Cos'è un Feminazi? Caratteristiche ed esponenti

Forse l'ultima volta che hai sentito e / o usato questo termine è stato in una discussione con il tuo partner, tuttavia, il suo uso effettivo non si limita a quella piccola tirata su chi dovrebbe lavare i piatti. Una femminista, è quella donna militante della corrente più radicale del femminismo, e questo termine è stato reso popolare dall'annunciatore americano conservatore Rush Limbaugh, che in un programma radiofonico ha espresso la sua opinione sulla posizione assunta dalle tendenze femminili contro l'aborto.

Il termine è costituito da una parola composta, che mette in relazione pratiche femministe che cercano di abbassare la figura dell'uomo in modo umiliante, e si riferisce all'azione degradante e disumana dei militanti del partito nazionalsocialista (nazista) sul popolo ebraico. Sebbene alcuni ritengano che questo sia un paragone esagerato, ed è possibile che in molti casi lo sia, tuttavia, è innegabile che alcune donne trascendano i limiti razionali nella difesa dei propri diritti e nella lotta per abbattere l'oppressione maschile; quindi tendono a impegnarsi in pratiche repressive contro il sesso opposto.

Dalle femministe alle femministe

Il femminismo è un movimento che è emerso come un segno della necessità per un gruppo di donne di effettuare cambiamenti nella società nella sua concezione tradizionale del ruolo del genere, sia in ambito politico, sociale, economico e culturale.

Sebbene l'uso del significato "femminista" sia osservato nelle pubblicazioni del XVII secolo, fu lo scrittore Alejandro Dumas Jr., che lo attuò per esprimere il suo disaccordo con la posizione a favore, che alcuni settori maschili adottarono, su richiesta che a certi diritti sono stati riconosciuti alle donne, come la partecipazione al suffragio e il lavoro in ambiti diversi da quelli che erano stati stabiliti come "Lavori per donne", come lo erano la macchina da scrivere e la governante. Ad esempio, che il bisogno di cambiamento cominciò a risuonare, ogni giorno con più forza, nelle donne, si manifesta nella dichiarazione di Olimpia de Gouges (1791), sui diritti delle donne e dei cittadini, dove affermava che il suo naturale i diritti erano limitati dalla tirannia dell'uomo, per il quale chiedeva che questa situazione fosse riformata secondo le leggi della natura e della ragione; Va notato che questa pubblicazione gli è valsa la morte sulla ghigliottina. Un altro importante contributo allo sviluppo della rivoluzione di genere fu dato nel 1792 da Mary Wollstonecraft, che scrisse la "Rivendicazione dei diritti delle donne", sollevando richieste insolite per l'epoca: pari diritti civili, politici, del lavoro e del lavoro. il diritto al divorzio come libera decisione delle parti. Tuttavia, fu fino all'anno 1880, quando la suffragetta francese Hubertine Auclert, gli diede il significato con cui questo termine sarebbe diventato popolare negli anni a venire, e che sarebbe diventato un movimento sociale in vista del posizionamento delle donne in tutti aree aree in cui si è sviluppato l'uomo.

Si può dire che la lotta delle donne inizia a generare risultati concreti, dallo sviluppo del Rivoluzione FranceseDa questo movimento derivarono nuove strutture sociali, prodotto dell'ideologia egualitaria e razionalista che alimentava i suoi slogan, che si tradussero, tra l'altro, in nuove condizioni di lavoro. Un altro movimento che ha promosso la modifica dei ruoli che le donne ricoprivano nella società è stato il Rivoluzione Industriale, che ha ampliato il campo del lavoro, promuovendo l'inclusione femminile in nuovi lavori.

