માળખાકીયતા એટલે શું? લેખકો, તત્વો અને લાક્ષણિકતાઓ

La માળખાગત સિદ્ધાંતજેને સ્ટ્રક્ચરલ સાયકોલ calledજી પણ કહેવાય છે, સમકાલીન ક્રાંતિ થાય છે: તેના અભિગમની ક્ષણથી, મનુષ્યે તેની વર્તણૂકની જવાબદારીમાં પોતાની ચેતના અને વિકાસ ક્ષમતાઓને ધ્યાનમાં રાખીને જોયું છે.

XNUMX મી સદીમાં જ્ theoryાનનો આ સિદ્ધાંત વિકસિત થયો હતો વિલ્હેમ મેક્સિમિલિઅન વંડટ અને એડવર્ડ બ્રેડફોર્ડ ટીચાઇનર, જ્યાં પુખ્ત મનનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે, આત્મનિરીક્ષણ જેવી પદ્ધતિઓ દ્વારા કે જે દર્દીને તેમની લાગણીઓ અને ભૂતકાળના અનુભવોને enંડા કરવાની મંજૂરી આપે છે, કોઈપણ પરિવર્તનની શોધમાં, જે ભાવનાત્મક રૂપે બંનેની આંતરિક સામગ્રી વિશેની વધુ માહિતી પ્રદર્શિત કરે છે. અને માનસિક રીતે.

માળખાકીયતા એટલે શું?

સંરચનાત્મક મનોવિજ્ .ાન શબ્દ, ચેતનાના તત્વોના અધ્યયનને સંદર્ભિત કરે છે, એક સંપૂર્ણ દાર્શનિક અભિગમ ધરાવે છે જે સાંસ્કૃતિક માનવશાસ્ત્ર, ભાષાશાસ્ત્ર અથવા માર્ક્સવાદ જેવા એક જ વિચારમાં કબૂતર નથી.

માળખાગતતાનો મુખ્ય ઉદ્દેશ માનવ વિજ્ intoાનમાં ઝલકવા માટે સક્ષમ થવાનો છે, તે ચોક્કસ ક્ષેત્રનું વિશ્લેષણ કરવાનું સૂચન કરે છે, જણાવ્યું હતું કે વિસ્તારને એકબીજા સાથે સંબંધિત ભાગો સાથેની એક સંપૂર્ણ સિસ્ટમ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે, એટલે કે, દર્દીની આંતરિક ગુણવત્તા છે બદલામાં, તે સંસ્કૃતિમાં જ અર્થ ધરાવે છે કે એક રચના તરીકે માનવામાં માંગ કરી.

પોતાને જે અર્થ કહ્યું તે સ્ટ્રક્ચરને આપવામાં આવે છે તેનો સંપૂર્ણ અભ્યાસ અને પૂછપરછ પહેલા કરવામાં આવે છે, આ માટે, વ્યક્તિએ તેમના રોજિંદા જીવનમાં જે વર્તન કર્યું છે તેનો અભ્યાસ જેવી પદ્ધતિઓ લાગુ કરવામાં આવે છે.

ખૂબ સામાન્ય પ્રવૃત્તિઓ જેનો અર્થ દર્દી દ્વારા તાણમાં સબમિટ થવાનો અર્થ નથી, સામાન્ય રીતે, તે દૈનિક પ્રવૃત્તિઓ અને આદતો છે જે વ્યક્તિએ તેના જીવનમાં પહેલેથી અમલમાં મૂકી છે; ઉદાહરણ: તમે જે રીતે અનાજ પીરસો છો, તમે અન્ય વાનગીઓ કેવી રીતે તૈયાર કરો છો, કેટલી વાર તમે ચર્ચમાં જાવ છો.

સ્ટ્રક્ચરલિઝમ દ્વારા Theભી કરવામાં આવેલી નવીનતામાં માળખાના કોઈપણ ખ્યાલને તોડવામાં આવે છે કારણ કે તે "પરંપરાગત" મનોવિજ્ .ાનમાં મૂળ છે. આ બદલામાં, કોઈપણ કન્ડીશનીંગ બંધારણને દૂર કરવાની આવશ્યકતાને ઉજાગર કરે છે.

