哲学の流れは、哲学の歴史の中で何年にもわたって始まった分野です。 これらは人の行動または「生き方」を支配することに注意する必要があります。場合によっては、その適用は個人が活動する文化にも依存します。
それぞれにその起源の期間があり、アイデアに概念化と反省を与えた著者もいます。これが重要です。 流れの形成。 それらは膨大な数であり、現在さまざまな解釈がありますが、それらの意味と創造的な哲学者の両方にとって、先駆的で際立っているものもあります。
強調すべきもうXNUMXつの興味深い重要な事実は、通常、哲学的な流れは、「哲学の学校」と呼ばれる思想家のグループで発生したことです。これは、同じような特性を共有し、考え方を一致させるためにグループ化する必要があるためです。それらを表す名前またはラベルで特徴付けられます。
たとえば、 哲学的運動 ルネ・デカルトによって定式化された合理主義の哲学的な流れは、18世紀に発生し、理性の力を強調することに基づいた「イラスト」から始まり、感覚に関するすべてを否定し、主観的で誤解を招くと信じることによって特徴付けられました。 正確な科学の知識の源としてそれらの上に理由を位置付ける。
もちろん、以前に露出したものの反対を完全に露出する電流があります。 優れた思想のもう一つの学派はアナキズムであり、著者によれば、それは啓蒙思想の枠組みの中でだけでなく、フランス革命からも生まれました。 この判断は自由な社会組織に基づいており、国家の側ではありません。なぜなら、彼らはある人が別の人よりも権力と支配を信じていないからです。 また忠実であること 人間の合理性を信じる人 そしてそれがあなたの進歩にどのように影響するか。
その後、より多くの哲学的な流れとそれに対応するものが定式化され始めました。つまり、反論する別の考えであり、思想家の信念と質問を予想することができました。 啓蒙運動が起こった後、19世紀から20世紀までのXNUMX年間続いた「実証主義」のグループが生まれ、主に人間の精神が神学的、形而上学的、そして前向きな状態を含むXNUMXつの状態をすでに超えていることを明らかにしました。 つまり、ほとんどの場合、精神的なものを拒否し、彼らはアイデアに反対し、事実と議論し、とりわけ理論的ではなく実験的なものを置きました。
これは、流れが何であるか、そしてそれらがどのように発生したかについての文脈に置くためのほんの小さなレビューとアイデアですが、それらはそれ以上のものです。
最も優れた哲学的な流れ
経験論
そのような流れは現代に起こり、 知識の理論、 ここでは、すべての学習は経験から行われ、アイデアの作成における感覚的知覚を認識していると述べられています。 彼の最も重要な支持者はデイヴィッド・ヒュームでした。
そのような用語はギリシャ語から来ていることを付け加える価値があります ??????????? （逐語的、経験）そしてラテン語の翻訳は 経験、単語から派生 experiencia.
