હું કોણ છું? હું જીવનમાં કોણ રહેવા માંગું છું? મને શું માર્ગદર્શન આપે છે? મારી રુચિ શું છે? આ એવા વિશિષ્ટ પ્રશ્નો છે જે દુનિયાના આપણા બધાએ અજાણતાં પોતાને આપણી વ્યક્તિગત ઓળખને વ્યાખ્યા આપવા કહ્યું છે.
વ્યક્તિગત ઓળખ વ્યક્તિલક્ષી વિશેની વ્યક્તિલક્ષી અને વ્યક્તિગત ખ્યાલ છે; તે હાલની ચેતના છે. તે તે માહિતી છે જે અસરનું કારણ બને છે અને જીવનભર હસ્તગત કરે છે, તેઓ કરી શકે છે ગુણાતીતની આ તબક્કે પહોંચો કે તેઓ વર્તન અને વ્યક્તિત્વની રીતને સંપૂર્ણપણે બદલવામાં સક્ષમ છે.
તેનો વિકાસ બાળપણથી શરૂ થાય છે; જ્યારે શિશુ પહેલાથી જ અન્યની હાજરી અને વિશ્વમાં તેની પોતાની જાગૃતિ વિશે જાગૃત છે, ત્યારે તે પગલું દ્વારા પગલું તે સમાજ માટે રજૂ કરેલી ભૂમિકા પર પ્રક્રિયા કરવાનું શરૂ કરે છે. પોતાની વ્યક્તિગત ઓળખ એ વ્યક્તિની આવશ્યકતા અને અધિકાર બની જાય છે.
વ્યક્તિગત ઓળખ શું છે?
વિશ્વના મોટાભાગના ભાગમાં, એવું માનવામાં આવે છે કે બાળકોએ અનૈતિક કાર્યોના અભાવવાળા વાતાવરણમાં વિકાસ કરવો જોઈએ, કારણ કે તે અન્યો અને પોતાને નુકસાન પહોંચાડવામાં સક્ષમ નાગરિકના વિકાસને અટકાવશે. ઘનિષ્ઠ દ્રષ્ટિકોણથી, વ્યક્તિ એક વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ તત્વો છે.
બાળપણ વ્યક્તિગત ઓળખની રચના માટે જરૂરી છે જેથી વૃદ્ધિની પ્રક્રિયામાં પુખ્ત વય સુધી પહોંચવા સુધી વ્યક્તિ સાચો નિર્ણય લેવાની સક્ષમ હોય, જે તે પ્રક્રિયા છે જેમાં વિવિધ વિકલ્પોને અલગ કરવા માટેના વિકલ્પો અથવા વિકલ્પો વચ્ચે પસંદગી કરવામાં આવે છે. જીવન વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં પરિસ્થિતિ: કુટુંબ, વ્યક્તિગત, ભાવનાત્મક, કામ, વગેરે.
સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા એ સામાજિક એકીકરણ કૌશલ્ય ખૂબ જ નોંધપાત્ર, કારણ કે, આના અસ્તિત્વ વિના, સામાન્ય વ્યક્તિને વિવિધ પ્રકારની રુચિઓ અને વર્તણૂક સાથે ઓળખવાની સુવિધા હોતી નથી, જે એક નાના જૂથમાં હોય છે જે વ્યક્તિને જૂથમાં જોડાવાનું સંચાલન કરે તો તે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. બાળપણથી જ તે જે વિચારધારાઓ જુએ છે, પર્યાવરણ સાથે સંમિશ્રિત થાય છે, તે દ્રષ્ટિની રચના શરૂ કરે છે જેની સાથે વિશ્વની પ્રશંસા કરવામાં આવશે.
કોઈ સમુદાય સાથે જોડાયેલા અને તે ઉગાડતા વિચારો સાથે સંમત થવાથી તે વ્યક્તિની ઓળખ પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ પેદા કરી શકે છે. ભાષા, રાષ્ટ્રીયતા, સામાજિક આદિજાતિ, પરંપરાઓ અને તે પણ કુટુંબ વ્યવહારને નોંધપાત્ર અસર કરે છે, કારણ કે તે એજન્ટો છે જે અમને સંપૂર્ણપણે સમાવિષ્ટ કરે છે અને કારણ કે કોઈ તેમનામાં કેવી રીતે છે તેના પર સતત માહિતી પ્રસારિત કરવાને કારણે. બીજી બાજુ, નામ અને વય એ તત્વોમાંના એક છે જે વ્યક્તિગતતાની ભાવના બનાવે છે.
