ્યવાદી છે કારણ કે માનવી એક સંપૂર્ણ માનવામાં આવે છે અને અલગ ભાગો દ્વારા રચાયેલી નથી, અને તે લક્ષણને દૂર કરવા માટે કામ નથી કરતા, પરંતુ તેના અર્થ અને theંડા સંદેશને સમજવા માટે તેને કેવી રીતે સાંભળવું તે શીખવે છે.

આપણાં સ્વાભિમાનને મટાડવાની સારવારમાં ઘણાં સારાં પરિણામો એવા ફૂલના સાર છે: જેન્ટિઅન એ એક સાર છે જે આપણને વધુ હકારાત્મક વિચારો, વધુ આશાવાદી બનવામાં મદદ કરે છે. વ્હાઇટ ચેસ્ટનટ આપણને સમસ્યાઓ અને ચિંતાઓનો ઉકેલ લાવ્યા વિના આસપાસ ફરતા અટકાવે છે, ચિંતા, અધીરાઈ અને તાણ માટે ઇમ્પિટેન્સ અથવા ડર માટે આપણે જાણીએ છીએ તેના માટે સ્ટીમ્યુલી. આ ફક્ત કેટલાક સાર છે જે, યોગ્ય ઉપચારાત્મક માળખામાં સંકલિત, અમને ખૂબ મદદ કરે છે, કારણ કે તેઓ અમને સમજ, સ્પષ્ટતા આપે છે, તેઓ અમને વધુ જાગૃતિ આપે છે. અન્ય એસેન્સન્સ જેમ કે એગ્રિમોની, જે મારા દ્રષ્ટિકોણથી આત્મ-સન્માન સાથે સંબંધિત મુદ્દાઓ માટે ધ્યાનમાં લેવાના મુખ્ય એસેન્સન્સ છે. સ્વ-જ્ knowledgeાન અને આત્મ-સ્વીકૃતિ એ એક સારા આત્મગૌરવની સાથે સાથે આપણી ભાવનાઓને ઓળખવા અને વ્યક્ત કરવા માટેનો આધાર છે અને આ સાર ભાવનાત્મક અભિવ્યક્તિને ચોક્કસપણે સુવિધા આપે છે. સેન્ચ્યુરી એ સાર છે જે વ્યક્તિત્વની સ્થિતિને અનુરૂપ છે જ્યાં આત્મગૌરવ શૂન્યથી નીચે પહોંચે છે. અન્યને રજૂઆત કરવાની ડિગ્રી ખૂબ isંચી હોય છે, અને ના કહેવાની અને મર્યાદા લાદવાની અક્ષમતા વ્યવહારીક અસ્તિત્વમાં નથી. પોતાને પોતાનું સ્થાન, વિશ્વમાં તેના અસ્તિત્વને નકારી કા Theવાની તથ્ય, પોતાને લગભગ સંપૂર્ણ રીતે રદ કરવું તે આત્મવિશ્વાસની નિમ્નતા દર્શાવે છે જે આ રાજ્યની વ્યક્તિ ભોગવી શકે છે. સેન્ચ્યુરી વ્યક્તિત્વમાં તેની પોતાની જરૂરિયાતોમાં ભાગ લેવાની ક્ષમતા હોતી નથી. શું તમારી જાત સાથે સારવાર કરવાનો કોઈ ખરાબ રસ્તો છે? લાર્ચ એ એક સાર છે જેની નકારાત્મક સ્થિતિ નકારાત્મક માનસિક પ્રોગ્રામિંગથી સંબંધિત છે. "તમે કરી શકતા નથી", "તમે નકામું નથી", "તમે સક્ષમ નથી" અથવા "તમે પૂરતા સારા નથી" તેવા પ્રકારનાં નકારાત્મક સમર્થન કેટલીકવાર વ્યક્તિની બેભાનમાં લોખંડ અને અગ્નિથી કોતરવામાં આવે છે, તેને ખાતરી આપીને તેમના નકામું, તેઓ આ સાર લેવાથી અતિમહત્વપૂર્ણ છે. અપરાધભાવની લાગણીઓને કે જે કા whichી નાખવી મુશ્કેલ છે, તેનો સામનો કરવા માટે, પાઈનનો સાર છે, જે લોકો અચેતન રીતે હોવા છતાં, સતત પોતાને સજા આપતા રહે છે. બધા અપરાધ સજા માગે છે અને સજાથી પીડા ઉત્પન્ન થાય છે.

