દાર્શનિક શિસ્ત શું છે? આધાર ખ્યાલોની વ્યાખ્યા અને ઉદાહરણો

તત્વજ્hyાન એ એક સૌથી અદ્ભુત વિજ્ isાન છે જેનો મનુષ્ય અભ્યાસ કરી શક્યો છે, તેના દ્વારા આપણે અસ્તિત્વના પ્રશ્નોના ચોક્કસ જવાબ શોધવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ હોવાની શોધ સાથે જોડાયેલ છે. ફિલોસોફીનો મૂળ ગ્રીસમાં છે, જ્યાં પ્રકૃતિમાં બનતી ઘટનાઓનો તર્કસંગત રીતે અભ્યાસ કરવા માટે સમર્પિત આગલી પે generationsીઓને અર્થ આપવા માટે પ્રથમ દાર્શનિકનો જન્મ થયો હતો.

કેટલાક શાખાઓ જે તેને કોઈ વિશેષ અભ્યાસના asબ્જેક્ટ તરીકે ગણાવે છે તેમાંથી ઉદ્ભવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, નીતિશાસ્ત્ર, સૌંદર્ય શાસ્ત્ર, tંટોલોજી અને બ્રહ્માંડમાં દરેક વસ્તુને આકાર આપતી અન્ય શાખાઓ, તે સંપૂર્ણ કે જેનો અર્થઘટન કરવામાં નિષ્ફળ થઈ શકતું નથી. અથવા દાર્શનિક અભ્યાસ.

ફિલસૂફી શું છે?

શાણપણનો પ્રેમ પ્રાચીન ગ્રીસમાં જન્મેલા, શબ્દ પાયથાગોરસના હાથમાં થયો હતો. પ્રથમ તત્વજ્hersાનીઓએ જ્ acquાન પ્રાપ્ત કરવાની સરળ હકીકત દ્વારા સંપૂર્ણ જવાબો આપવાનો પ્રયાસ કર્યો. ત્યાં કોણ છે તેઓ પ્લેટો જેવા કાર્યાત્મક ઉપર સુંદર દેખાતા, અથવા જેઓ સમજાવતી રીતે પ્રકૃતિમાં બનનારી ઘટનાઓનું તર્ક અથવા સમજૂતી શોધતા હતા.

ધીરે ધીરે તે ભગવાનની અંતર્ગત માન્યતાઓ અને તેમની પ્રકૃતિના તત્વોને નિયંત્રિત કરવાની શક્તિ હતી જેણે ફિલોસોફરને આકાર આપવાનું શરૂ કર્યું, જે હવે આ વિચારથી સંતુષ્ટ ન હતો કે તે સ્વર્ગ બનાવનારા ઝિયસ છે; હવે, ભગવાનની બહાર પણ કંઈક હતું, ત્યાં છે હોઈ અને અસ્તિત્વની શોધ અને સંશોધન એ બે પરિસર હતું જે ફિલસૂફીના જન્મ પર આધારિત હતા.

ધર્મથી વિપરીત, ફિલસૂફી એ કુદરતી ઘટનામાં વિશ્વાસની notબ્જેક્ટ નથી, જે સમજી શકાતું નથી તેનું વિશ્લેષણાત્મક અને તર્કસંગત વર્ણન છે; તે તેનું મુખ્ય ઉદ્દેશ છે, એ હકીકત પર આધારિત છે કે ત્યાં એક અનંત બ્રહ્માંડ છે જે માણસને વસાવે છે.

સામાન્ય લાઇનમાં, સત્ય, સુંદરતા, નૈતિકતા, મન, અસ્તિત્વ, ભાષા અને જ્ ;ાન; તેઓ પ્રશ્નમાં theબ્જેક્ટ છે જેનો અભ્યાસ કરવાનો હેતુ શું છે તે પછીના નિષ્કર્ષ આપશે.