દરેક વ્યક્તિ પ્રમાણમાં સ્વાયત્ત હોય છે, કારણ કે તેમનો વિકાસ તેમના સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક વાતાવરણ પર આધાર રાખે છે, તેથી જ વ્યક્તિગત મુક્તિ ફક્ત તે જ સંસ્થાઓના જૂથમાં બદલીને પ્રાપ્ત થાય છે કે જે મનુષ્ય દ્વારા બનાવવામાં આવી છે અને જે દમન અથવા તેમની સ્વતંત્રતાને લાભ આપી શકે છે. કોઈ વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિ તે માત્ર સહજ વર્તણૂકો પર જ નહીં, પણ ક્રિયાની શક્યતાઓના પ્રતીકાત્મક રજિસ્ટરને ગુણાકાર કરવાની તેની ક્ષમતા પર પણ આધારિત છે, જે સૂચવે છે કે નવીનતા અને અભૂતપૂર્વ તરફના વિચારોને ખોલીને.
વ્યક્તિગત ઓળખની લાક્ષણિકતાઓ
માર્ટિન-બારો દ્વારા લખાયેલ "સોશિયલ સાયકોલ Fromજી ફ્રોમ સેન્ટ્રલ અમેરિકા" પુસ્તક મુજબ, વ્યક્તિગત ઓળખ ચાર મૂળભૂત લાક્ષણિકતાઓ ધરાવે છે:
- તે દલીલથી સ્થિર છે: "હું હજી ગઈ કાલની જેમ જ છું, જો કે કદાચ વધુ સારા માટે તે થોડો બદલાઈ ગયો છે."
- તે વિશ્વ અથવા સામાજિક જૂથનો સંદર્ભ આપે છે: વ્યક્તિ હંમેશાં વિવિધ પ્રકૃતિના જૂથોમાં જોડાવા માટે તત્પર રહે છે, આ બધામાં વિચિત્ર અર્થ છે અને એક અર્થવાળું અર્થ તે સામાજિક વાતાવરણને આભારી છે જેમાં તેઓ તેમની પ્રવૃત્તિઓ ચલાવે છે.
- પારસ્પરિક સંબંધોમાં વ્યક્તિગત ઓળખ એકીકૃત કરવામાં આવે છે.
- વ્યક્તિગત ઓળખ એ સમાજનું ઉત્પાદન છે તેમજ ક્રિયા માનવ ક્રિયા માટે યોગ્ય છે.
તત્વો કે જે ઓળખના નિર્માણને પ્રભાવિત કરે છે
લા ફેમિલિયા
આ તે મુખ્ય એજન્ટ છે જેનો દરેકને ધ્યાનમાં લે છે જ્યારે તત્વોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે, તે સૌથી સીધો, નજીકનો અને સ્પષ્ટ છે. બધું જ ઘરેથી શરૂ થાય છે, તેથી કુટુંબ તે સંસ્થા છે કે જે સામાજિક રૂપે બોલવાની જવાબદારી સંભાળે છે એક સારા વ્યક્તિ બની જાય છે અને સામાજિક જૂથના સભ્યમાં.
શાળા
તે કુટુંબ કરતાં વધુ ખુલ્લી બીજી સંસ્થા છે જેમાં સમાજ તેને લોકોને સામાજિક ધોરણો અને રીતરિવાજોમાં તાલીમ આપવાની જવાબદારી સોંપે છે. આમાં, વ્યક્તિગત વધુ દેખાય છે પ્રભાવિત થવાની સંવેદનશીલતા અન્ય લોકો દ્વારા દરેક વ્યક્તિ હોવાથી અને તેથી દરેક કુટુંબની પેરેંટિંગ પદ્ધતિ જુદી જુદી હોય છે.
મિત્રોનાં જૂથો
આ તે એક એજન્ટ છે જેનો મોટાભાગનો સમય અવગણવામાં આવે છે, પરંતુ તે એક વ્યક્તિ કહે છે તેમ, આપણે જેની સાથે મળીએ છીએ તેના વ્યક્તિના પ્રકાર અને તેના અભિનયને ખરેખર અસર કરે છે: "મને કહો કે તમે કોની સાથે ફરવા ગયા છો અને હું તમને કહીશ કે તમે કોણ છો."
સમાજ
સમાજ એ તે લોકો અને સંસ્થાઓનું જૂથ છે જે ચોક્કસ ભૌગોલિક સ્થાનમાં એક સાથે રહે છે. તે કરે છે તે હસ્તાક્ષરો, તે પ્રાપ્ત કરે છે તે શૈલી તેના વ્યવસાયના સંબંધમાં, વ્યક્તિની સામાજિક સ્થિતિમાં ફાળો આપશે.