આ સિદ્ધાંતના પ્રણેતા અને મુખ્ય નિષ્કર્તાઓમાંના એક એથનોગ્રાફર અને નૃવંશવિજ્ .ાની હતા ક્લાઉડ લાવી-સ્ટ્રોસ, જેમણે પૌરાણિક કથાઓ અને સગપણની પ્રણાલી જેવી સાંસ્કૃતિક ઘટનાઓનું વિશ્લેષણ કર્યું છે.

બીજી બાજુ, જર્મન વિલ્હેલ્મ મેક્સિમિલિયન વંડ, જે સિદ્ધાંતના વિકાસ પર deeplyંડો ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતો હતો અને તેના અભ્યાસના મુખ્ય તબક્કામાં હતો, જ્યાં તેણે એક સફરજન લીધો અને તેના પર તેની લાક્ષણિકતાઓ લખી. તેમના માપદંડ પર: સફરજન કેવી રીતે છે, તે કેવું દેખાય છે, તેમાં અંદરનો સ્વાદ અને ટેક્સચર છે ...

આત્મનિરીક્ષણના એક સિદ્ધાંતનો ઉપયોગ કરવો જે નક્કી કરે છે કે કોઈપણ સભાન અનુભવને તેના મૂળભૂત પાત્રોમાં વર્ણવવો આવશ્યક છે.

આ સુનિશ્ચિત કરશે કે વ્યક્તિ આત્મનિરીક્ષણમાં વધુ પ્રયત્નો કરવાનો સંકલ્પ કરેલો છે, અને ફક્ત તે નગ્ન આંખે જે છે તેના માટે લેબલ જ નહીં.

Wundt 

Wઇલ્હેલ્મ મેક્સિમિલિયન વંડટ, એક જર્મન મનોવિજ્ologistાની, શરીરવિજ્ologistાની અને દાર્શનિક હતા. માં પ્રથમ પ્રાયોગિક પ્રયોગશાળા વિકસાવી લેપઝિગ. આ શહેરમાં તે એડવર્ડ બ્રેડફોર્ડ ટિચ્યુનેરના યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર હતા, જેમણે પાછળથી તેમના શિક્ષક સાથે મળીને અધ્યયન, નિબંધો અને સિદ્ધાંતો સાથે પ્રયોગો, નિબંધો અને સિદ્ધાંતો અનુસાર અભ્યાસ કર્યો હતો.

વુંડટ વારંવાર પ્રાચીન સાહિત્ય અને આત્મનિરીક્ષણની સમાન પદ્ધતિઓના અમલીકરણ સાથેના તેના સંબંધ સાથે સંકળાયેલું છે. નિયંત્રિત આત્મનિરીક્ષણના વિપુલ - દર્શક ગ્લાસ અને દાર્શનિક પ્રવાહો હેઠળ અધ્યયન કરાયેલા અનુભવોને ધ્યાનમાં રાખીને અનુભવોને માન્યતા આપતા માન્યતા અંગે વંડ સ્પષ્ટતા કરે છે, જેને આ કિસ્સામાં તે શુદ્ધ આત્મનિરીક્ષણ કહે છે.

ટીચેનર

એડવર્ડ બી. ટીચેનર બ્રિટીશ મનોવૈજ્ .ાનિક હતા, જે વિદ્યાર્થી હતા Wઇલ્હેલ્મ મેક્સિમિલિયન વંડ, જે તેમના જીવનભર તેમના માર્ગદર્શક બનશે અને વિશ્વમાં તેમના સિદ્ધાંતને છાપવા માટે પ્રોત્સાહિત કરશે. પુખ્ત વયના વર્ષોમાં, તે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ગયો, જ્યાં તે સૌથી સફળ રહ્યો.

તેમને સ્ટ્રક્ચરલિઝમનો સ્થાપક માનવામાં આવે છે, તે સ્પષ્ટ રીતે આત્મનિરીક્ષણવાદી છે, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં પહોંચ્યા ત્યારે તેણે તેમના શિક્ષકને આ રીતે રજૂ કરવાની ભૂલ કરી, જેણે અમેરિકન વસ્તીને વધુ મૂંઝવણમાં મૂકી દીધી, કારણ કે વિશ્વના તે ભાગમાં, ના તે ચેતના અને બેભાન વચ્ચેના તફાવત પર અસ્તિત્વમાં છે.