દાર્શનિક શાખાઓ

દાર્શનિક શિસ્ત શું છે?

પ્રથમ, દાર્શનિક શિસ્ત એ એક ખ્યાલની મૂળ વ્યાખ્યા છે જેનો હેતુ ખાસ કરીને કોઈ ચોક્કસ ઘટનાનો અભ્યાસ કરવાનો છે; તેના તત્વો અને સમજૂતીના આધારે કહ્યું શિસ્ત સંબંધિત માપદંડ માં. ત્યાં 8 મુખ્ય દાર્શનિક શાખાઓ છે અને તે નીચે મુજબ છે:

તર્ક

તે formalપચારિક વિજ્ .ાન નથી, પરંતુ તે એક શિસ્ત છે જે ફિલસૂફીના અભ્યાસ માટે લાગુ પડે છે. તે એક સૌથી મહત્વપૂર્ણ તત્વો છે કારણ કે તે ઝડપી સમજદાર જ્ cાનાત્મક પ્રક્રિયાઓને આભારી વર્તન અથવા અંતિમ પરિણામને ઘટાડે છે; પાછળ છોડ્યા વિના તમે જે અભ્યાસ કરવા માંગો છો તે depthંડાણપૂર્વક વિશ્લેષણ કરવાની જરૂર છે.

શબ્દની વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર "લોગોઝ" પરથી આવે છે અને તે વિચારો, વિચાર, કારણ અથવા સિદ્ધાંતથી સંબંધિત છે. તેથી જ તે અનુસરે છે કે તર્ક એ વિજ્ .ાન છે જે વિચારોનો અભ્યાસ કરે છે.

કોઈ તારણ પર પહોંચવા માટે તર્કશાસ્ત્રનો ઉપયોગ પરિસરના આધારે કંઇક અર્થમાં કરવા માટે થાય છે. માન્ય અથવા નહીં, તર્ક હંમેશા વિશિષ્ટ પર તર્કસંગત શોધી.

Ntન્ટોલોજી

આ શિસ્ત એન્ટિટીઓ અસ્તિત્વમાં છે કે નહીં તેનો અભ્યાસ કરે છે. "Onન્થો" શબ્દ ગ્રીક ભાષામાંથી આવ્યો છે અને તેનો અર્થ થાય છે, તેથી tંટોલોજી, તે હોવાનો, હોવાનો અભ્યાસ છે. તે મેટાફિઝિક્સ સાથે હાથમાં જાય છે, જે માણસમાં તેમના કુદરતી બંધારણ દ્વારા થાય છે તે ઘટનાઓનો અભ્યાસ કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે.

નીતિશાસ્ત્ર

આ શિસ્ત એ ફિલસૂફીના પાયામાંનું એક છે, તે એક વિજ્ isાન છે જે હંમેશાંના આધારે ખરાબમાંથી સારાને શોધવા માટે શોધે છે નૈતિક સિદ્ધાંતો અને પોતાના અસ્તિત્વ અને સમાજ સાથે પ્રતિબદ્ધતા.

તે તમને મનુષ્યની વર્તણૂક અનુસાર ખરાબ વર્તનથી સારી વર્તણૂકો ઘટાડવાની ક્ષમતા આપે છે.

સદ્ગુણ, સુખ, સુંદરતા, ફરજ અને પરિપૂર્ણતા જેવા મૂલ્યો એ આધારસ્તંભ છે જે એકંદરે, જે છે તેનાથી માનવ શિક્ષકોના અભ્યાસને ટેકો આપે છે. તેના ભાગ માટે નીતિશાસ્ત્ર, એવી સિસ્ટમમાં નૈતિકતાને ન્યાયી ઠેરવવાનો માર્ગ શોધે છે કે જેમાં તેનો વ્યક્તિગત રીતે ન્યાય કરવો જોઈએ.

