પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધના ભય અને અસુરક્ષાઓ હેઠળ તેમના જીવનના પ્રથમ વર્ષો ગાળ્યા પછી, એરીક ફ્રોમ ફરીથી તેનું જીવન ફરી વળવાનું નક્કી કરે છે. કોઈ શંકા વિના છેલ્લા સદીના સૌથી પ્રતિનિધિ એક્સ્પોટર્સ, તે સમયના સૌથી વધુ વ્યાપકપણે વાંચેલા લેખકોમાં પોતાને સ્થાન અપાવવામાં સફળ, બદલામાં, તે ઉત્કટ માર્ક્સવાદી હતો જેણે નીઓ-ફ્રોઇડિઝમને જુદી જુદી અર્થ આપવા માટેનો ચાર્જ સંભાળ્યો હતો, જેમાં પ્રથમ નીઓ-ફ્રોઇડિયન શાળાની સ્થાપના થઈ.
તે તે સમયના સૌથી સુસંગત ચિંતકોમાં પણ એક છે જેમના જીવનમાં માનવતાના સૌથી મહત્વપૂર્ણ historicalતિહાસિક ક્ષણોમાં અણધાર્યા વળાંક આવ્યા. આ અને વધુ માટે, તમારે વિશે જાણવું જોઈએ તેમની જીવનચરિત્ર અને સિદ્ધાંતો કે જે તેમણે મનોવિશ્લેષણની દુનિયામાં અને સામાન્ય રીતે સંસ્કૃતિમાં ફાળો આપ્યો.
પ્રારંભિક જીવનચરિત્ર
તે એવા મકાનમાં ઉછર્યો હતો, જેના માતાપિતામાં અસ્થિર સંબંધ હતો, તેના પિતા એક હિંસક માણસ હતા અને તે બદલાતા સ્વભાવનો હતો અને તેની માતા આજ્ .ાકારી અને હતાશ સ્ત્રી હતી, થોડા વખત એવા હતા કે તે પોતાના જીવનનો બચાવ કરવા કંઈક કરી શકે.
તેનો જન્મ 1900 માં જર્મનીમાં થયો હતો, જે દેશમાં તેના માતાપિતા સાથે પહેલાથી જ જીવેલા જીવન સાથે મળીને તેને વધુ નિષ્ક્રિય જીવન આપશે. યુદ્ધની હવામાં એરીક ફ્રોમે તેના જીવનના પ્રથમ વર્ષો ડર અને ફોબિઆસથી બહાર અને પોતાની જાતને વિતાવ્યા હતા, જ્યાં તેની ઉંમર લગભગ ઓછી થાય ત્યાં સુધી અસુરક્ષાઓ તેમનામાં જીતવા માટે વધુ મજબૂત બની.
તેની વૃદ્ધિ માટે અનુકૂળ વાતાવરણમાં ડૂબેલા, તેમણે કાકાઓની સાથે ધર્માધિકારી તરફ વળવાનું નક્કી કર્યું, કાકાઓ સાથે મળીને રબ્બી બન્યા. તે તે જ ક્ષણે તે જુએ છે, કે તે તેના પર્યાવરણના કોઈ પણ સામાન્ય વ્યક્તિ કરતાં ઘણું વધારે સમજી શકે છે; પરિણામે, પછીથી તે નાસ્તિક બનવાનું નક્કી કરશે.
કોઈ શંકા વિના, ચર્ચની સહેલગાહે તેમને મદદ કરી તે તેના બાળપણ પહેલાંના ખ્યાલ કરતા વાસ્તવિકતાનો પરિપ્રેક્ષ્ય છેતે જ્યાં રહેતો હતો તે પાંજરામાંથી મુક્તિની રીત તરીકે તેના ઘરને ચર્ચમાં છોડવામાં ઘણી મદદ કરી.
માનવતાવાદની નવી સંવેદના તેને જુદી જુદી દિશામાં લઈ જશે અને પ્રમાણમાં મુક્ત માણસ બનશે. નવા અને મુક્તિ આપનારા માનવતાવાદ અને પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધનો આધાર હતો શંકા માનવ વિવેકબુદ્ધિ, જનતાની વિચારસરણી અને સાર્વત્રિક સત્યની અંદર શાંતિ મેળવવા માટે કોઈપણ વિચારધારા અથવા સામૂહિક વર્તનને બદનામ કરવાની શક્તિ.
