પ્રત્યેક ક્ષેત્ર પ્રમાણે શારીરિકતા શું છે?

વધુ સારી રીતે અને યોગ્ય રીતે સમજી શકાય તે માટે માનવીએ બહુવિધ શબ્દોનો અમલ કરવો જોઇએ. તેના ભાગ માટે, તેની પાસે હંમેશા તેની આસપાસ બનેલા દરેક તત્વ અથવા ઘટનાના નામની જરૂરિયાત અને ક્ષમતા હોય છે.

વૈજ્ .ાનિક વિશ્લેષણાત્મક વિચારસરણીમાં, તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે કે વિવિધ શબ્દોને સંદર્ભિત કરવા માટે યોગ્ય શબ્દોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે બદલાવો જે બાબતમાંથી પસાર થાય છે, આ કિસ્સામાં સજીવ કે જેમાં ચોક્કસ સુસંગતતા છે; ખ્યાલ કે જેનો શબ્દ "મૌન" છે.

અમે તમને બતાવીએ છીએ કે નૈતિકતા શું છે

અર્થ જાણતા પહેલા, ચાલો શરીરના અર્થને સમજીએ: તે એક જીવંત માળખું છે. તે એક એવી ગુણવત્તા છે જે જીવતંત્ર પાસે સુસંગતતા અને દ્રવ્ય ધરાવે છે જે તેને કંપોઝ કરે છે અને તેને માનવ દ્રષ્ટિએ નિશ્ચિત બનાવે છે. બદલામાં, તે વ્યક્તિને શારીરિક તત્વ સાથે સીધી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરવાની મંજૂરી આપે છે.

તે પછી તે બધું છે તત્વ કે જેમાં નૈતિકતા છે, તે અસ્તિત્વમાં છે, તેથી મૂર્ત અને દૃશ્યમાન છે. તે વ્યક્તિ, તત્વ, objectબ્જેક્ટ અથવા ઘટના જેનો તે ધરાવે છે, તે સંપૂર્ણ રીતે સંપૂર્ણ હોવું જરૂરી નથી, એટલે કે, કોઈ તત્વમાં એક કાર્બનિક આકૃતિ હોઇ શકે છે અને શારીરિક બન્યા વગર.

બદલામાં, કદ અથવા લંબાઈ કોઈ પણ વસ્તુને સુસંગતતા માટે મર્યાદિત કરતી નથી અને તે સંપૂર્ણ સાથે જોડાયેલી હોય છે, આ અર્થમાં, તેને આભારી તત્વને "શારીરિક" કહેવું જોઈએ.

જ્યારે એવું કહેવામાં આવે છે કે કોઈ વસ્તુમાં સ્વાભાવિકતા છે, તે તે છે કારણ કે તે તત્ત્વ તે સમાન બાબતોથી સંબંધિત વિવિધ રાજ્યોથી બનેલું છે જે તેને કંપોઝ કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે: મોટર, શારીરિક, આધ્યાત્મિક, માનસિક અને સામાજિક સ્થિતિ.

તેના અસ્પષ્ટ અર્થને લીધે, તે વિજ્ ofાનની વિવિધ શાખાઓ જેવી કે મનોવિજ્ .ાન, જીવવિજ્ ,ાન, ફિલસૂફી અથવા રસાયણશાસ્ત્રની અંતર્ગત વિવિધ ખ્યાલોને રજૂ કરી શકે છે.

આધ્યાત્મિક નૈતિકતા "હું" ને મૂર્ત તરીકે રજૂ કરે છે, પરંતુ વધુ બિન-તર્કસંગત અમૂર્ત અર્થમાં રહે છે.

આ માં મનના કેટલાક તત્વોની શારીરિક રજૂઆત, આનો અર્થ છે, ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ ભૌમિતિક આકૃતિની કલ્પના કરે છે, તો તે વ્યક્તિના મગજમાં માત્ર શારીરિક હોય છે, જો કે, જો તે સમાન આકૃતિને દ્વિ-પરિમાણીય અથવા ત્રિ-પરિમાણીય રૂપે દર્શાવવા માટે કહેવામાં આવે, તો અર્થ તે જ રહે છે સમાન, પરંતુ અન્યથી ખૂબ જ અલગ સંદર્ભ સાથે; ભૌમિતિક આકૃતિ શારીરિક અને ચોક્કસ અર્થમાં મૂર્ત બની જાય છે.

સામાન્ય રીતે નૈતિકતાનો અર્થ આધ્યાત્મિક કરતાં શારીરિક વિશ્વનો ઉલ્લેખ કરે છે, આ અર્થમાં તે તપાસના કારણના ક્ષેત્રોમાં લાગુ કરવામાં આવે છે.

જો કે, એક તત્વ અવકાશમાં હોય તે શારીરિક લાક્ષણિકતા, મનુષ્યને તેના બ્રહ્માંડમાં પ્રયોગો કરવાની મંજૂરી આપે છે, એટલે કે, શારીરિકતા ધરાવે છે તે તત્વ હોવાના અનુભવો અને તેના પોતાના અભ્યાસ વચ્ચે સંવેદનાત્મક પુલનું કામ કરે છે.

એ નોંધવું જોઇએ કે જન્મ પછીથી માણસ જે ઉત્ક્રાંતિ પ્રક્રિયામાંથી પસાર થાય છે તે તેની શારીરિક અભાવની શરત નથી, એટલે કે, માનવ શરીર ફક્ત ખાલી તરીકે ગણી શકાય નહીં, કારણ કે તે આખા જીવન દરમિયાન ઉત્ક્રાંતિ પ્રક્રિયાઓમાંથી પસાર થાય છે, તેના બદલે, તેનું શારીરિક સજીવની રચના કરેલા કણોના ગુણાકારને કારણે સમાન વધે છે.