વાંડની વાસ્તવિકતા એ હતી કે તે બેભાન સુધી પહોંચવાની માન્ય પદ્ધતિ તરીકે આત્મનિરીક્ષણને વ્યાખ્યાયિત કરી શકતો ન હતો, કારણ કે તે સભાન અનુભવ પ્રત્યે આત્મનિરીક્ષણ તરીકે સમજતો હતો જેમાં પ્રભાવશાળી બાહ્ય ઘટકો ન હતા.

તેમણે વિજ્ toાન સાથે સંકળાયેલ માન્ય અવલોકન તત્વો અથવા પ્રતિક્રિયાઓ અનુસાર રચનાઓનું વર્ગીકરણ કર્યું, કોઈપણ અન્ય પ્રતિક્રિયા કે જેને હાલની ઘટના તરીકે માનવામાં આવે છે પરંતુ જેમની ઉત્પત્તિ અથવા માન્યતા બરાબર નક્કી નથી, તે ફક્ત સમાજમાંથી કા fromી નાખવી આવશ્યક છે.

માળખાગતતાની લાક્ષણિકતાઓ

• ટિપ્પણી: તે બધી અધ્યયન પ્રક્રિયાઓમાં હાજર છે, દર્દીઓના વર્તનને તેઓ કયા ભૂતકાળના અનુભવો જીવે છે તેના આધારે તે નક્કી કરવું જરૂરી છે. એ નોંધવું જોઇએ કે આ નિરીક્ષણ વ્યક્તિના આત્મનિરીક્ષણમાં કોઈપણ સમયે દખલ કરી શકતું નથી.
• સિસ્ટમ તરીકેની ભાષા: આ વર્તમાન ભાષાને એક સિસ્ટમ માને છે, એટલે કે, તે કોઈ પણ તત્વથી સંપૂર્ણ રીતે દૂર નથી.
• વર્ણનાત્મક અભિગમ: પ્રત્યેક પ્રક્રિયા, પરિવર્તન અને તે વ્યક્તિ જે અનુભવમાંથી પસાર થાય છે તેનું સચોટ વર્ણન કરવા માટે આત્મનિરીક્ષણ હેઠળ વ્યક્તિની વર્તણૂકનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે.
• પ્રેરક પદ્ધતિ: પર્યાવરણ અથવા સંદર્ભનો અનુભવ એક બાજુ છોડી દેવામાં આવે છે, જેમ કે શરીરના વિશ્લેષણમાંથી એક સિદ્ધાંત બનાવવામાં આવે છે.
• માળખાકીય વિશ્લેષણ: વ્યક્તિની જરૂરિયાતોને સ્વીકાર્ય પરિભાષાનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, આ માટે તે સ્તરને સ્પષ્ટ કરવા અને વંશવેલોમાં એકમો અનુસાર કલ્પનાઓ સ્પષ્ટ કરવા જરૂરી છે.
• એન્ટિસીડેન્ટ્સ: કોઈપણ વર્તમાન અથવા અધ્યયનની જેમ, તેનામાં પૂર્વવર્તીતા છે, આ પ્રસંગે માળખાગતવાદ અસ્તિત્વવાદના પ્રભાવ દ્વારા સંચાલિત થાય છે, ફિલસૂફી તરીકે નહીં, પરંતુ માળખાકીય સિદ્ધાંતના જન્મ માટે આવેગ તરીકે.
• મેથોડોલોજિકલ પરિપ્રેક્ષ્ય: તેમ છતાં પદ્ધતિમાં સિદ્ધાંતો અને દાર્શનિક વિક્ષેપો વિચારણા હેઠળ છે, તેનો અર્થ એ નથી કે તે એક શાળા તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે, તેના કરતા હોવાના વર્તનના અભ્યાસ માટે પદ્ધતિસરના પરિપ્રેક્ષ્ય સાથે તેનો અમલ કરવો આવશ્યક છે.  
• સંદર્ભ અને સંબંધો: માળખાગતવાદનો જન્મ માર્ક્સવાદ અને કાર્યાત્મકતાના ખ્યાલોમાં થાય છે, સમાનતાઓ વહેંચીને તે બધા વિજ્ .ાનની કલ્પનાની બહાર ખ્યાલ અને કલ્પનાઓને વહેંચે છે.
• માળખાગતવાદ અને સાહિત્ય: આ કળામાં, માળખાકીયતા અન્ય સંસ્કૃતિઓ અને સંદર્ભોથી સંબંધિત, જૂની કૃતિઓ વચ્ચેની તુલના બનાવવા માટે ફકરા અથવા પૃષ્ઠમાં વર્ગીકૃત દરેક સંરચનાનો અભ્યાસ કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે.

