તે ધ્યાનમાં રાખવું આવશ્યક છે કે જ્ knowledgeાન એ એક જટિલ ક્ષેત્ર છે, તેથી વધુ depthંડાઈ અને અસરકારકતા સાથે અભ્યાસ કરવા માટે સક્ષમ થવા માટે કેટલાક વિચારો દોરવા અને પૂરતા વર્ગીકરણ કરવું જરૂરી છે. નોંધનીય છે બધા માનવ જ્ knowledgeાનમાં સાંસ્કૃતિક પરિમાણ હોય છે, અને સંસ્કૃતિ અને વિશિષ્ટ ખ્યાલોને આધારે વિવિધ રીતે અર્થઘટનની સાથે ભાષાના ઉપયોગ દ્વારા વ્યક્ત કરી શકાય છે. અમારી તરફેણમાં આગળ ધપાવ્યા વિના, અમે તમને બતાવવા જઈશું એ જ્ typesાનના મુખ્ય પ્રકારો સાથે સૂચિ કે આપણે જાણવું જ જોઇએ, તેમ જ તેમના આંતરિક વર્ગીકરણો.
વિશિષ્ટતાના કાર્ય તરીકે જ્ledgeાન
આ કિસ્સામાં આપણે બે પ્રકારનાં વર્ગીકરણ શોધી શકીએ છીએ જે સૈદ્ધાંતિક જ્ knowledgeાન અને વ્યવહારુ જ્ knowledgeાન હશે, જેની નીચે આપણે વિગતવાર જઈ રહ્યા છીએ.
સૈદ્ધાંતિક જ્ .ાન
સૈદ્ધાંતિક જ્ Regardingાન વિશે, તેઓ તે છે જેમાં તે વાસ્તવિકતાનો અર્થઘટન કરીને સત્યને પ્રગટ કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે, કે જેથી અમે ત્રણ મુખ્ય વિકલ્પો શોધી કા thatીએ જે નીચે મુજબ છે:
વૈજ્ .ાનિક જ્ .ાન
વૈજ્ .ાનિક જ્ anાન એ પ્રયત્નો અને સંશોધન પર આધારિત એક પદ્ધતિનું પરિણામ છે જેના દ્વારા ચોક્કસ પ્રશ્નોના જવાબો મેળવવામાં આવે છે, જેનો અર્થઘટન કરવાની જરૂર છે.
તત્વજ્ .ાન જ્ knowledgeાન
તેના ભાગ માટે, દાર્શનિક જ્ knowledgeાન તે જ જ્ knowledgeાન શોધે છે, પરંતુ તેના પાયાના આધારે નિર્ણાયક દ્રષ્ટિકોણથી.
માન્યતાઓ પર આધારિત જ્ledgeાન
માન્યતાઓ પર આધારિત એકની વાત કરીએ તો, આપણે એક એવા જ્ .ાનનો સામનો કરી રહ્યા છીએ જે હકીકત પર આધારિત છે આવી માન્યતાઓને સ્વયં સ્પષ્ટ સત્ય તરીકે સ્વીકારો. અહીં અમારી પાસે બીજી પેટા વિભાગ છે જે નીચે મુજબ છે:
ધર્મશાસ્ત્રીય આંતરદૃષ્ટિ
ધર્મશાસ્ત્રીય આંતરદૃષ્ટિ તે છે જે દૈવી સાક્ષાત્કાર પર કેન્દ્રિત છે.
પરંપરાગત જ્ .ાન
જો કે, પરંપરાગત જ્ knowledgeાન તે છે જે પે culturalી દર પે culturalી સાંસ્કૃતિક રૂપે પ્રસારિત થાય છે. આ પ્રકારના જ્ knowledgeાનમાં પેટા વિભાગ પણ છે જે નીચે મુજબ છે:
સ્થાનિક પરંપરાગત જ્ .ાન
તે તે છે જે નિર્ધારિત ભૌગોલિક ક્ષેત્રમાં પ્રસારિત થાય છે.
વૈશ્વિક પરંપરાગત જ્ .ાન
તે તે છે જે વિવિધ ભૌગોલિક સ્થાનો વચ્ચે પ્રસારિત થાય છે, સંસ્કૃતિનો ભાગ બનવા માટે સમર્થ છે કે પ્રાધાન્ય એક બીજાથી ખૂબ અલગ છે.
