An haifi Haruki Murakami a shekara ta 1949. Shahararren marubuci ne dan kasar Japan kuma mai tasiri a cikin al'umma. Ofayan ayyukan sa wanda yafi fice shine "Tokio Blues". Yawancin lokaci a cikin ayyukansa yawanci yana magana ne game da soyayya da rayuwa, da kuma zamantakewa. Amma ko da yaushe daga wajen nostalgic har ma da surreal hangen zaman gaba.
Duk da cewa bai taba samun lambar yabo ta Nobel a adabi ba, amma sau da yawa an zabe shi a matsayin dan takara. Amma a gefe guda yana da sauyi da yawa. A zahiri, an sanya masa suna kamar ɗayan manyan marubutan yanzu.
Ayyukan gargajiya suna yawan sukar shi daga masanan gargajiya na Japan amma har yanzu galibin mabiyansa suna yaba shi. Ya kuma kasance mai fassara adabin Arewacin Amurka., wani abu da ya rinjayi shi sosai.
Adabin nasa yana da sauki amma yana da wuyar fahimta. Yawancin lokaci ana yin wahayi ne daga al'adun yamma. Mutumin da yake godiya ga adabi ya sanya kansa kuma yana kuma son raba shi ga wasu kuma kasance a saman marubutan yanzu.
Haruki Murakami ya kwaso
A ƙasa mun zaɓi jumlolinsa don ku fahimci yadda yake fahimta da ganin rayuwa. Ta wannan hanyar, za ku fi fahimtar ayyukansa da hanyar bayyana tunaninsa ta hanyar ayyukansa. Kada ku rasa dalla-dalla game da su saboda kuna son su.
- Yana da kyau koyaushe mutane su yi magana ido da ido, tare da zuciyarsu a hannu. In ba haka ba rashin fahimta ya kare. Kuma rashin fahimta shine tushen rashin farin ciki.
- Amma, a ƙarshen rana, wa zai iya faɗin abin da ya fi kyau? Kada ku riƙe kowa baya, kuma, lokacin da farin ciki ya ƙwanƙwasa ƙofarku, ku yi amfani da damar ku yi farin ciki.
- Rufe idanunku ... ba zai canza komai ba. Babu abin da zai tafi kawai ta hanyar rashin ganin abin da ke faruwa. A zahiri, abubuwa zasu kasance mafi munin lokacin da kuka buɗe su. Matsoraci kawai ke rufe idanun sa. Rufe idanun ka da toshe kunnuwan ka ba zai sanya lokaci ya tsaya cak ba.
- Abubuwan da za'a iya siyansu da kuɗi shine mafi kyawun siye ba tare da yin tunani mai yawa game da cin nasara ko rashin nasara ba. Zai fi kyau a adana kuzari ga waɗancan abubuwan da ba za a iya sayansu da kuɗi ba.
- Akwai cookies iri daban-daban a cikin akwatin kuki. Wasu kana so wasu kuma baka so. Da farko zaka ci wadanda kake so kuma a karshe akwai wadanda baka so. Da kyau, lokacin da nake cikin wahala, koyaushe ina tunani: Dole ne in kawo karshen wannan da wuri-wuri kuma lokuta mafiya kyau zasu zo. Domin rayuwa kamar kwalin cookies ce.
- Haka ne, Ina ƙaunarta, Sumire ta shawo kanta. Ba tare da wata shakka ba (kankara shine, bayan duka, sanyi, kuma fure shine, bayan duka, ja). Kuma wannan soyayyar zata kaini wani wuri. Ba zan iya dakatar da wannan ƙazamar ƙazamar jan ni ba. Ba ni da sauran zabi. Wataƙila zai kai ni duniya ta musamman da ban taɓa sani ba. Zuwa wurin da ke cike da haɗari, wataƙila. Inda wani abu ya ɓoye wanda ya haifar min da mummunan rauni, rauni na mutum. Zan iya rasa duk abin da na mallaka. Amma ba zan iya komawa ba kuma. Zan iya barin kaina kawai ga yanayin da yake gudana a idanuna. Ko da kuwa ya cinye ni cikin harshen wuta, koda kuwa ya ɓace har abada.
