તે કંઈક સામાન્ય છે, અને પછી ભલે તે ગમે તેટલું સામાન્ય હોય, આપણે તેની આદત પાડતા નથી: દરરોજ આપણી લેખિત ડાયરીઓ વચ્ચે પ્રકાશિત થાય છે. 20 અને 30 વૃત્તિઓ પેમ્પ્લોનામાં, અમારા નવરામાં મરી ગયેલા લોકોની. આપણામાંના કેટલાક તેમને ઓળખે છે, અન્ય લોકો આપણને પરિચિત લાગે છે અને ઘણી વખત તે આપણા પાડોશ, આપણા વાતાવરણ, આપણા પરિવારમાંથી આવે છે ...
લોકો મરે છે, પરંતુ માત્ર અન્ય લોકો જ મરે છે, એક દિવસ આપણો વારો આવશે અને તે દિવસે અમે જે લોકોએ જીવવાનું બંધ કર્યું છે તેના માટે નિંદા કરનારા લોકોમાં ભાગ લઈશું. તે તેના માટે ફક્ત વિચારીને આપણને કેવા દુguખ ઉત્પન્ન કરે છે! પરંતુ તે સત્ય છે.
કેટલાક વાચકો આ લેખ વાંચવાનું બંધ કરશે, અને તમારા પોતાના એકના મૃત્યુને પ્રતિબિંબિત કરવા માટેનો એક મહત્વપૂર્ણ પ્રસંગ ચૂકી જશે; જેમ કે તે અન્યને થાય છે, તે આપણને સ્પર્શે છે, અને તે ધ્યાનમાં રાખવું અને તેને ભૂલવું નહીં, પણ શાંતિથી, શાંતિ અને સુલેહ - શાંતિથી સારું છે; આ સમાપ્ત થઈ ગયું છે અને અગત્યની બાબત એ છે કે તમે અમને "સારી વસ્તુઓ અને વ્યક્તિગત સંતોષથી ભરેલા હાથથી" મેળવો છો.
અમને મૃત્યુની આ હકીકતને સ્વીકારવી મુશ્કેલ છેતે જાણે કે તેનું નામકરણ આપણી સમક્ષ થયું, અને તેથી જ તેના વિશે કોઈ વાત કરતું નથી.
તે એક સાંસ્કૃતિક નિષિદ્ધ છે, કેટલાક લાકડા પર પછાડે છે, અન્ય કહે છે, ચાલો આ વિષય બદલીએ; અને બીજા ઘણા લોકો, તેમની ગોપનીયતાની thsંડાઈમાં, આજે મૃત્યુ પામ્યા હોય અને પોતાને કહે છે: "તે મારાથી મોટો છે, તેનું મૃત્યુ સામાન્ય છે", "રાક્ષસ, તે મારાથી નાનો છે શું ખરાબ નસીબ »,« તે મારી ઉંમર છે! »... અને, અમને આપણા ગળામાં ગઠ્ઠો મળે છે; જ્યારે તમે અખબાર વાંચશો ત્યારે ફક્ત આત્મીયતામાં જ તમે આ કાર્યક્રમની વિધિ કરો છો.
કેટલીકવાર - ઓછામાં ઓછું-, અમે મનોબળ એકત્રિત કરીએ છીએ. એક દર્દીને મારે ફક્ત તે જ લોકોને એકત્રિત કરવાની હતી જેની ઉંમર તેના કરતા નાની હતી, અને એક બ inક્સમાં મૂકવું: "મેં આ જીવવા માટે જીત્યો!" અને તેના મંતવ્યનો સંગ્રહ વધતો જતો હતો.