પ્રાયોગિક જ્ .ાન
વ્યવહારુ જ્ Regardingાન વિશે, આપણે કહી શકીએ કે તે તેઓ છે જેનો હેતુ છે ક્રિયાનો અભ્યાસ કરો જે અમને ઉદ્દેશ્ય પ્રાપ્ત કરવા તરફ દોરી જાય છે.
અહીં આપણે પાંચ પ્રકારનાં વ્યવહારુ જ્ knowledgeાન જોઈ શકીએ છીએ:
નૈતિક જ્ .ાન
નૈતિક જ્ knowledgeાન તે છે જેનો સંદર્ભ લો સામાજિક વર્તણૂકના ધોરણો.
નૈતિક જ્ knowledgeાન
જ્યારે આપણે નૈતિક જ્ knowledgeાનની વાત કરીએ છીએ ત્યારે આપણે જે સૂચનો કરીએ છીએ તે પ્રાપ્ત કરવા માટે નૈતિકતાના સંબંધમાં તર્કનો ઉલ્લેખ કરીએ છીએ.
રાજકીય જ્ાન
રાજકીય જ્ knowledgeાન તરફ વળવું, અમે તે જ્ knowledgeાનમાં પ્રવેશ કરીશું જે સામાજિક શક્તિના પાયા અને સંસ્થાના સંદર્ભમાં સંદર્ભિત છે.
કલાત્મક જ્ .ાન
કલાત્મક જ્ knowledgeાન છે વ્યવહારુ જ્ knowledgeાન જે સૌંદર્યલક્ષી સંવેદનશીલતા અને સુંદરતાના અભિવ્યક્તિની જરૂરિયાતથી ઉદભવે છે મનુષ્ય દ્વારા.
તકનીકી જ્ .ાન
તકનીકી જ્ knowledgeાન તે છે જે વિવિધ ક્ષેત્રોના આધારે ઉપયોગિતામાં ભાગ લે છે કે જેના પર તેઓ લાગુ પડે છે, અને આ કિસ્સામાં આપણે ચાર શક્યતાઓ શોધીશું જે આર્થિક ઉત્પાદન, ઘરેલું અર્થતંત્ર, વ્યક્તિગત કુશળતા અને સંગઠનોની રાજકીય અને સામાજિક દિશા છે.
તેની રચનાના આધારે જ્ledgeાન
આ અર્થમાં આપણે એક વર્ગીકરણ પણ શોધીશું જે formalપચારિક જ્ andાન અને ભૌતિક જ્ intoાનમાં વહેંચાયેલું છે.
Knowledgeપચારિક જ્ .ાન
Knowledgeપચારિક જ્ thoseાન તે છે જેની પાસે ભૌતિક સામગ્રી નથી, પરંતુ તે સંબંધો દ્વારા તાર્કિક રીતે રજૂ કરવામાં આવે છે જે પ્રતીકોના ઉપયોગ દ્વારા અગાઉ વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવી છે.
એક સારું ઉદાહરણ ગણિત છે.
ભૌતિક જ્ાન
ભૌતિક જ્ knowledgeાનની વાત કરીએ તો, તે અન્ય તમામ જ્ isાન છે જે formalપચારિક જ્ ofાનની સૂચિમાં આવતા નથી. અહીં આપણને બે વિકલ્પો શોધવાની સંભાવના છે જે આ છે:
જ્ledgeાન લક્ષી
તે ભૌતિક જ્ knowledgeાન છે જે વિવિધ વિભાવનાઓ વચ્ચેના સંબંધને સૂચવે છે.
અક્ષીય જ્ .ાન
તે ભૌતિક જ્ knowledgeાન છે જે અંતિમ કારણોના સ્પષ્ટતાને સાચા, એટલે કે, સૂચવે છે વૈજ્ .ાનિક સિદ્ધાંતો.
તેના જાહેરના આધારે જ્ledgeાન
તેના જાહેર કરવાની પ્રકૃતિના આધારે, ત્યાં વિવિધ પ્રકારના જ્ knowledgeાન પણ છે જે સાર્વજનિક, ખાનગી, સ્પષ્ટ, ગર્ભિત અને કોડિફાઇડ છે.
જાહેર જ્ .ાન
જાહેર જ્ knowledgeાન માટે, તે તે વિશે છે જ્ knowledgeાન જેનો સમાજમાં ફેલાવો સરળ છે.
ખાનગી જ્ાન
જો કે, ખાનગી જ્ knowledgeાન તે છે જેનો જન્મ તે વ્યક્તિમાં થાય છે જે તેને ધરાવે છે, જેથી પછીથી જાહેર જ્ toાન તરફ ચ .વા માટે એક આધાર સ્થાપિત કરવામાં આવે.
