Տեղեկատվության մեջ, որը լույս է եկել այն մասին Աարոն Ալեքսիս (34 տարեկան), Վաշինգտոն քաղաքում Միացյալ Նահանգների ռազմածովային ուժերի օբյեկտների վրա կրակոցների արդյունքում 12 մարդու սպանության մեջ կասկածվող տղամարդը կարևորեց մեկը. նա կանոնավոր խորհրդածող էր:
Ինչպե՞ս ինչ-որ մեկը, ով զբաղվում է մեդիտացիայով, ով ենթադրաբար սովորել է կենտրոնացնել իր միտքը, որը կապված է վարքային բռնության նվազման հետ, այլ ոչ թե խրախուսում է այն, կատարում է այն գործողությունները, որոնցում մեղադրում են Ալեքսիսին:
Ալեքսիսն ունեցել է բռնի վարքի պատմություն: Նրա հայրը ասաց, որ իր որդու խնդիրները բխում են հետվնասվածքային սթրեսի հետ կապված զայրույթից, որը տուժել էր սեպտեմբերի XNUMX-ին Նյու Յորք քաղաքում տեղի ունեցած հարձակումների ժամանակ փրկարարական ջանքերին մասնակցելուց հետո: Նախկին պետը, որը Ալեքսիսին հանդիպել էր Տեխասի Ֆորտ Ուորթ քաղաքում գտնվող բուդդայական տաճարում, ասաց, որ նա շատ խմող է և կանոնավորաբար հաճախում է կենտրոնի մեդիտացիայի պրակտիկային:
Մարդկանց մեծ մասը մեդիտացիան համարում է ձանձրալի ու անվնաս:, բայց քանի որ այն ուսումնասիրող մարդկանց վրա ուսումնասիրությունները սկսում են ցույց տալ, թե ինչպես է այս պրակտիկան կարող օգնել պայքարել սթրեսի, արյան ճնշման, կախվածությունների և շատ այլ մտավոր և ֆիզիկական խանգարումների դեմ, դա նույնպես ավելի ու ավելի է, իհարկե Խորհելը միշտ չէ, որ այդքան բարորակ է, հատկապես, եթե այն օգտագործվում է այն համատեքստում, որտեղ առկա են հոգեկան հիվանդություններ:
Time ամսագիրը հայտնում է, որ. Դեպրեսիան կամ տրավմատիկ փորձ ունեցող մարդիկ կարող են ավելի ու ավելի մտահոգվել մեդիտացիայի ընթացքում, կամ նրանց պրակտիկան կարող է լցվել անցյալի աներես մտքերով, զգացմունքներով և պատկերներով:
Այդ պատճառով է Վաշինգտոնի համալսարանի հետազոտող Սառա Բոուենը առաջարկում է, որ դեպրեսիան կամ վնասվածքային խնդիրներ ունեցող մարդիկ, ովքեր ուզում են օգուտ քաղել մեդիտացիայից, պետք է զբաղվի փորձագիտական ուղղորդմամբ, «Եթե դուք ինչ-որ մտորումների մեջ եք ընկնում, դրա հետ աշխատելու եղանակներ կան, - ասում է նա, - կարևոր է ունենալ ուսուցիչներ, ովքեր շատ լավ ծանոթ են մեդիտացիային, ձեզ գործնականում ուղղորդելու համար»: Մասնագետները կարող են թույլ տալ, որ մարդիկ իմանան, թե ինչ են սպասում և զգացմունքային աջակցություն առաջարկեն `օգնելու նրանց դժվար ժամանակներ անցնել:
Բրաունի համալսարանի նյարդաբան, դոկտոր Ուիլոուբբի Բրիթոնը, որը հրապարակել է ա հետազոտություն, որը ցույց է տալիս, թե ինչպես կարող է մեդիտացիան օգտագործվել դեպրեսիայի բուժման ժամանակՆա վարում է այն, ինչ նա անվանում է «Մութ գիշեր» նախագիծը, որն ուսումնասիրում է մեդիտացիայի պրակտիկայի դժվար մասերը:
Իր հետազոտությունը կատարելու համար Բրիթոնը ոգեշնչվել է երկու հիվանդների կողմից, որոնք նա բուժել է իր հոգեբուժական կացության օրոք, և նրանք երկուսն էլ մասնակցում էին մեդիտացիայի նահանջին և ստիպված էին հոսպիտալացվել պրակտիկայում զարգացած ախտանիշների համար: Ավելի ուշ նա այցելեց նահանջի և իր համար փորձեց, թե ինչ է խորհրդածությանը հետևելը և նրան ծայրահեղ և ցավոտ հոգեվիճակի հասցնելը: Ինչպես նա հարցազրույցներից մեկի ժամանակ նկարագրեց. «Ես կարծում էի, որ կորցրել եմ միտքս, որ նյարդային խանգարում եմ ունենում: Ես գաղափար չունեի, թե ինչու եմ հանկարծ զգում այդ ամենը, այդ պահին սարսափը իմ հիմնական ախտանիշն էր »
Timeամանակի ընթացքում նա իմացավ դա anxietyնշող անհանգստությունը, վախը և հուզական ցավը կարող են լինել փուլեր մեդիտացիայի պրակտիկայում, որոնք լավ հայտնի են Արևելքում, բայց որ այդ նույն փորձառությունները կարող են հանգեցնել բավականին լուրջ ախտանիշների ՝ հոգեբուժական ախտորոշում երաշխավորելու համար:
Չնայած Բրիթոնի հետազոտությունը դեռևս հրապարակված չէ, բայց այս մութ փորձառությունների վերաբերյալ բավական անեկդոտներ կան ՝ խորհրդածության վերաբերյալ գրություններում, որպեսզի զգույշ լինեին այս պրակտիկան ծանր հոգեկան հիվանդներին նշանակելու հարցում ՝ առանց համապատասխան ցուցումների:
Չնայած անհնար է իմանալ, թե ինչ ազդեցություն կարող է թողել, բայց հայտնի է, որ այն ունի ՝ Ալեքսիսի հոգեկան վիճակների շուրջ մեդիտացիայի պրակտիկա: Հասկանալի է, որ մեծ մասը թերապիաներն ու պրակտիկաները, որոնք բավականաչափ հզոր են դրական ազդեցություն ունենալու համար, նաև ունակ են վնաս պատճառել երբ դրանք օգտագործվում են սխալ և չպատրաստված կամ այս պրակտիկային չնշված մարդկանց մոտ:
Երբ մեդիտացիայի պրակտիկային ենք բախվում, մեր վերաբերմունքը չպետք է տարբերվի այն վերաբերմունքից, որը մենք ունենք կյանքի որևէ այլ բանի նկատմամբ: Մեր առօրյա կյանքում, եթե մենք անում ենք մի բան, որը մեզ լավ չի դարձնի, մենք դադարում ենք դա անել և փնտրում ենք այլ ճանապարհ, կամ մերժում ենք այն: Մեդիտացիայի պրակտիկայում պարտադիր չէ, որ դա տարբեր լինի. Մարդ ինքն է որոշում, թե իր համար ձեռնտու է այն, ինչ անում է, և ուզում է շարունակել անել: Չնայած առաջարկվում է պրոֆեսիոնալ անձի կամ փորձի մասնագետի խորհուրդ, այն երբեք չի կարող փոխարինել մեր սեփական չափանիշներին: Fuente
[11/10/2013 0:00] 
Եղիր առաջին մեկնաբանողը