શું સારું અને ખરાબ વચ્ચે મર્યાદા રાખવી તે શું સારું માનવામાં આવે છે અને શું ખરાબ નથી અથવા ખરાબ નથી તેના વિશે નવા પ્રશ્નો અને વિચારો બનાવે છે. તેથી નૈતિકતા એ નૈતિક ચુકાદા સિવાય કંઈ નથી.  

સૌંદર્ય શાસ્ત્ર

પ્રાચીન ગ્રીસમાં ખાસ કરીને, સૌંદર્ય શાસ્ત્રને સંબંધિત મહત્વ હતું કારણ કે જેને કાર્યકારી માનવામાં આવી શકે છે તેના પર એક સુંદર અંત માંગવામાં આવ્યો હતો. એ) હા, એવા ગુણોનો અભ્યાસ કરો કે જે કંઈક કે કોઈને સુંદર બનાવે છે, બદલામાં અભ્યાસના અભ્યાસક્રમ તેના મુખ્ય આધાર તરીકે તેની સુંદરતા અન્ય પરિબળો પર તેની સુંદરતા ધરાવે છે જેણે કહ્યું કાર્યની અનુભૂતિને ઉત્તેજીત કરી શકે છે.

નીતિશાસ્ત્ર અને સૌંદર્ય શાસ્ત્ર બંનેમાં વ્યક્તિલક્ષી પાત્ર છે કારણ કે જ્યાં સ્પષ્ટ રીતે નિર્ણય લેવામાં આવે તે જરૂરી છે જ્યાં પ્રશ્નમાં inબ્જેક્ટ બનાવેલા વિવિધ તત્વોનો અભ્યાસ મુખ્ય છે.

આમ, "સુંદર" ને ધ્યાનમાં લેતા અનેકવિધ અભિગમો જાળવવા આવશ્યક છે જેથી કોઈ દાર્શનિક નિષ્કર્ષ પહોંચી શકાય અને સુંદરતાનો સરળ નિર્ણય ન આવે. હંમેશા ધ્યાનમાં લેતા કે સુંદરતા ની દ્રષ્ટિ દરેક પાસે જે જુદું છે.

દાર્શનિક શાખાઓ જી

જ્isાનવિજ્ .ાન

આ શિસ્ત જ્ knowledgeાનનો અભ્યાસ કરે છે, તે historicalતિહાસિક, સમાજશાસ્ત્ર અને માનસિક તથ્યોનું સંકલન છે જવાબ સ્પષ્ટ કરવા માટે સક્ષમ વૈજ્ .ાનિક જ્ ofાનના સંપાદન પર આધારિત નક્કર.

જ્isાનની જ્isાનવિજ્ orાન અથવા વિજ્ consideredાનનું પણ માનવામાં આવતા ફિલસૂફી, જ્ knowledgeાનના વિવિધ ડિગ્રીનો અભ્યાસ કરે છે અને કેવી રીતે આ વિષય જાણીતી .બ્જેક્ટ સાથે સંબંધ બનાવવામાં સક્ષમ છે.

જ્nાનકોલોજી

જ્isાનની ઉત્પત્તિ શોધવાનું જ્ Epાન કહે છે, તે જ્ knowledgeાનનો થિયરી તરીકે પણ ઓળખાય છે. બદલામાં અભ્યાસ કરો, મન જુદી જુદી જ્ognાનાત્મક પ્રક્રિયાઓ કરે છે હસ્તગત જ્ knowledgeાનનું શક્ય મૂળ શોધી કા .ો.

અન્ય શાખાઓની જેમ, વૈજ્ .ાનિક વિશ્લેષણમાં તેને યોગ્ય રીતે અમલમાં મૂકવા જ્nાનકોશમાં મુખ્ય પરિસર છે: "કેવી રીતે જાણવું", "શું જાણવું" અને "જાણવું".

