Feminazi는 무엇입니까? 특성 및 지수

아마도이 용어를 마지막으로 들었거나 사용한 것은 파트너와의 논쟁에서 였을 것입니다. 그러나 그 실제 사용은 설거지를 책임지는 사람에 대한 그 작은 피로에 국한되지 않습니다. 페미니즘은 가장 급진적 인 페미니즘 흐름의 무장 한 여성으로,이 용어는 보수적 인 미국 아나운서 러시 림보 (Rush Limbaugh)가 라디오 프로그램에서 낙태에 대한 여성 성향이 취하는 입장에 대해 자신의 의견을 표명함으로써 대중화되었습니다.

이 용어는 굴욕적인 방식으로 인간의 모습을 낮추려는 페미니스트 관행과 관련된 복합어로 구성되며, 유대 민족에 대한 나치당의 무장 세력을 비하하고 비인도적인 행동을 나타냅니다. 일부 사람들은 이것이 과장된 비교라고 생각하지만, 그럼에도 불구하고 특정 여성이 자신의 권리를 수호하고 남성 억압을 전복하기위한 싸움에서 합리적인 한계를 초월하는 것은 부인할 수 없습니다. 이런 이유로 그들은 이성에 대한 억압적인 행동을하는 경향이 있습니다.

페미니스트에서 페미니스트로

페미니즘은 정치적, 사회적, 경제적, 문화적 영역에서 젠더 역할에 대한 전통적인 개념에서 여성 집단이 사회의 변화에 ​​영향을 미칠 필요성의 표시로 등장한 운동입니다.

XNUMX 세기 출판물에서 "페미니스트"라는 의미의 사용이 관찰되었지만, 일부 남성 부문에서 채택한 찬성 입장에 대한 그의 의견 차이를 표현하기 위해이를 구현 한 사람은 작가 Alejandro Dumas Jr.였습니다. 그는 참정권에 참여하고 다른 분야에서 일하는 것과 같은 특정 권리가 여성에게 인정되었습니다. "여성 일자리", 타자기와 통치자도 마찬가지였습니다. 예를 들어 여성의 경우 변화의 필요성이 여성과 여성의 권리에 대한 Olimpia de Gouges (1791)의 선언에서 나타납니다. 자연권은 인간의 폭정에 의해 제한되었으며, 그는 자연과 이성의 법칙에 따라이 상황을 개혁 할 것을 요청했습니다. 이 출판물로 인해 단두대에서 사망했습니다. 성 혁명의 발전에 또 다른 중요한 공헌은 1792 년에 Mary Wollstonecraft에 의해 주어졌으며, 그는 "여성의 권리의 옹호"를 저술하여 평등 한 시민권, 정치권, 노동권 및 노동권, 교육 및 당사자의 자유로운 결정으로 이혼 할 권리. 그러나 프랑스 참정권 인 Hubertine Auclert가 향후 몇 년 동안이 용어가 대중화 될 의미를 부여하고 모든 여성의 위치에 대한 관점을 가진 사회 운동이 될 의미를 부여한 것은 1880 년까지였습니다. 사람이 발달 한 지역.

여성의 투쟁이 여성의 발전으로부터 실질적인 결과를 낳기 시작했다고 말할 수있다. 프랑스 혁명이 운동으로부터 새로운 사회 구조가 도출되었고, 평등주의적이고 합리적 이데올로기의 산물이 슬로건을 제공했으며, 그 결과 무엇보다도 새로운 노동 조건이 생겼습니다. 여성이 사회에서 수행 한 역할의 수정을 촉진 한 또 다른 운동은 산업 혁명, 노동 분야를 확장하여 새로운 일자리에 여성을 포함시키는 것을 촉진했습니다.

페미니즘의 성과

페미니스트 운동은 엄격한 도덕 규범 위반, 그리고 의미가 결여되어 사회 전반에 대한 생각의 폭이 넓어졌습니다. 그러나 무엇보다도 지금까지 제한된 삶을 살았던 여성들이 자신에 대한 비전에 변화가 있었는데, 당시의 보수적 인 관습에 집착하여 자신의 역할에서 자기 희생적인 사랑으로 제한되어있었습니다. 가정 경제에 기여하기 위해 집 밖에서 일하는 경우도있는 가정, 아내, 어머니, 이러한 직업은 남성이 누렸던 것과 동일한 이점이 없었습니다. 여성으로서 일에 열등한 요소로 간주 되었기 때문입니다. 남성과 여성 사이에 힘과 지성에 차이가 있다는 믿음과 관련하여 직장 환경에서 흔히 발생하는 성적인 분열이 발생하여 특정 직업이나 업무는 성별 중 한 사람 만 수행 할 수 있다는 결과를 낳았습니다. 사회적 지위가 훨씬 더 높은 업무를 담당하던 남성은 여성이 내가 집과 수공예품. 이 운동의 가장 뛰어난 업적은 다음과 같습니다.