その派生語のもうXNUMXつは、ギリシャ語とローマ語の経験的用語です。これは、理論の指導だけでなく、実践的な経験からスキルを習得する医師を指します。
合理主義
それはそれを確認しようとしています 人間の精神はすでに事前の知識や原則を持っています 必ずしも経験がなくても。 上記のように、それは大陸ヨーロッパのルネデカルトによって公布されました。
理想主義
その名前が予見できるように、それは主観性とその表現に基づいており、外界に関連するすべてのものの存在を否定または拒否する哲学的な流れのXNUMXつです。 それをより理解しやすくするために、この流れは、それを知っている思想家がいなければ何かが存在することができなかったことを擁護します。 同様に、それを知る、または学ぶためには、主に意識、アイデア、思考を考慮に入れる必要があります。
このような理論には、客観的および主観的な理想主義などの変形があります。 最初のものは、アイデアはそれ自体で存在し、それらは経験を通じて知られている、または学ばれていると述べています。 この考え方の最も著名な代表者の中には ライプニッツ、ヘーゲル、ベルナルトボルツァーノ、ディルタイ。
対照的に、主観的なものについては、思想家は アイデアは個人の心の中に存在します そして、それ自体で機能する外界は存在しないということです。 この仮説の擁護者は、デカルト、バークレー、カント、フィヒテ、マッハ、カッシーラー、コリングウッドでした。 具体的には、「物は自分自身には存在せず、物だけが存在する」と公言する過激なバージョンと、「物は見るガラスの色であることを確認する」中程度のバージョンもあります。
実証主義
上で議論したように、それは主に責任があります 人間を拒絶または反駁し、 これには原則または純粋に形而上学的な意味があること。 客観的な科学と研究の法則をむしろ信じていること。
それは19世紀にサンシモン、オーギュストコント、デによってフランスで発生しました ジョンスチュアートミル; それからそれはヨーロッパの他の地域全体に広がりました。 しかし、16世紀から17世紀にかけての最初の先駆者はフランシスベーコンだったと言われています。
ストア派
普遍的で道徳的なことにもっと焦点を当てています。 この流れは説教します ドメインの重要性と事実の管理、 勇気と個人的な性格の理由の両方を使用するために、通常は主題の存在を妨げるとりわけ情熱。
それは最も古く、紀元前XNUMX世紀にさかのぼります。 西暦XNUMX世紀の終わりまで。 C.そして、その最も重要な段階はヘレニズム時代でした。 ストア派の創設者はCitioのZenoであり、彼の著名な支持者の中には シセロ、エピクテトス、マーカスアウレリウス、セネカ、第XNUMX帝国。
構造主義
その用語は、それ自体が哲学的な流れのXNUMXつであることを明確に述べていませんが、仮説によれば、それは直感的に理解でき、経験的に起こることを超えなければならないという事実に基づいており、一種の方法です。 言語、文化、社会を分析する.
理論の創始者であり最も重要な代表者はクロード・レヴィ＝ストロースでした 40年代に。
現象学
このストリーム 世界で起こるすべてを研究する -記述的に-発生したこれらの現象またはグループから。 これは経験論と理想主義の結合から来ていると言われています。 その関連する代表者は フッサール、メルローポンティ、サルトル、ハイデガー。
唯物論
その名前が示すように、すべてが物質的であると断言し、魂、未来、神の存在などの精神的本質のものを拒絶するのは哲学的な流れです。 デリケートなアイデアは重要であるため、有効です。 研究者によると、それは理想主義の反対として認識される可能性があります。
エピクロスとマルクスはそのような流れの支持者の一人です。
実存主義
物事の哲学として表された他のものとは異なり、これは人間そのものに関連しており、神の存在なしに宇宙にのみ存在する自由な自己生産の人物として彼を公開しています。 この電流はに基づいています 人間の状態の分析、自由、感情、そして一般的な人生の意味。
この時点で、それは哲学的に体系化または適合された理論ではないことを強調することが重要です。実際、その支持者は従来の哲学に完全には同意していないと言われています。
何年にもわたってそれはかなり変化し、今日ではキリスト教実存主義、不可知論的実存主義、無神論的実存主義を含むXNUMXつのバージョンがあります。 開拓者は パスカル、キェルケゴール、サルトル、カミュ、ハイデガー。
懐疑論
主に、それが好ましくない証拠で証明されない限り、物事の質問、物事の肯定またはこれらの存在を拒否する永続的な疑いに焦点を当てるか、それに基づいています。