ચેતનાનું મનોવિજ્ .ાન

જાતે જ ચેતનાના મનોવિજ્ itselfાનના અભ્યાસના deeplyંડાણપૂર્વક અભ્યાસ કરવા માટે, માળખાકીયતા નીચેની સંશોધન અને લાયકાત પદ્ધતિઓ લાગુ કરવા પર આધારિત છે:

આત્મનિરીક્ષણ

ટીચેનરે અભ્યાસની મુખ્ય પદ્ધતિ તરીકે આત્મનિરીક્ષણનો ઉપયોગ કર્યો, આમ ચેતનાના તમામ ઘટકોનો ચોક્કસ નિર્ણય પ્રાપ્ત કર્યો, જે પ્રત્યેક વ્યક્તિની જરૂરિયાતો અનુસાર વ્યક્તિગત બને છે.

તેમણે જણાવ્યું હતું કે ચેતનાની સ્થિતિ અનંત અને તાત્કાલિક જ્ knowledgeાનની એક પદ્ધતિ બની શકે છે, પોતે હોવાના આત્મનિરીક્ષણ દ્વારા.

ખૂબ જ સુપરફિસિયલ હતી, વુંડ દ્વારા અમલમાં મૂકાયેલી આત્મનિરીક્ષણ પદ્ધતિથી વિપરીત, ટીચેનર્સ સંપૂર્ણ પ્રક્રિયા હતી, વધુ સંપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ આત્મનિરીક્ષણ વિશ્લેષણ પ્રસ્તુત કરવા માટે, કડક ઓર્ડર લાદવામાં આવ્યા હતા કે તે ચેતનાની આસપાસના અભ્યાસને વિકસિત કરી શકે. .

દરેક પરીક્ષામાં દર્દીનો anબ્જેક્ટ સાથે સામનો કરવો, તેના મૂળ, વર્ગીકરણ અને ઉપયોગને નકાર્યા વિના, ત્યારબાદ, વ્યક્તિએ આત્મનિરીક્ષણની સ્થિતિમાં nameબ્જેક્ટની લાક્ષણિકતાઓનું નામ અથવા વર્ણન કરવામાં સમર્થ થવું પડ્યું.

દર્દી પર એક માત્ર શરત લાદવામાં આવી હતી કે તે કોઈપણ સમયે theબ્જેક્ટના નામનો ઉલ્લેખ ન કરે, જેથી તે તેની અન્ય લાક્ષણિકતાઓને onંડા કરી શકે.

મનના તત્વો

ટીચેનરે મનના દરેક તત્વોનું વર્ગીકરણ કર્યું: દ્રષ્ટિના તત્વો, વિચારોના તત્વો અને ભાવનાઓના તત્વો, આને તેમની ગુણધર્મોમાં વહેંચી શકાય: ગુણવત્તા, તીવ્રતા, અવધિ, સ્પષ્ટતા અને લંબાઈ.

છબીઓ અને સંવેદનાઓમાં સ્પષ્ટતાનો અભાવ છે, તેથી તે સંવેદનાઓના જૂથ તરીકે ભાંગી શકે છે.

આ ત્રણ તત્વોનો અગાઉ ઉલ્લેખ કર્યો છે, તે તારણ આપે છે કે પ્રત્યેક સંવેદના મૂળભૂત છે.