તેમના સંકુલ
એવા સમય આવે છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ હંમેશા તેમની વ્યક્તિ વિશે ન ગમતી વસ્તુઓને willાંકવાનો પ્રયત્ન કરશે, આ નકારાત્મક મુદ્દાઓને કુલ મનોગ્રસ્તિમાં રૂપાંતરિત કરે છે જેનો હાનિકારક પરિણામ આવે છે કારણ કે કેટલીકવાર તેઓ જે છુપાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકે છે, સંપૂર્ણપણે નકારાત્મક પ્રભાવ અનુભવે છે અને તેમની ટિપ્પણી અથવા આલોચના પ્રત્યે સંવેદનશીલ હોવું જે તેમની ઓળખના કેટલાક પાસા ઉત્પન્ન કરી શકે છે.
પ્રોટોકોલ અને શુદ્ધતાની ભાવના જે વ્યક્તિ પાસે છે
આ તે સંબંધિત છે કે શું તે અનુકૂળ છે જેની સામાજિક જીવનના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં તેની ભાગીદારીમાં સામાજિક અપેક્ષા છે જેની એક સમયે અથવા બીજા સમયે તેણીએ ભાગ લેવાની જરૂર છે.
ઓળખ નિર્માણ પ્રક્રિયા
- તમારા પોતાના શરીરની ઓળખ.
- નજીકના લોકોની ઓળખ, આ મુખ્યત્વે માતાપિતા છે.
- ધીરે ધીરે તે અન્ય સંસ્થાઓમાં તેની આસપાસની દુનિયા સાથે સંબંધિત બને છે, આ સામાન્ય રીતે શાળા છે.
- દ્વારા તેમની જરૂરિયાતોને પૂરી કરવાનું શીખો વર્તન અને સ્વાદ.
- તે ઓળખે છે કે સ્વયંનો વિચાર જીવવા અને વિકસિત થવાની તેને બીજાની જરૂર છે.
- "હું" છબી જે પ્રતિબિંબિત કરે છે કે હું કોણ છું.
તેમના વિકાસમાં નિર્ણાયક ફાળો આપનારાઓ વિના, કોઈ પણ વિષય અથવા વ્યક્તિગત ઓળખ બરાબર નથી.
તે સમુદાય સાથેના સંબંધોનું પરિણામ છે, વ્યક્તિ અભિનયની રીતો અને રીતો અપનાવે છે, કેટલીક ક્ષમતાઓ વિકસાવે છે અને કેટલાકને દમન કરે છે, આ બધા સાથે મળીને ઓળખ બનાવે છે. આપણે એવા માણસો છીએ જે નવીનતા અને સર્જન કરી શકે, આ જ કારણસર, વ્યક્તિઓ અને જાતિઓની તર્કસંગત ક્રિયાઓની શક્યતાઓ વધી રહી છે, આ મહાન શિક્ષણની ક્ષમતાને આભારી છે.
આપણી ક્રિયાઓ આપણને માનવી તરીકે પણ વ્યાખ્યાયિત કરે છે, જે કેટલીક વખત અનિશ્ચિતતા તરીકે પ્રગટ થાય છે અથવા તો નુકસાનકારક પણ છે. ઘણા પ્રસંગોએ, દબાણ દબાણના સંદર્ભમાં ચૂંટણી યોજાય છે. આમ, માનવ ક્રિયાઓ અથવા નૈતિક ઘટનાઓની જટિલતાને સ્વીકારવામાં આવી છે.
લાક્ષણિક માન્યતા નીતિશાસ્ત્ર વચ્ચે તફાવત અને પરિણામસ્વરૂપ નૈતિકતાએ બંને વચ્ચે એક પ્રકારનો પ્રશ્નાર્થ માર્ગ આપ્યો છે, જેણે એ હકીકતને સમર્થન આપ્યું છે કે કોઈ વ્યક્તિની નૈતિક સ્વાતંત્ર્યતા અને તેમના વિવેચનાત્મક અર્થના વિકાસ પર આધારિત શિક્ષણ ઉભરી આવ્યું છે, જે તેની ક્ષમતા પર આધારિત છે જૂની માન્યતાની સમીક્ષા કરો, બધા સાંસ્કૃતિક વારસોને તોડવામાં અને લોજિકલ ભાષણના આધારે નવી તર્કસંગત દલીલોની શોધમાં, શું નિરીક્ષણ કરવામાં આવ્યું છે અને નવું શીખ્યા છે તેની સમાનતા મેળવો.