સ્પષ્ટ જ્ knowledgeાન
તે તે છે જે એક વ્યક્તિથી બીજામાં સરળ રીતે સંક્રમિત થઈ શકે છે.
ગર્ભિત જ્ knowledgeાન
તે એક છે જે વ્યક્તિગત અનુભવો, ટેવ અને દરેકના વિચારવાની વિશેષ રીતો પર આધારિત છે.
એન્કોડ જ્ knowledgeાન
તે જ્ knowledgeાન છે જે કોઈપણ પ્રકારની માહિતી ખોવાઈ જવાથી અટકાવી શકે છે.
મૂળ પર આધારિત જ્ledgeાન
તેના મૂળના આધારે જ્ knowledgeાન વિશે, અમારી પાસે ત્રણ વિકલ્પો છે જે નીચે મુજબ છે:
વિશ્લેષણાત્મક જ્ .ાન
તરીકે પણ ઓળખાય છે એક પ્રાધાન્ય જ્ knowledgeાન, તે છે જેની માહિતી પર આધારિત છે ચર્ચા થતી સામગ્રીના આધારે લોજિકલ સંબંધો સ્થાપિત કરો, આ રીતે અનુભવથી સ્વતંત્ર હોવાને કારણે, કપાતમાંથી કોઈ નિષ્કર્ષ પ્રાપ્ત થાય છે.
કૃત્રિમ જ્ .ાન
તે કહેવામાં આવે છે એક પશ્ચાદવર્તી જ્ .ાન, જેથી તે માહિતી પોતાના અનુભવ પર આધારિત છે, જેની સાથે ઇન્ડક્શનમાંથી કોઈ નિષ્કર્ષ મેળવવામાં આવે છે.
પ્રયોગમૂલક જ્ .ાન
આ કિસ્સામાં આપણે ફક્ત અનુભવના આધારે જ્ knowledgeાનની વાત કરીએ છીએ, જેથી તે ભાગ્યે જ શબ્દોમાં વ્યક્ત થઈ શકે.
પ્રયોગમૂલક જ્ knowledgeાનની અંદર આપણે મૂળભૂત રીતે લાગણીઓ અને લાગણીઓને પ્રકાશિત કરી શકીએ.
તેના હેતુના આધારે જ્ledgeાન
તેના હેતુ વિશે, અમને ત્રણ વિકલ્પો મળે છે:
વૈજ્ .ાનિક જ્ .ાન
તે જ્ knowledgeાનનો એક પ્રકાર છે જેનો હેતુ વાસ્તવિકતાનું યોગ્ય રીતે અર્થઘટન કરવાનું છે.
વાતચીત જ્ knowledgeાન
તે અગાઉ મેળવેલી ચોક્કસ માહિતીને પ્રસારિત કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે.
અભિવ્યક્ત જ્ knowledgeાન
તે જ્ knowledgeાનના પ્રકારોમાંનું એક છે જે ઉદ્દેશ્ય તરીકે છે લાગણીઓ અને લાગણીઓ વ્યક્ત.
સંરક્ષણ અને પ્રસારના ટેકો પર આધારિત જ્ledgeાન
સંરક્ષણ અને જાહેરાત સમર્થનના આધારે, આપણી પાસે ચાર વિકલ્પો પણ છે જે નીચે મુજબ છે:
સાંસ્કૃતિક જ્ .ાન
તે એક જ્ knowledgeાન છે જેમાં શરતોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે અને જૂથોમાં સંમતિ આપવામાં આવતી પ્રક્રિયાઓ હાથ ધરવામાં આવે છે, જેથી તેને વૈજ્ scientistsાનિકોની ટીમ, સંપૂર્ણ સંસ્કૃતિ, પસાર થવા જેવા ઘટતા સામાજિક જૂથમાંથી સાંસ્કૃતિક ક્ષેત્ર તરીકે સમજી શકાય. મિત્રો, સંપ્રદાયોના જૂથ દ્વારા અને સામાન્ય રીતે આંતરિક રીતે નિર્ધારિત જ્ knowledgeાન અને કાર્યવાહીના આધારે તમામ પ્રકારના જૂથો.
ગ્રંથસૂચિ જ્ knowledgeાન
તે પુસ્તકો અને શબ્દકોશોમાંથી પ્રાપ્ત થયેલ જ્ .ાન છે.