તેનો અર્થ એ છે કે તમામ તર્ક આખરે સંવેદનાઓમાં વહેંચી શકાય છે, જે સંપૂર્ણ અને ફક્ત આત્મનિરીક્ષણ દ્વારા પહોંચે છે.   

તત્વોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા

ટીચેન્સરની સિદ્ધાંતનો બીજો અભિગમ એ હતો કે સભાન અનુભવ બનાવવા માટે દરેક માનસિક તત્વો એકબીજા સાથે સંપર્ક કરે છે.

શારીરિક અને માનસિક પ્રતિક્રિયાઓ

ટીચેનરનો મુખ્ય રસ એ જાગૃત અનુભવો સાથે શારીરિક પ્રક્રિયાઓ સાથે સંબંધિત હોવા માટે, આત્મનિરીક્ષણને આધિન હોવાના કયા ફેરફારોનો અનુભવ થયો તે બ્રિટિશરોએ જાળવી રાખ્યું હતું કે, દરેક શારીરિક પ્રતિક્રિયા આત્મનિરીક્ષણ સાથે ગા related સંબંધ ધરાવે છે, કે આ પ્રકારની પ્રતિક્રિયાઓ વિના, સમાન પ્રક્રિયાને ધ્યાનમાં લઈ શકાય નકામું નિષ્ફળ.

સાહિત્યમાં માળખાગતતા

સ્ટ્રક્ચરાલિઝમ દર્દી માટે અભ્યાસ પદ્ધતિ તરીકે સાહિત્યનું વિશ્લેષણ કરે છે, ખૂબ જ નિર્ણાયક માળખાગત દરેક ફકરાની inંડાણપૂર્વક પરીક્ષા કરશે જેમાં જણાવ્યું હતું કે ટેક્સ્ટ છે, તે નોંધવું જોઈએ કે સાહિત્યિક કાર્ય કોઈપણ શૈલી સાથે સંબંધિત છે, આ કાર્ય વિશેની મહત્વપૂર્ણ બાબત. કામની રચનાના વિષયવસ્તુની તુલનામાં ઘણું વધારે તેનું વર્ણન કરવાનું છે, જે આ કિસ્સામાં "નકામું" છે.

આ પ્રવૃત્તિનો ઉદ્દેશ એ છે કે વિશ્લેષણ થઈ રહ્યું છે તેની સાથેની કોઈપણ કડી અથવા સંબંધને શોધવા માટે અન્ય સમય અને સંસ્કૃતિના બંધારણ સાથેની રચનાની તુલના કરવામાં સક્ષમ થવું.

સમકાલીનતામાં માળખાગતતા

સ્ટ્રક્ચ્યુરલિઝમએ સરેરાશ પુખ્ત વયના લોકોના સમકાલીન જીવનમાં પરિવર્તન આપ્યું હતું, જેમણે તેનો અમલ કર્યો હતો તેમના દૈનિક જીવનમાં આ સિદ્ધાંતના આગમન સાથે, માનવ વિજ્ .ાન ઝડપથી વિકસ્યું હતું.

એક ચોક્કસ તબક્કે, ઇતિહાસ એક નવો અને અલગ અર્થ સુધી પહોંચ્યો, વ્યક્તિએ સિસ્ટમની વ્યૂહરચનાને સંપૂર્ણ રૂપે પરિવર્તિત કરી, આ રીતે તેના જીવનભર હસ્તગત કરેલા અનુભવો અનુસાર માનવીય વર્તણૂક માટે નવી અભ્યાસ પદ્ધતિઓનું અપડેટ કરવું.

અસ્તિત્વની વર્તન કરવાની રીત હવે કોઈ પણ વૈજ્ .ાનિક પાયા વિના પૂર્વગ્રહો અને સૌંદર્યલક્ષી મૂલ્યો દ્વારા સંચાલિત નથી. હવે પોતાના અસ્તિત્વના આત્મનિરીક્ષણના મહત્વને તેના પોતાના સંવેદનાત્મક અનુભવ માટે તે બધી ઇન્દ્રિયોમાં જવાબદાર રહેવાની પૂરતી પ્રસિદ્ધિ મેળવી છે.