એવા અન્ય સાર પણ છે જે આત્મ-પ્રેમને પ્રોત્સાહન આપવા અને આપણી આત્મગૌરવ વધારવા માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. તે છે: હિથર, કરચલો Appleપલ, સેરેટો, ચિકoryરી, સ્ક્લેરન્ટસ, રોક વોટર, બીચ, ક્લેમેટિસ. નિમ્ન આત્મગૌરવ સાથે સંબંધિત બધી લાગણીઓ ફૂલોના એસેન્સ દ્વારા ફરીથી સંતુલિત કરી શકાય છે. આલોચના અને સ્વ-ટીકા, ડર, અપરાધ, ક્રોધ, રોષ, ઈર્ષ્યા અને ઈર્ષ્યા, આત્મવિશ્વાસનો અભાવ, વારંવાર નકારાત્મક વિચારો, ચિંતા, માનસિક કઠોરતા અને તણાવ, અસહિષ્ણુતા અને અધીરાઈ જેવા દાખલા થોડા ઉદાહરણો છે. અહીં ઉપરોક્ત ફૂલોના સાર અને આત્મ-સન્માન સાથેના તેમના સંબંધોના inંડાણપૂર્વકના જ્ toાન માટેનું આમંત્રણ છે.

ભણતર અને પરિવર્તન

ફ્લાવર એસેન્સન્સ લોકોને ખૂબ જ આવશ્યક ઓફર કરીને સ્વીકાર, સંભાળ અને પ્રશંસા કરીને વધુ કાળજી લેવાનું શરૂ કરતા લોકોને ઘણું યોગદાન આપે છે. બાચ ફૂલો લેવાથી આપણે આપણી જેમ આપણે ખરેખર છીએ તે જોવાનું શરૂ કરી શકીએ છીએ. તેઓ આપણને આઘાત દૂર કરવા, આપણી માન્યતા પર સવાલ ઉઠાવવા, આપણા ભયને ફરીથી સ્થાપિત કરવા અને નાબૂદ કરવામાં મદદ કરે છે જે આપણને આપણા જીવન સુધી પહોંચતા અટકાવે છે, આપણા સાચા "સ્વ" ને જોવાથી, પ્રેમથી, મૂલ્યવાન બને છે અને જીવનને પાત્ર માનવી તરીકે પોતાને વધુ માન આપતા હોય છે. આનંદ, ખુશી અને આરોગ્યથી ભરેલું છે.
આત્મગૌરવ એ કુશળતા વિકસાવવાની ક્ષમતા, શીખવાની અને પોતાની જાત સાથે વધુ પ્રેમાળ સંબંધોને મંજૂરી આપતા સાધનોની શોધ કરવાની ક્ષમતા પણ છે, જે સંભવત બાળપણમાં આપવામાં આવતી નહોતી. આપણે જે વિચારીએ છીએ તે બરાબર નથી. આપણે તેના કરતા વધારે છીએ. તમારે ફક્ત શોધવાનું છે.

આર્ટર જોસ લોપ્સ
સેડિબેક દ્વારા માન્યતા પ્રાપ્ત વ્યવસાયિક પુષ્પ ચિકિત્સક
આત્મગૌરવ ફેસિલિએટર - હે સર્ટિફાઇડ શિક્ષક
arturjoselopes@gmail.com
www.arturjoselopes.blogspot.com