Risultati del femminismo

Il movimento femminista ha ottenuto il violazione di rigorosi codici morali, e privo di significato, che ha portato all'ampiezza del pensiero della società in generale; Ma soprattutto cambia la visione che le donne avevano di se stesse, che fino ad ora avevano condotto una vita ristretta, attaccate ai costumi conservatori del tempo, in cui nei loro ruoli si limitano ad essere amore altruista casa, mogli e madri, che in alcuni casi lavoravano in lavori fuori casa per contribuire all'economia familiare, questi lavori non avevano gli stessi vantaggi di cui godeva la parte maschile, poiché come donne, erano considerati elementi inferiori per il lavoro, e era comune negli ambienti di lavoro, si verificava una divisione sessuale, legata alla convinzione che ci fosse una differenza di forza e intelletto tra uomini e donne, che aveva come conseguenza che determinati lavori o compiti potevano essere svolti solo da uno dei sessi, essendo gli uomini che erano incaricati di compiti con prestigio sociale molto maggiore, mentre le donne erano limitate al lavoro di l casa e artigianato. Tra i risultati più importanti di questo movimento ci sono:

  • Diritto di partecipare al suffragio.
  • Possibilità di accesso all'istruzione superiore (università).
  • Soppressione della discriminazione sul lavoro dovuta alla condizione delle donne.
  • Salari equi e commisurati al lavoro svolto.
  • Liberazione sessuale.
  • Diritto di chiedere il divorzio.
  • Rapporto di violenza contro le donne.
  • Prestazioni in carica politica.

Tuttavia, come parte di anni di lotta, il femminismo ha rimodellato il ruolo delle donne nella società Perché il movimento è continuato una volta che queste riforme sono state realizzate?

La lotta per l'inclusione e il cambio di paradigma sociale portarono con sé l'opposizione di una società conservatrice e, di conseguenza, molte donne furono torturate e uccise, nel vano tentativo di sradicare le idee liberali di cui erano portatrici per paura, nonostante tutte queste pratiche repressive, niente poteva fermare il corso di quello che fu un evento di evoluzione sociale. Una volta raggiunti gli obiettivi, il femminismo ha continuato il suo corso, trasformandosi in un movimento radicale. Sebbene una corrente continuasse e si dedicasse a godere delle nuove condizioni di parità stabilite, un altro settore, aggrappato al risentimento, sviluppò vendettae atteggiamenti ostili nei confronti degli uomini, che in un altro momento erano responsabili della sofferenza del loro genere. In questo modo nasce la femminista, un tipo di donna che è analogo a quello che era un uomo macho in un altro tempo.

Caratteristiche di una femminista

Sfortunatamente, molti intellettuali hanno descritto il femminismo radicale, chiamato femminazi, che corrisponde a una corrente di pensiero postmoderno, come "Una delle mode più assurde e banali degli ultimi anni", poiché, come stabilito da loro, ha raggiunto un gran numero di seguaci, che, mettendo da parte ogni pensiero critico, si aggrappano a slogan che mancano di validità, poiché le ragioni delle loro lotte e rivendicazioni sono state raggiunte anni fa.

Sebbene sia vero che, in senso imparziale, molte delle pratiche del femminismo radicale le allontanano dalla portata dei loro obiettivi, è anche innegabile che il femminismo abbia svolto un ruolo importante nel posizionare un ruolo più in linea con le capacità delle donne Come essere umano, anche così, la radicalizzazione ha portato molte donne ad adottare pratiche contro gli uomini, che esse stesse hanno espresso rifiuto quando sono state attuate contro il loro genere. Tra le caratteristiche di una femminista possiamo citare:

Rifiuto della figura maschile

L'uomo è classificato come un essere crudele e spietato, le cui azioni rappresentano un pericolo per l'integrità femminile. In questa tendenza, tutti gli uomini adottano un ruolo di cattivo, mentre le donne sono concepite come vittime della repressione e degli abusi maschili. La radicalizzazione di questa idea è tale che, in casi estremi, le donne tendono a rifiutare i loro figli maschi come potenziale pericolo per il loro benessere.

È caratteristico di un femminista, l'odio verso l'uomo senza una ragione d'essere, è un sentimento senza motivo, basato su azioni passate, di cui molto probabilmente non erano l'oggetto.

Equalizzazione degli uomini nelle attività fisiche

"Ce la possiamo fare", questa era la frase che i femminazisti prendevano come slogan del loro modello sociale, in cui l'uomo è concepito come un essere inutile, senza alcun ruolo importante nell'evoluzione dello sviluppo umano. La sua partecipazione si riduce all'apporto della cellula sessuale maschile (sperma), fondamentale per dare continuità alla specie. Forte di questo slogan, una donna femminazista è esortata a sviluppare attività qualificate solo per il genere maschile, in quanto sono attività di sforzo fisico prolungato e / o che richiedono l'uso continuo della forza.