• 참정권에 참여할 권리.
• 고등 교육에 대한 접근 가능성 (대학).
• 여성의 지위로 인한 일자리 차별 억제.
• 공정한 임금과 수행 한 작업에 상응하는 임금.
• 성적인 해방.
• 이혼을 요청할 권리.
• 여성에 대한 폭력 신고.
• 공직에서의 성과.

수년간의 투쟁의 일환으로 페미니즘은 사회에서 여성의 역할을 재편했습니다. 이러한 개혁이 이루어진 후에도 운동은 왜 계속 되었습니까?

포용을위한 투쟁과 사회적 패러다임의 변화는 보수 사회의 반대를 가져 왔고, 그 결과 많은 여성들이 공포를 통해 운반자였던 자유주의 사상을 뿌리 뽑으려는 헛된 시도로 고문과 살해를당했습니다. 이러한 모든 억압적인 관행에도 불구하고 사회 진화의 과정을 막을 수있는 것은 아무것도 없습니다. 목표가 달성되자 페미니즘은 계속해서 급진적 인 운동으로 변모했습니다. 현재가 계속되고 새로운 평등 조건을 즐기는 데 전념했지만 분개에 집착하는 또 다른 분야는 복수, 또 다른 시간에 성별로 인한 고통에 책임이있는 남성에 대한 적대적인 태도. 이런 식으로, 다른 시대의 사나이 남자와 유사한 유형의 여성 인 페미니즘이 발생합니다.

feminazi의 특성

불행히도 많은 지식인들은 포스트 모던 사상의 흐름에 해당하는 페미니즘이라고 불리는 급진적 인 페미니즘을 다음과 같이 묘사했습니다. "최근 몇 년간 가장 터무니없고 사소한 패션 중 하나", 그들에 의해 확립 된 이후로, 그것은 모든 비판적 사고를 제쳐두고 그들의 투쟁과 주장에 대한 이유가 몇 년 전에 달성 되었기 때문에 타당성이없는 슬로건에 집착하는 많은 추종자들을 얻었습니다.

공정한 의미에서 급진적 페미니즘의 많은 관행이 그들을 목표의 범위에서 멀어지게하는 것은 사실이지만, 여성의 능력에 더 부합하는 역할을 배치하는 데 페미니즘이 중요한 역할을했다는 것도 부인할 수 없습니다. 인간으로서 그럼에도 불구하고 급 진화는 많은 여성들이 남성에 대한 관행을 채택하도록 이끌었고, 그들은 자신이 성별에 반하는 행위를 할 때 거부감을 표명했습니다. feminazi의 특성 중 우리는 다음과 같이 말할 수 있습니다.

남성 인물의 거부

남자는 잔인하고 무자비한 존재로 분류되며, 그 행동은 여성의 정직함에 위험을 나타냅니다. 이러한 추세에서 모든 남성은 악당 역할을하고 여성은 억압과 남성 학대의 피해자로 인식됩니다. 이 아이디어의 급 진화는 극단적 인 경우 여성이 남성 자녀를 건강에 대한 잠재적 인 위험으로 거부하는 경향이 있습니다.

그것은 존재 이유가없는 인간에 대한 증오 인 페미니즘의 특징이며, 과거의 행동에 근거한 이유없는 느낌이며, 그 중 대부분은 대상이 아닐 가능성이 높습니다.

신체 활동에서 남성의 평등화

"우리는 할 수있다"는 페미나지가 사회 모델의 슬로건으로 취한 문구였습니다. 인간은 인간 발달의 진화에 중요한 역할을하지 않고 쓸모없는 존재로 인식됩니다. 그것의 참여는 종에 연속성을 부여하는 데 필수적인 남성 성 세포 (정자)의 기여로 감소합니다. 이 슬로건에 힘 입어 Feminazi 여성은 장기간의 육체적 노력 및 / 또는 지속적인 힘의 사용이 필요한 활동이기 때문에 남성 성별에만 적합한 활동을 개발하도록 촉구됩니다.

"우리가 할 수있다"는 것은 성별에 따른 한계를 생성하는 패러다임을 포기하도록 우리를 초대합니다.

매너와 남성 복장

남성을 지배력과 힘의 고정 관념으로 식별함으로써이 여성들 중 다수는 남성 인물의 전형적인 복장과 매너를 채택하는 경향이 있습니다. 사회 질서 내 남성 참여와 개념을 최소화하기 위해 그들의 행동에 수반되는 메타 메시지입니다. 또한 성행위에서 그 목적을 위해 만들어진 물건을 통해 여성은 남성적인 역할을 맡을 수 있습니다.