માનવ શરીરમાં

તે માનવ શરીરમાં તેને બાંધનારા કણોનો કબજો દર્શાવે છે. માનવ શરીર કણોથી બનેલું છે, જે પરમાણુ રચે છે જે અસ્તિત્વના પેશીઓનું નિર્માણ કરે છે અને છેવટે અંગોનું નિર્માણ કરે છે.

માનવ શરીરમાં નૈતિકતામાં તે દરેક વસ્તુનો સમાવેશ થાય છે જે બાહ્ય જીવતંત્રના જીવ, ગળા, ખભા, હાથ અને અન્ય ઘટકોનું વર્ણન કરે છે.  મનુષ્યને બનાવેલા દરેક કોષો તેને પોતાને બચાવવા અને તેની બધી પાયાની જરૂરિયાતોને આવરી લેવા સક્ષમ બનાવે છે.

તે જ શારીરિકતા એ ફક્ત વર્ણનોનો જ નહીં પરંતુ ક્ષમતાનો પ્રશ્ન છે, તેઓ દૈનિક પ્રવૃત્તિઓ કરવા માટે માણસને મર્યાદિત કરતા નથી.

માનવ શરીરના તત્વો જેવા કે ગેસ, ઓક્સિજન, ફોસ્ફરસ, કાર્બન અને કેલ્શિયમ શારીરિક રીતે બનાવવામાં આવે છે પરંતુ એક અમૂર્ત રજૂઆત સાથે, કારણ કે તે સજીવના આંતરિક ભાગ અને તેની રાસાયણિક પ્રક્રિયાઓથી સંબંધિત છે.

બધી મજબૂત હાડકાં, અવયવો, કોમલાસ્થિ અને સંવેદનાત્મક સિસ્ટમ એ કણોથી બનેલા છે જે તેમને શારીરિકતા આપે છે, આ અગાઉ સમજાવેલા ખ્યાલનો સંદર્ભ આપે છે, જે બતાવે છે કે આ એવી કોઈ વસ્તુ નથી જે માણસને મર્યાદિત કરે છે, તેનાથી તે તેના શરીરવિજ્ .ાનનો વિકાસ કરે છે.  

શારીરિક શિક્ષણમાં

આ શિસ્તમાં શરીરના જુદા જુદા મોટર ભાગોના વિકાસ અને હિલચાલનો સમાવેશ થાય છે, શારીરિક શરીરની પ્રામાણિકતાની કામગીરીની વિશેષ કાળજી લેતા, વ્યક્તિની ભાવનાત્મક તકો ખોલે છે.

શારીરિક શિક્ષણમાં ટર્મ કોર્પરેટીમાં, આખા માનવ શરીરના અભ્યાસની મંજૂરી આપે છે, જો વ્યક્તિ ચોક્કસ શિસ્ત અને તેની માંગણીઓનું પાલન કરવામાં સક્ષમ છે.

સ્વાભાવિકતામાં આરોગ્યનાં રાજ્ય, કાઇનિક્સ શામેલ છે, જે વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વને બનાવશે.

આ શિસ્તમાં શારીરિકતાની વ્યાખ્યા ખૂબ મદદરૂપ થઈ શકે છે જેથી વ્યક્તિને અમુક લક્ષ્યો પૂરા કરવા માટે પ્રેરિત કરવામાં આવે, જો તે વિવિધ શરતોથી પરિચિત થાય છે જે તેની ક્રિયાની આસપાસ છે, તો તે વધુ સારા પરિણામો મેળવી શકે છે.

મૈથુન અને મોટર કુશળતા

આ શબ્દ શરતો અને માનવ શરીરની મોટર કુશળતાને સુધારે છે, તે આંતરિક રીતે શારિરીક શિક્ષણ જેવા શાખાઓ ચલાવવા માટે સક્ષમ માનવીની ક્ષમતાનો સંદર્ભ આપે છે.

તે ક્ષમતાઓ બનાવે છે કે જેણે મનુષ્યને વિકસાવવા માટે વિવિધ સંવેદનાત્મક અને મોટર અંગો દ્વારા પોતાને અનુભવ કરવો પડે છે.

પદાર્થની નૈતિકતા

જે મૂર્ત છે તે દેખીતી છે અથવા દેખાતી નથી તેનામાં શારીરિકતા છે, કારણ કે તે દ્રવ્યનો સંદર્ભ આપે છે.

આ શબ્દ બદલાતા તત્વોનો સંદર્ભ લેતો નથી જે પદાર્થને નિર્ધારિત કરે છે, પરંતુ અસ્તિત્વની માત્ર તથ્યનો છે.

બધા મનુષ્ય શારીરિક છે, કારણ કે આપણે આપણને પરિવર્તિત કરનારા પરમાણુઓથી બનેલા છીએ, જેમ કે આજુબાજુમાં જે કંઈપણ નથી થતું તે દસ કરોડના નાના કણોથી બનેલું છે જે શરીરને આકાર આપે છે. તેથી, સામાન્ય રીતે બ્રહ્માંડ શારીરિક છે, ભલે તેમાં કોઈ રદબાતલ હોય.

બધી બાબતો શારીરિક છે, કારણ કે તે પરમાણુથી બનેલી છે જે તેને સુધારે છે. જો તે ખૂબ નાના કદનું હોય, તો લગભગ અસ્તિત્વમાં નથી, તે હજી પણ બ્રહ્માંડની રચનાનો એક ભાગ છે, તેથી, પદાર્થ હંમેશાં શારીરિક હોય છે.