Quel "Possiamo farlo" ci invita ad abbandonare i paradigmi che generano limitazioni basate sul genere.

Buone maniere e abiti maschili

Identificando gli uomini come uno stereotipo di dominio e forza, molte di queste donne tendono ad adottare gli abiti e le maniere tipici delle figure maschili. È un meta-messaggio, che accompagna le loro azioni, volto a minimizzare il concetto e la partecipazione maschile all'interno dell'ordine sociale. Inoltre, nelle pratiche sessuali, attraverso oggetti creati a tale scopo, la donna può assumere il ruolo maschile.

Assurda esaltazione del femminile

Attraverso un'assurda esaltazione, che tocca i limiti dell'idolatria, del corpo femminile e delle sue caratteristiche. L'argomento principale in questo argomento sono i fluidi corporei, che secondo queste donne erano oggetto di scherno e repressione maschile.

Le proteste di questi gruppi di donne, in cui, come atto di rigetto, di fronte alla repressione patriarcale, hanno deciso di mostrare al mondo le loro mestruazioni per liberarsi dai legami sessisti, e il tabù associato a questo processo naturale. Ciò è stato fatto da un gruppo di donne spagnole in una manifestazione pubblica, in cui, indossando abiti bianchi, le partecipanti hanno mostrato il loro sanguinamento mestruale. Questo tipo di manifestazioni si sono diffuse, quindi sono state realizzate da artisti cileni e argentini, che hanno allestito palchi con lo stesso tema, dove il fluido corporeo viene utilizzato come motivo di orgoglio, segno del raggiungimento dell'equità di genere. . Il movimento sanguinamento libero, si oppone all'uso di assorbenti durante le mestruazioni.

Opposizione alle correnti religiose

Per considerare la religione come supporto alle culture macho, e per esprimere il rifiuto dei dogmi che reprimono la figura femminile, considerandola oggetto di peccato.

Principali esponenti del movimento femminazista

Andrea Dworkin

Era una scrittrice americana militante del femminismo radicale. I temi principali su cui si è concentrata la loro lotta sono stati: pornografia, pedofilia e sesso come modello di riaffermazione del potere patriarcale. La radice del suo odio verso gli uomini deriva dai maltrattamenti subiti da suo padre e dal suo primo marito.

Ha stabilito in un articolo perché il femminismo era contrario alla pornografia, e il motivo è stato ridotto a questo, In questo materiale audiovisivo si afferma che le donne amano essere maltrattate, forzate e maltrattate; inviando il messaggio che le donne dicono di no, ma vogliono dire di sì.

Robin Morgan

Dall'inizio degli anni '60, il suo contributo e la sua partecipazione sono stati fondamentali nel movimento femminista americano, poiché è stata la fondatrice di diversi movimenti e ha partecipato a molteplici proteste.

Valerie Solanas

Lo scrittore americano, con diagnosi di schizofrenia, è noto per la scrittura dell'opera: "Manifesto SCUM" (feccia è una parola inglese che traduce strato di sporcizia), in cui si chiama la distruzione degli uomini. Valerie proviene da una casa violenta, dove è stata vittima di abusi sessuali da parte di suo padre.

Sheila Jeffrey

Femminista di linea separatista lesbica, la sua lotta è stata orientata al sostegno del movimento per i diritti transessuali / transgender, come azione reazionaria al rifiuto espresso dal patriarcato e l'omofobia. Pensa che il modo di vestirsi e l'acconciatura rappresentino una forma di sottomissione al patriarcato. Allo stesso modo, afferma che transessualismo, masochismo e piercing sono manifestazioni di violenza patriarcale contro le donne.