ઘણા લોકો માટે, મૃત્યુ એક નકારાત્મક મનોગ્રસ્તિ બની જાય છે, જાણે કે તેના વિશે વિચારવાનો ન હતો, તે ક્યારેય આવ્યો નથી, અથવા આજુબાજુની રીતે: વધુ અને વધુ-વિચારણા-, હું તેને મારી પાસેથી દૂર કરું છું અને તેનાથી છૂટકારો મેળવી શકું છું. સોલાર સેરાનો, માનનીય સ્મૃતિના કારણે, ડíલેના પ્રતિભાસંપન્નને પૂછ્યું: "મૃત્યુનો વિચાર તેમના જીવનનો જુસ્સો હતો." અને અમારા પ્રતિભાશાળીએ જવાબ આપ્યો: «હા, પણ ઓછું અને ઓછું કારણ કે હું કેથોલિક વિશ્વાસ કરીશ અને હું આત્માની અમરત્વમાં વિશ્વાસ કરીશ અને જ્યારે કોઈ અમરત્વમાં વિશ્વાસ કરે છે, ત્યારે ભય સંપૂર્ણ રીતે બંધ થઈ જશે. તે 1977 ની વાત હતી અને અલ મુંડો આ વર્ષે 12 સપ્ટેમ્બરના રોજ પત્રકારના મૃત્યુ નિમિત્તે ફરીથી પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી.
તેણે કહ્યું તે કહેવા માટે તે ખૂબ ક્રેઝી ન હોવો જોઈએ. ઘણા અસ્તિત્વવાદીઓ મૃત્યુની નજીકની સાથે અમરત્વમાં વિશ્વાસ કરે છે. કારણ કે મૃત્યુ આપણા બધાની બરાબર છે, શ્રીમંત મૃત્યુ પામે છે અને ગરીબ મરી જાય છે, રાજા મરે છે અને વિલન મરી જાય છે, પરંતુ બીજા અમર જીવનમાં વિશ્વાસ રાખીને, વસ્તુઓ સરળ બને છે અને આપણે મારા લોકોની સરળ કહેવતને ભૂલી શકતા નથી: the આપણે જન્મ લઈએ ત્યારથી જ મૃત્યુ સુધી આપણે ચાલીએ છીએ, બીજું કંઈ નથી જે આપણે ભૂલીએ છીએ, અથવા આપણે that ની નજીક છીએ. તે વધુ વાસ્તવિક અથવા સરળ ન હોઈ શકે, પરંતુ તે આપણને પરેશાન કરતા મહાન મુદ્દાને ભૂલી જવાનું સંસ્કૃતિ બનાવે છે.
જે લોકોનો આખરે વિશ્વાસ છે તે માને છે કે બીજું જીવન છે, પછી ભલે તેને શું નામ આપવામાં આવે, પણ બીજું અલગ જીવન, નવું, કે જેણે ભગવાનને તેમનામાં વિશ્વાસ કરનારાઓ માટે તૈયાર કરેલા અજાયબીઓની આંખ ક્યારેય ન જોઈ અથવા સાંભળી ન હતી; આ માન્યતા સાથે, મૃત્યુ આપણને ખૂબ ઉદાસ કરતું નથી, એકદમ વિરુદ્ધ: જીવન સમાપ્ત થતું નથી, તે પરિવર્તિત થાય છે અને અમે કોઈ મોર્ટગેજેસ અથવા ક્રેડિટ વિના સ્વર્ગમાં એક હવેલી મેળવી, "ત્યાં એક નાનો બગીચો અને ત્યાં એક નદી", જેથી ખુશી પૂર્ણ થાય.
આપણે ગાંધી સાથે કહી શકીએ: જો મૃત્યુ બીજા જીવનનો પ્રસ્તાવ ન હોત, તો હાલનું જીવન ક્રૂર ઉપહાસ હશે. અમારા કવિ મચાડોએ એવું કંઈક કહ્યું જે એપિક્યુરસ પહેલેથી જ કહી ચૂક્યું હતું: "જ્યારે આપણે છીએ, મૃત્યુ નથી, અને જ્યારે મૃત્યુ છે, આપણે નથી"… કારણ કે તે ભૌતિક પદાર્થ આધ્યાત્મિક અને અમર બની જાય છે.