여성의 부조리 한 승영

우상 숭배의 한계에 닿는 터무니없는 승영을 통해 여성의 신체와 그 특성에 대한. 이 주제의 주요 주제는 체액이며,이 여성들에 따르면 조롱과 남성 억압의 대상이었습니다.

가부장적 억압에 직면하여 거부의 행동으로, 그들은 성 차별적 유대로부터 자신을 해방시키기위한 월경과 이러한 자연적 과정과 관련된 금기를 세상에 보여 주기로 결정한이 여성 집단의 시위. 이것은 공개 시위에서 스페인 여성 그룹에 의해 수행되었으며, 참가자들은 흰 옷을 입고 월경 출혈을 보였습니다. 이러한 유형의 시위는 널리 퍼져서 같은 주제로 체액이 형평성 달성의 신호 인 자부심의 원천으로 사용되는 무대를 설정 한 칠레와 아르헨티나 예술가들에 의해 수행되었습니다. . 운동 자유 출혈, 월경 중 생리대 사용을 반대합니다.

종교적 흐름에 대한 반대

종교를 사나이 문화에 대한지지로 여기고, 여성 인물을 억압하는 교리를 죄의 대상으로 여기며 거부 함을 표명했다.

Feminazi 운동의 주요 지수

안드레아 Dworkin

그녀는 급진적 페미니즘에 맞서 싸우는 미국 작가였습니다. 그들의 투쟁에 초점을 맞춘 주요 주제는 포르노 그라피, 소아 성애, 가부장적 권력 재확인의 모델로서의 성이었다. 남성에 대한 증오의 뿌리는 아버지와 첫 남편이 겪은 학대에서 비롯됩니다.

그녀는 페미니즘이 외설물에 반대하는 이유를 기사에서 밝혔고 그 이유는 이 시청각 자료에서 여성은 학대, 강요 및 학대를 좋아한다고 명시되어 있습니다. 여성이 아니오라고 말하지만 예라고 말하고 싶다는 메시지를 보냅니다.

로빈 모건

60 년대 초부터 그녀의 기여와 참여는 여러 운동의 창시자 였고 여러 시위에 참여했기 때문에 미국 페미니스트 운동의 핵심이었습니다.

발레리 솔라 나스

정신 분열증 진단을받은 미국 작가는 "Manifesto SCUM"(쓰레기는 흙의 층을 번역하는 영어 단어)이라는 저작으로 유명합니다. 여기에서 인간의 파괴가 불립니다. Valerie는 학대하는 가정에서 아버지의 성적 학대의 피해자였습니다.

쉴라 제프리스

레즈비언 분리 주의자 계보의 페미니스트 인 그녀의 투쟁은 성전환자 / 트랜스젠더 권리를위한 운동을지지하는 방향으로 향했습니다. 부권 사회 과 homophobia. 그녀는 옷차림과 헤어 스타일이 가부장제에 대한 복종의 한 형태를 나타낸다고 생각합니다. 마찬가지로 그녀는 트랜스 섹슈얼 리즘, 마조히즘, 피어싱이 여성에 대한 가부장적 폭력의 표현임을 입증합니다.

자유 출혈 운동

월경 중 자유롭게 피를 흘리는 급진적 페미니스트 운동에서 연습이 나타났습니다. 이 운동을지지하는 사람들은 생리대와 탐폰의 사용을 거부합니다. 여성의 과정에 대해 금기시되는 사회의 결과라고 생각합니다. 이러한 경향은 2014 년 런던 마라톤에서 달리는 피 묻은 옷으로 사진을 돌린 운동 선수 Kiran Gandhi에 의해 우연히 촉진되었습니다. 운동의 일부는 아니지만, 그녀는 여성 위생 제품이 가부장적 억압의 요소를 구성한다는 생각에 힘을주었습니다.

방어 메커니즘으로서의 인간 지배

이 운동의 일원이었던 많은 여성들은 남성에 의해 공격적인 행동을 당했거나 이러한 행동에 대한 공감을 키 웠습니다. 심리적 연구에 따르면 인간은 외상성 사건에 방어 메커니즘을 만들어 반응하는 경향이 있으며, 이러한 경우 공격을 처리하는 방법은 직접 공격을 목적으로하는 움직임을 개발할 때 분노의 방향을 바꾸는 것이 었습니다. 남성 그림에.

이런 관점에서 페미니스트 투쟁이 급진적으로 일어난 것은 이해할 만하다. 그러나 폭력과 학대 문제가 성 차별 문제로 축소되는 것이 아니라 학대를받은 남성이 많다는 점을 강조하는 것이 중요합니다. 그렇기 때문에 인간을 적으로 만드는 것은 정확한 해결책을 제시 할 수있는 가능성에서 우리를 멀어지게하여 성별에 관계없이 사람들이받는 학대와 폭력적인 행위를 멈추게합니다.

폭력은 폭력과 싸우지 않습니다.