કલાત્મક જ્ .ાન
સંગીત, પેઇન્ટિંગ, સાહિત્ય, શિલ્પ, થિયેટર અને અન્ય કોઈપણ કલાત્મક અભિવ્યક્તિમાંથી જે આપણે પ્રાપ્ત કરીએ છીએ તે જ છે.
કોમ્પ્યુટરાઇઝ્ડ નોલેજ
તે તરીકે પણ ઓળખાય છે ડિજિટાઇઝ્ડ જ્ knowledgeાન, અને તે તે છે જે કમ્પ્યુટર સિસ્ટમોના ઉપયોગથી જન્મે છે.
જે રીતે તેઓ હસ્તગત કરે છે તેના આધારે જ્ledgeાન
અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રકારનાં જ્ importantાન સાથે અમારી સૂચિ સમાપ્ત કરવા માટે, અમારું નવું વર્ગીકરણ છે જે જ્ saidાન પ્રાપ્ત થયું છે તે રીતે લક્ષી છે.
શૈક્ષણિક જ્ knowledgeાન
શૈક્ષણિક જ્ knowledgeાન એ સંસ્થાઓમાં હસ્તગત જ્ knowledgeાન છે કે જેના વિશિષ્ટ હેતુઓ અને નિયમો હોય છે.
વ્યવસાયિક જ્ .ાન
તે એક છે જે વ્યવસાયની કવાયતમાં હસ્તગત છે.
અસ્પષ્ટ જ્ .ાન
અમે વલ્ગર જ્ knowledgeાન જ્ knowledgeાન કહીએ છીએ જેનો હેતુ સમાન વચ્ચે માહિતીનું આદાનપ્રદાન કરવાનું છે.
પરંપરાગત જ્ .ાન
તે જ્ knowledgeાન છે જે સંસ્કૃતિના આધારે વારસાગત રીતે પ્રસારિત થાય છે.
ધાર્મિક જ્ .ાન
આખરે આપણી પાસે ધાર્મિક જ્ haveાન છે જે એક ધાર્મિક પ્રકારની સામાજિક સંસ્થામાં વિકસે છે.
આ સાથે અમે અમારી સૂચિને સૌથી અગ્રણી જ્ knowledgeાન સાથે અંતિમ સ્વરૂપ આપીએ છીએ, એવી આશામાં કે તમે તેમાંના દરેકનું સારી રીતે વિશ્લેષણ કરો છો અને વિવિધ પ્રકારોની લાક્ષણિકતાઓ અને વિશિષ્ટતાઓના આધારે અસ્તિત્વમાં છે તે વિવિધ વર્ગીકરણોને ધ્યાનમાં લેશો, જેમાં તેઓ કેવી રીતે છે તે પ્રકાશિત કરે છે. પ્રાપ્ત થાય છે, તે જે રીતે પ્રસારિત થાય છે અને, અલબત્ત, તે જે હેતુથી તે હેતુસર હેતુ પ્રાપ્ત કરવા માટે વ્યવસ્થા કરે છે, જેથી એક ખૂબ જ રસપ્રદ વર્ગીકરણ ગોઠવવામાં આવ્યું છે, જ્યાંથી આપણે વધુ સારી રીતે સમજી અને અભ્યાસ કરી શકીશું આ ખ્યાલો દરેક.
ખૂબ જ સંપૂર્ણ અને રસપ્રદ અભિનંદન, આ બંને પાત્રોને એક સાથે રાખવું સામાન્ય રીતે ખૂબ મુશ્કેલ છે. તાજેતરમાં બતાવવામાં આવ્યું છે કે બુદ્ધિ એ ખૂબ વ્યાપક ખ્યાલ છે, હવે આપણે કોઈ બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિની વાત કરીશું નહીં જ્યારે તેમની પાસે ગાણિતિક અને તર્ક સમસ્યાઓ માટેની સુવિધા હોય, હવે આ ખ્યાલ સંબંધિત અને ખૂબ વ્યાપક છે, દરેક વ્યક્તિમાં વધુ સરળતા અને વધુ સારું પ્રદર્શન છે એક વિસ્તાર બીજા કરતા વધુ અને તે કારણોસર એક બીજા કરતા વધુ હોશિયાર નથી, તેથી બુદ્ધિ તમે જે જાણો છો તે વિશે નથી, પરંતુ તમે કેટલી ઝડપથી શીખો છો તે વિષે હું પ્રશ્નોના જવાબો આપવા અને તમે મને છોડો તો તમને શું જોઈએ છે તે વિશે જાણ કરવા તૈયાર છું. મારી વેબસાઇટ પર એક સંદેશ અથવા મારા લેખની મુલાકાત લો.