Movimento sanguinante libero

La pratica è emersa all'interno del movimento femminista radicale, che consiste nel sanguinare liberamente durante le mestruazioni. Chi è sostenitore di questo movimento rifiuta l'uso di assorbenti e tamponi, considerandoli il risultato di una società piena di tabù riguardo a questo processo femminile. Questa tendenza è stata accidentalmente promossa dall'atleta Kiran Gandhi, di cui, nel 2014, sono circolate fotografie con abiti macchiati di sangue, correndo nella maratona di Londra. Nonostante non facesse parte del movimento, ha dato forza all'idea che i prodotti per l'igiene femminile costituissero un elemento di repressione patriarcale.

Il dominio dell'uomo come meccanismo di difesa

Molte delle donne che facevano parte di questo movimento sono state sottoposte ad azioni aggressive da parte di un uomo o hanno sviluppato empatia per questi atti. Secondo studi psicologici, gli esseri umani tendono a reagire agli eventi traumatici creando meccanismi di difesa e, nel caso di questi, il modo per affrontare la loro aggressività era il reindirizzamento della loro rabbia nello sviluppo di un movimento il cui oggetto era l'attacco diretto alla figura maschile.

Da questo punto di vista, è comprensibile che sia avvenuta la radicalizzazione di quella che fu la lotta femminista. Tuttavia, è importante sottolineare che la questione della violenza e degli abusi non si riduce a un problema di discriminazione sessuale, sono molti gli uomini che hanno subito abusi. Per questo, fare dell'uomo una figura nemica, ci allontana dalla possibilità di dare una soluzione puntuale, che ci porti a fermare gli abusi e gli atti violenti a cui sono sottoposte le persone indipendentemente dal sesso.

La violenza non si combatte con la violenza.


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  1.   Samantha suddetto

    Che razza di articolo è questo, paragonando genocidio e violenza estrema con le azioni, certamente in casi estremisti, di un movimento che si batte soprattutto per i diritti e l'equità, e che vuole giustificare che il termine va bene... inconcepibile.

    Cito: «Sebbene alcuni pensino che questo sia un paragone esagerato, ed è possibile che in molti casi sia così, tuttavia è innegabile che alcune donne trascendono i limiti razionali nella difesa dei propri diritti... per questo tendono a incorrere nell'esecuzione di pratiche repressive contro il sesso opposto”. Come dice l'autrice, si tratta di un paragone esagerato, ma cerca di giustificarlo e di metterlo in relazione con il nazismo perché alcune femministe hanno "pratiche repressive contro il sesso opposto" che, va notato, non menziona mai nel suo articolo. In che senso l'omicidio, la violazione dei diritti umani, lo sfruttamento e tutti gli innumerevoli abusi che i nazisti hanno commesso si confrontano con il ridicolo e la critica che alcune femministe possono fare agli uomini.

    In questo articolo posso vedere solo una semplice vittimizzazione che l'autrice fa agli uomini e cerca anche di minimizzare sia il movimento femminista che gli abusi e le violenze che molte donne hanno subito con frasi del tipo "la questione della violenza e del maltrattamento non si riduce a un problema di discriminazione di genere, ci sono molti uomini che hanno subito abusi"., perché, se facessi un po' più di ricerca sull'argomento e fossi più obiettivo, sapresti che il movimento non nega mai questi abusi o li rende invisibili, ma sostiene piuttosto quegli uomini o ragazzi che hanno attraversato queste situazioni sfortunate per fare il proprio movimento e alzare la voce, ma il movimento femminista è rivolto specificamente alle donne, come altri movimenti che hanno i loro problemi, quindi non si parla di problemi che sono non coerente con il tuo movimento, questo è buon senso.

    Infine, voglio sottolineare che molte delle "caratteristiche femminili" non sono necessariamente quelle di una femminista, lo dice la stessa autrice quando spiega che l'atleta Kiran Gandhi faceva in un certo modo parte del movimento free bleeding. Dire che quando una donna ha "maniere e abbigliamento maschili" la rende feminazis è anche un grave errore, poiché molte volte è per semplice comodità, stile o modo preferito di esprimersi.

    Insomma, ci sono innumerevoli errori in questo articolo, è troppo soggettivo e l'autore ha bisogno di imparare a indagare e vedere le “due facce della medaglia”.