Ақылдан азап шегуді жою (будда монахының кеңесі)

Бүгін мен сізге австралиялық будда монахы Тутен Дондрубтан бір сөз алып келемін. Оның 26 ​​жылдан астам тәжірибесі бар Буддизм Тибет.

Ол өз ілімін өте қолжетімді етіп бергенімен, кең білімімен, шын жүректен және кішіпейілдігімен танымал. Мен сізді оның сөздерімен қалдырамын:

«Біздің азап шегуіміздің көзі біздің ойымызда. Азаптың пайда болуы үшін көптеген сыртқы жағдайлар бар, бірақ қайғы-қасіреттің негізгі себебі ақылда болады. Біздің сыртқы жағдайлармен кездесуіміздің өзі біздің санамызға байланысты.

Біздің ақыл-ойымыз біздің азап шегудің көзі екенін және бақытымызға орай, бұл біздің бақытымыздың қайнар көзі екенін неғұрлым тезірек түсінетін болсақ, соғұрлым өзімізді азаптан босатудың жалғыз жолы - бұл ақыл-ойдың түбегейлі өзгеруі екенін тезірек түсіне бастаймыз. . ақыл.

Егер оны сәл түрлендірсек, азапты аздап жеңеміз. Бірақ егер біз оны толығымен өзгертетін болсақ, егер біз санамызда шынайы төңкеріс жасайтын болсақ, одан алаңдаушылық тудыратын ойларды алып тастап, оның барлық жағымды қасиеттерін дамытатын болсақ, біз өзімізді көре аламыз толығымен азаптан арылып, шынайы бақытты дамытыңыз.

Біз іздейтін бақыт уақытша немесе үстірт нәрсе емес. Біз қандай бақыт іздейтінімізді ешқашан ойламаған шығармыз, бірақ оны талдайтын болсақ, біз біз бақытты кемелді және ұзаққа қалайық.

Ақыл-ойдың қызметі - білу, сөздің барлық мағынасында «білу»; «Біл» сөзін талдай отырып, «біл» сөзінің көптеген мағыналары бар екенін көреміз. Қазіргі уақытта біз жанама және үстірт формаларды білеміз, әсіресе тұжырымдамалар арқылы, оқу арқылы немесе басқалардың айтқанынан.

Сондықтан, біз қазір өте шектеулі түрде білеміз, өйткені бәріміздегі алаңдаушылық тудыратын ойлар біздің санамыздың толық және толық білуіне кедергі келтіреді.

Біз елестете аламыз бұл мазалайтын ойлардың болмауы қандай болар еді, олардың ешқайсысы мүлдем жоқ. Біздің ақыл-ойымыздың туа біткен білу, сезу және сезіну қабілетін бұзатын ештеңе болмас еді. Менің ойымша, бұл керемет тәжірибе болар еді. Бұл алаңдатушылықтарсыз, барлық шатасуларсыз ақыл білуі мүмкін.

Бірақ бұл мазасыз ойлардан арылуға бола ма?

Бұл өте жақсы сұрақ, буддалық Дхарма туралы. Мүмкін, біз мұны мүмкін деген ойға келуіміз мүмкін, өйткені біз медитация кезінде немесе ой жүгіртуге тырысқанда, егер біз ақыл-ойды тыныс сияқты затқа шоғырландырсақ, тіпті егер біз ұзақ уақыт бойы тыныс алуды ойда ұстай алмасақ та, 100% тыныс алуды жақсы сезіну, деммен бір болу үшін, егер біз күш салсақ, не болады?

Барлығымыз тәжірибе жасасақ, біраз уақыттан бері мазалайтын ойлар, психикалық қозу азаяды.

Бәрімізде осындай тәжірибе болды, кем дегенде бір рет, ең болмағанда бірнеше сәт мазасыздықты ойлар бастан кешірмесе де, кем дегенде олар азаяды деп үміттенемін.

Бұл алаңдаушылық тудыратын ойлардың ақыл-ойды басқаруға күші жоқтығының көрсеткіші. Тыныс алу туралы қарапайым медитация жасағанда, қаншалықты қысқа болса да, ақыл тынышталып, тазарып, тыныштыққа бастайтынын байқаймыз, өйткені бұл оның табиғи күйі.

Ойланыңыз.

Осы уақытқа дейін Тутен Дондрубтың сөздері сізге біраз тыныштық берді және медитациямен айналысу қажеттілігіне сендірді деп үміттенемін.


Мақаланың мазмұны біздің ұстанымдарымызды ұстанады редакторлық этика. Қате туралы хабарлау үшін нұқыңыз Мұнда.

Пікір, өз қалдыру

Пікіріңізді қалдырыңыз

Сіздің электрондық пошта мекен-жайы емес жарияланады.

  1. Деректерге жауапты: Мигель Анхель Гатан
  2. Деректердің мақсаты: СПАМ-ны басқару, түсініктемелерді басқару.
  3. Заңдылық: Сіздің келісіміңіз
  4. Деректер туралы ақпарат: заңды міндеттемелерді қоспағанда, деректер үшінші тұлғаларға жіберілмейді.
  5. Деректерді сақтау: Occentus Networks (ЕО) орналастырған мәліметтер базасы
  6. Құқықтар: Сіз кез-келген уақытта ақпаратты шектей, қалпына келтіре және жоя аласыз.

  1.   Алисия гаона Морено дижо

    Бұл өте пайдалы, сізге көп рахмет.