- Zai fi kyau a rayu shekaru goma na rayuwa tare da ƙarfi da juriya a kan manufa mai ƙima, fiye da rayuwa waɗannan shekaru goma a hanyar wofi da tarwatse. Kuma ina ganin gudu yana taimaka min zuwa wajen. Amfani da kanmu, tare da wani ƙwarewa kuma a cikin iyakokin da aka ɗora akan kowannenmu, shine asalin gudu kuma, a lokaci guda, kwatancen rayuwa (kuma, a gare ni, har ila yau, rubutu). Wataƙila dillalai da yawa suna da wannan ra'ayin.
- Kuna jin tsoron tunanin. Kuma ga mafarkai har ma fiye. Kuna jin tsoron alhakin da zai iya tashi daga gare su. Amma ba za ku iya guje wa barci ba. Kuma idan kun yi barci, kuna mafarki. Lokacin da kake farka, zaka iya rage ko tunanin ka. Amma mafarki babu wata hanyar da za'a iya sarrafa su.
- Na ƙi mutane da yawa kuma mutane da yawa sun ƙi ni, amma kuma akwai mutanen da nake so, ina son su da yawa kuma hakan ba ya da alaƙa da dacewa da ni. Ina rayuwa kamar wannan. Ba na so in je ko'ina. Ba na bukatar rashin mutuwa.
- Ateiyayya wata inuwa ce mai tsawo. A cikin lamura da yawa, hatta wadanda suka ji hakan ba su san daga inda ya fito ba. Takobi ne mai kaifi biyu. A lokaci guda cewa mun cutar da abokin hamayyar mun cutar da kanmu. Gwargwadon raunin da muka sanya masa, haka namu yake da tsanani. Iyayya tana da haɗari sosai. Kuma, da zarar ya sami tushe a cikin zukatanmu, cire shi babban aiki ne mai wahala.
- Idan ka ga wani wanda ya cancanta, ya kamata ka biya ba tare da jinkiri ba ka gwada shi.
- A da, Na yi imani cewa zan yi girma da kaɗan kaɗan, kowace shekara bayan shekara (…). Amma ba. Mutum ya zama babba a lokaci ɗaya.
- Cire tsoro da fushin da ke cikin ku. Bari haske mai haske ya shiga cikin ku wanda zai narkar da kankarar zuciyar ku. Hakan yana da ƙarfi sosai.
- Ban taɓa jin kiɗan ban mamaki irin wannan ba, don haka na zama mai son Jazz sannan daga baya kuma marubuci wanda Jazz ya koya masa komai.
- Ba na son su fahimci maganganu na ko kuma alamun aikin, ina so su ji kamar a cikin wasan kide-kide na jazz mai kyau, lokacin da ƙafafu ba za su iya daina motsi a ƙarƙashin kujerun sanya sautin ba.
- Kuna jin tsoron tunanin. Kuma ga mafarkai har ma fiye. Kuna jin tsoron alhakin da zai iya tashi daga gare su. Amma ba za ku iya guje wa barci ba. Kuma idan kun yi barci, kuna mafarki. Lokacin da ka farka, zaka iya riƙewa, ƙari ko lessasa, da tunanin. Amma mafarki babu wata hanyar da za'a iya sarrafa su.
- Lokacin da kuka saba da rashin samun abin da kuke so, kun san abin da ke faruwa? Karshe baka ma san me kake so ba.
- Idan ba kwa son ƙarewa a gidan mahaukata, buɗe zuciyar ku ku bar kanku ga hanyar rayuwa.
- Idan ka ga wani wanda ya cancanta, ya kamata ka biya ba tare da jinkiri ba ka gwada shi.
- Akwai mutane iri biyu: waɗanda suka sami damar buɗe zukatansu ga wasu da waɗanda ba haka ba. Ka lissafa kanka cikin na farkon.