એરીક ફ્રોમના જીવનમાં મહત્વપૂર્ણ ફેરફારો અને ટ્વિસ્ટ
20 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, એક યુવાન યુનિવર્સિટીનો માણસ હોવાને કારણે, તેમનો ભણાવવાનો ઉત્સાહ શરૂ થયો. હાઇડલબર્ગ યુનિવર્સિટીમાં ફ્રેન્કફર્ટ અને સમાજશાસ્ત્રમાં લોની ડિગ્રી સાથે.
બીજો કી ભાગ જેણે તેના સંશોધનને વિકસાવવામાં મદદ કરી Inંડાણપૂર્વક મનોવિશ્લેષક ફ્રિડા રેચમેન હતી જેની સાથે તે લાંબા સમય સુધી લગ્ન નહીં કરે, જોકે મિત્રતાની એક સુંદર વાર્તા જન્મે છે.
તેમના જીવનના આ તબક્કે તે આસ્તિક તરીકે પોતાનો સમય બાજુ પર રાખે છે અને નાસ્તિક બને છે, તે વર્ષોમાં બર્લિનની રાજકીય હવાથી સમાન પ્રભાવિત.
તે વર્ષ 1929 હશે જ્યારે તેણે એવા વિદ્યાર્થીઓને તાલીમ આપવા માટે મનોવિશ્લેષક તરીકે પ્રેક્ટિસ કરવાનું શરૂ કર્યું જેમને તે સમયે "ડોકટરો" માનવામાં આવતા ન હતા. એક વર્ષ પછી, તે સામાજિક સંશોધન સંસ્થાના મનોવિજ્ .ાન વિભાગના ડિરેક્ટર હતા, અને સાથે સાથે માર્ક્સવાદી સિદ્ધાંતો પરના પ્રથમ અભ્યાસની શરૂઆત કરી.
બીજા ખંડોમાં જતા
સંસ્થામાં આ બ promotionતી અને મહત્વપૂર્ણ પદના ત્રણ વર્ષ પછી, તેણે એડોલ્ફ હિટલરના સખ્ત જુલમને કારણે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં રહેવાનું નક્કી કર્યું, જ્યારે તેણે વધુ અને વધુ લોકપ્રિયતા પ્રાપ્ત કરવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે એરિચે જવું પડ્યું અમેરિકા સ્થળાંતર. બદલામાં, એવું કહેવામાં આવે છે કે એરીચ ડિરેક્ટર હતા તે જ સંસ્થાના અન્ય શિક્ષક થિયોડર એડોર્નો સાથે તેના કેટલાક મતભેદો હતા.
તેથી તે જ સંસ્થાના ઘણા સાથીદારો સાથે મળીને, તે અમેરિકા તરફ નવો અભ્યાસક્રમ શરૂ કરે છે, જ્યાં તે મનોવિજ્ .ાની તરીકે તેમનો પ્રથમ અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાર્યોનો જન્મ થાય છે, તે હંમેશા સિગ્મંડ ફ્રોઇડના સિદ્ધાંતો અને પાયાના આધારે છે.
1943 માં ફરી લગ્ન કર્યા હેની ગુર્લેન્ડ નામના જર્મન ઇમિગ્રન્ટ સાથે. ગુરલેન્ડ સાથે ફ્રોમના લગ્ન ત્રણ વર્ષ રહ્યા, જે મેક્સિકોના કુર્નાવાકામાં વિતાવ્યા. લગ્નના ત્રણ વર્ષ બાદ તેની બીજી પત્નીનું અવસાન થયું.
મેક્સિકોમાં સ્થાપિત, તે મનોવિશ્લેષક અને મનોવિજ્ologistાની તરીકે મેક્સિકોની Mexicoટોનોમસ યુનિવર્સિટીમાં શીખવે છે, તે જ સ્થાન તેનું પ્રથમ ઘર બનશે મનોવિશ્લેષણ વિભાગ પોતે બનાવેલ છે.
ઘણા વર્ષોનો અનુભવ અને સાહિત્ય સાથેના સફળ બંધનથી, ફ્રોમે અનીસ ગ્લોવ ફ્રીમેન સાથે ફરીથી લગ્ન કર્યા, આ સંઘે ફ્રોમને તેના જીવન માટે બીજો નિર્ણાયક નિર્ણય લેવાનું કારણ બનાવ્યું: માર્ક્સવાદને પાછળ છોડી દેવા અને સમાજવાદી વિચારથી સંપૂર્ણપણે ડિસ્કનેક્ટ થવાનું.