એક્સીયોલોજી

મૂલ્યોનો અભ્યાસ કરો, આ શિસ્ત ખૂબ મહત્વનું છે કારણ કે ગ્રીક તત્વજ્hersાનીઓ માટે "મૂલ્ય" એ એક અર્થ છે જે એકદમ દરેક વસ્તુને આપવામાં આવે છે. નૈતિકતા એ ફિલસૂફીના મૂળભૂત મૂલ્યોનો જ એક ભાગ છે.

બદલામાં, મૂલ્યવાન હોવા અને હોવા વચ્ચેનો તફાવત સમક્ષ રજુ કરવાનો હેતુ છે, વાંધાજનકતા ફરીથી શામેલ છે કારણ કે જે વિષયનો અભ્યાસ અથવા મૂલ્યાંકન કરે છે તે વિષયનો ન્યાય કરવાની ક્ષમતા, તેમની પોતાની મૂલ્ય પ્રત્યેની દ્રષ્ટિથી સંબંધિત પસંદગીઓ અને શરતો છે.

મૂલ્યોનો સ્કેલ વધુ ન્યાયી મૂલ્યના ચુકાદાને મંજૂરી આપી શકે છે, જોકે, અક્ષરજ્ologyાન હંમેશાં દાર્શનિકના નૈતિક અને સૌંદર્યલક્ષી ચુકાદાઓ સાથે જોડાયેલું રહેશે.

ફિલોસોફિકલ માનવશાસ્ત્ર

આ શિસ્ત માણસને અધ્યયનના યોગ્ય ઉદ્દેશ્ય તરીકે અભ્યાસ કરવા અને બદલામાં દાર્શનિક જ્ posાન ધરાવતો વિષય તરીકે શોધવાનો પ્રયત્ન કરે છે.

તે tંટોલોજીથી ભિન્ન છે કારણ કે તે માણસનો અભ્યાસ કરવાનો પ્રયત્ન કરતો નથી અને સાર તેનામાં છે જે તેના વિશે છે તર્કસંગત સ્થિતિનું વિશ્લેષણ કરો તેને તક આપતા હોવાના આધ્યાત્મિકથી જુદા પાડતા માણસની.

પ્રથમ પ્રશ્ન માનવશાસ્ત્રના આધાર સ્તંભ તરીકે ઉદભવે છે માણસ શું છે? કાન્ત માટે, આ આધાર મને શું જાણી શકે છે? હું શું અપેક્ષા કરી શકું છું અને મારે શું કરવું જોઈએ? નીતિશાસ્ત્ર, જ્isાનશાસ્ત્ર અને ધર્મ દ્વારા osedભો; આનો આભાર તે અલગ અને સચોટ રૂપે સક્ષમ છે દાર્શનિક માનવશાસ્ત્રનો હેતુ.


લેખની સામગ્રી અમારા સિદ્ધાંતોનું પાલન કરે છે સંપાદકીય નૈતિકતા. ભૂલની જાણ કરવા માટે ક્લિક કરો અહીં.

ટિપ્પણી કરવા માટે સૌ પ્રથમ બનો

તમારી ટિપ્પણી મૂકો

તમારું ઇમેઇલ સરનામું પ્રકાશિત કરવામાં આવશે નહીં.

  1. ડેટા માટે જવાબદાર: મિગ્યુએલ gelંજેલ ગેટóન
  2. ડેટાનો હેતુ: નિયંત્રણ સ્પામ, ટિપ્પણી સંચાલન.
  3. કાયદો: તમારી સંમતિ
  4. ડેટાની વાતચીત: કાયદાકીય જવાબદારી સિવાય ડેટા તૃતીય પક્ષને આપવામાં આવશે નહીં.
  5. ડેટા સ્ટોરેજ: cસેન્ટસ નેટવર્ક્સ (ઇયુ) દ્વારા હોસ્ટ કરેલો ડેટાબેઝ
  6. અધિકાર: કોઈપણ સમયે તમે તમારી માહિતીને મર્યાદિત, પુન recoverપ્રાપ્ત અને કા deleteી શકો છો.