ディオゲネスラエルシオ、ヒュームまたはバークレーは、この分野の最も重要な代表者でした。
皮肉
現在は紀元前XNUMX世紀に古代ギリシャで設立されました。 C.それは社会的および道徳的に受け入れられた慣習を拒否する行動に基づいていました。 自然に従って、シンプルかつ完全に生きることによって幸福が達成されるという信念を中心とした皮肉な生活。
彼らが暴露したものを参照したり、同意しなかったものに反論したりするために、彼らは風刺、皮肉、身振りのリソースを使用しました。 それはアンティステネスによって設立され、彼の最も重要な弟子の一人はシノペのディオゲネスでした。
ロマン主義
それは芸術運動と混同されるべきではありません。 この人生の分野では、それは全体、絶対を知ることができる力であると信じられていました。 それは自然の感覚の誇張によって特徴づけられ、それらを人間の意識の真の態度として説明します。
その目的は、人間と神性を備えた自然に関連する感情、自由、その他の用語を立証することです。 主な支持者は、ヘーゲル、シェリング、フィヒテでした。
独断主義
対象に対する対象の想定される力に基づいて、懐疑論と理想主義の反対が考慮されます。 それは人間の精神が真実を知ることができることを確認します。 この流れの最大の代表のXNUMXつはスピノザでした。
批判
それは、思考の可能性の条件の体系的な調査を通じて絶対的な知識の限界を確立することができるという主張に基づいています。 この認識論的教義は、イマヌエル・カントによって説明されました。
政治哲学の流れ
契約主義
それは現代の政治哲学の流れの一つとして知られており、個人は国家と社会は自然なものであるという信念を拒否しなければならないという事実に基づいています。 新しい社会の一部を形成し始め、何らかの方法で連合と自由と平等を見つける人々の間に確立された協定があることを求めています。 その最大の指数は、ルソー、カント、ホッブズ、スピノザ、ロックでした。
功利主義
個人と社会の両方にとって善で道徳的に受け入れられているものが有用であることを明らかにする哲学的な流れのXNUMXつ。 善の基盤であることに加えて、幸福もそれに起因します。
財団はプロタゴラスデアブデラに起因しますが、最大の指数はJ.ベンサムとJSミルであり、ユーティリティは利点、喜び、その他の幸福を生み出し、痛み、苦痛、損傷の可能性を減らします。
共産主義
この形態の政府は、すべての人の平等を妨げる他の教義の中でも、私有財産の存在、階級の違いのない社会組織を信じています。 人間の解放を達成しようとしています。
最も重要な代表者は、プラトン、マルクス、エンゲルス、フーリエです。
社会主義
それは、政治的、社会的、経済的平等を発展させる社会の組織を達成することを目的として、生産手段の財産と管理の両方が労働者階級の手に委ねられているという事実に基づいています。 マルクスとプルードンは最も重要な指数でした。
自由主義
国家は市場の利益を排除しなければならず、政治的側面は自由の原則を制定し、国家に個人の自由を保護させなければならないことを確認する政治哲学の流れのXNUMXつ。
その結果、個人の社会的および経済的問題への国家の介入はほとんどありません。 ロックのロールズとモンテスキューが最も著名な代表者でした。
リバタリアニズム
この流れは過激派であり、各個人が自分自身に対する権利を持っていることを明らかにしているので、国家が存在するべきではないか、それが排除されるべきです。 ノージックは強調された先駆者の一人でした。
その他の関連する哲学的な流れ
それらの中で、ソフィストは際立っています。 プラトンの信奉者であったプラトニズム。 アリストテレスの支持者であり、エピクロス主義の下で知られているエピクロスの弟子であった逍遙学派。
紀元前XNUMX世紀に設立されたミレト学校。 C.、そのメンバーはテイルズ、アナクシマンドロス、アナクシメネスでした。 紀元前XNUMX世紀とXNUMX世紀に非常に重要なソクラテス以前の学校であったエレア派の学校。 その最も重要なメンバーは、エレアのパルメニデスとゼノン・デ・エレアでした。
すべてのものの本質は数であると主張したピタゴラス教徒。 それほど重要ではない他のものは メガスクール、故郷のメガラでユークリデスによって設立されました。 Aristipo de Cireneによって設立され、倫理的問題に焦点を当てたCyrenaica学校、およびAmmonioSaccasによって作成されたNeoplatonic学校。 ヒッポの聖アウグスティヌスが新プラトン主義の考えをキリスト教の考えに刻んだことに注意する必要があります。
新プラトン主義、ヒューマニズム、ポストモダニズム、脱構築は現在登録されています。