વ Washingtonશિંગ્ટનમાં રહેતા, તે વિયેટનામ યુદ્ધ વિરુદ્ધ શાંતિવાદી ચળવળના સમર્થક બન્યા અને તેમની સૌથી સફળ પુસ્તક "પ્રેમાળ કળા" પ્રકાશિત કર્યા પછી પ્રબળ પ્રેરણા સાથે; ફ્રોમ જીવન પર વધુ માનવતાવાદી અને પ્રેમાળ દ્રષ્ટિકોણ ધરાવે છે. જ્યાં માણસ તેની જીવનશૈલીને કારણે પ્રેમ કરવાની ક્ષમતા ધરાવે છે પરંતુ તેની પાસે રહેવાની તેની ઇચ્છાને કારણે નથી, જે અંતે અહંકાર છે.
તેમણે ભાવનાત્મક અર્થોથી ભરપૂર સફળતાથી જીવન મેળવ્યું હતું, તેમણે આધ્યાત્મિકતા અને માનવ માનસના અભ્યાસની દુનિયામાં પ્રવેશ કર્યો હતો. તેમના 70 ના દાયકામાં, તે તેના એંસીમાસના જન્મદિવસના પાંચ દિવસ પહેલાં મૃત્યુ પામે સ્વીટ્ઝરલેન્ડ ગયા.
એરીક ફ્રોમ આદર્શ
મજબૂત માનવતાવાદી, એરીચની સામાજિક વર્તણૂકના પરિણામે હોવાના પરિણામ અને વલણની કલ્પના હતી જેણે તેની વર્તણૂકને શરત રાખી હતી. માણસની ઉત્પત્તિ, ફ્રોમ અને હ્યુમનિઝમ મુજબ, તે સમાજની પ્રગતિ અને વર્તન અનુસાર શરત રાખવામાં આવી છે જેનો તે સંબંધ ધરાવે છે.
એરીચના જણાવ્યા મુજબ સમાજ મચિયાવેલીયન છે અને માણસ તેના રોજિંદા જીવનને લગતા નૈતિક નિર્ણયો પર મોટો પ્રભાવ પાડે છે. માનૂ એક મુખ્ય પરિસર તૃતીય પક્ષો સાથે સામાજિક સંબંધો સ્થાપિત કરવા માટે, તે સ્વયંભૂ પ્રેમ અને આદર હતો; બીજા કોઈને પણ "દબાણ" કરવાની ફરજ પાડવાની જરૂર નથી.
યાદ રાખવું
“જો માણસે પ્રેમ કરવાનો પ્રયત્ન કરવો હોય તો તેણે પોતાને પોતાને સર્વોચ્ચ સ્થાને રાખવો જ જોઇએ. આર્થિક મશીનને તેની સેવા કરવી જોઈએ, તેના બદલે તેની સેવામાં તે એક હોવું જોઈએ. શ્રેષ્ઠ અનુભવમાં, તેના ફાયદાઓને શેર કરવાને બદલે અનુભવ, કાર્ય, વહેંચવા માટે તમારે તમારી જાતને તાલીમ આપવી આવશ્યક છે. સમાજને એવી રીતે સંગઠિત થવું જોઈએ કે માણસનો સામાજિક અને પ્રેમાળ સ્વભાવ તેના સામાજિક અસ્તિત્વથી અલગ ન હોય, પરંતુ તેની સાથે જોડાઈ જાય. " "આર્ટ ઓફ લવિંગ", પૃષ્ઠ 128 માંથી ટૂંકસાર.
એરીક ફ્રોમ, જીવનભર ઘણા ભાવનાત્મક અને માનસિક સંક્રમણોમાંથી પસાર થયા, છે, મનોવિશ્લેષણ અને અસ્તિત્વમાં રહેનારા શુદ્ધ આત્માના અધ્યયન માટેના સૌથી મહત્વપૂર્ણ યોગદાનમાંનું એક. માર્ક્સવાદના તમામ તબક્કામાંથી પસાર થવું ત્યાં સુધી કે જ્યાં સુધી બધા સામાજિક અંધવિશ્વાસની સંપૂર્ણ ટુકડી ન પહોંચી જાય.