다양한 학습 이론에 대해 모두 알아보십시오.

인간은 세계를 이해하는 다른 방법을 채택했습니다. 그 중 하나는 그가 경험하는 각 현상이나 상황에 정확한 이름을 부여 할 수있는 것입니다. 이것은 각 개인이 가장 잘 대응하는 것으로 채택하는 다른 학습 방법의 경우입니다. 우주의 다른 요소를 이해합니다.

예를 들어, 변화를 경험하거나 새로운 환경에 적응하는 것은 인간을위한 학습 방법입니다. 그렇기 때문에 역사를 통해 다양한 학습 이론이 개발되어 각 존재는 그가 이해하는 설명 방법에 따라 배울 자유가 있습니다. 아래 기사에서 이러한 다양한 이론과 그 기원에 대해 조금 더 배울 것입니다.

학습 과정

주제에 대한 주요 개념과 다른 관점에 대한 긴 과학적 설명을 탐구하기 전에 우리 각자가 가지고있는 학습의 개념에 대해 다시 만날 필요가 있습니다.

존재가 시작된 이래 우리 모두는 가족 관습 내에 남아있는 학습 방식에 의존하고 있지만, 심리적 관점에서 모든 아이들이 건강한 것으로 간주되는 한계 내에서 배우고 성장할 수있는 동일한 기회를 가지는 것은 아닙니다. 이 때문입니다 각 어린이는 나머지와는 다른 분별력을 가지고 있습니다.따라서 특정 환경 내에서 진화 할 수있는 능력에 따라 학습 방법이 무엇인지 알아 내기 위해 동일한 행동을 관찰하는 것이 매우 중요합니다.

그런 다음 과학과 심리학은 어린이가 새로운 매개 변수에 빠르게 적응하기 위해 성인보다 처음부터 배울 가능성이 더 높다는 점을 고려할 때 어린이 교육에 큰 비중을 차지할 수 있습니다. 첫 번째 세계 사회에서는 심리학의 기본 원리에 기초한 교육 일

같은 순서로, 아래에서 설명 할 이러한 이론은 자신의 삶에 유용한 목적을 가진 지식을 얻는 긴 과정을 구성하는 간단한 단계를 기반으로합니다.

요컨대, 이러한 이론은 인간이 지식을 습득하는 방법을 식별하는 데 도움이되는 전략을 수립하기 위해 개인이 다른 인간 행동을 이해, 예측 및 통합하는 데 도움이됩니다. 이 이론의 주요 연구는 나중에 자신의 개념을 습득하기위한 기술 또는 능력 습득에 초점을 맞추고 있습니다.  

학습 이론이란 무엇입니까?

모든 학습은 행동이나 존재 방식의 변화를 의미하며, 이러한 동일한 결과는 동일한 학습의 원인이됩니다. cada 인간은 지식을 습득 할 수 있습니다 나이에 관계없이 새로운 행동을하면이 효과는 역전되고 새로운 발달 습관에 기반한 새로운 행동 패턴을 만듭니다.

각 학습 이론은 교육학 분야에 맞게 수정되고 조정되어 교실 내에서 구현되도록 관리하는 심리적 철학적 기반을 가지고 있습니다. 그러므로 그들은 모든 영역에서 인간을 연구하는 방법입니다.

그러면 이론과 학습이라는 단어를 확실히 정의하는 것이 복잡한 작업이됩니다. 철학적 관점, 심리적 관점, 교육적 관점에서 관찰 되었기 때문에, 다르거 나 상대적인 해석이있을 수 있습니다.. 그러나 이러한 이론을 연구하는 각 분야의 공통된 목적은 연령, 민족 또는 사회적 계층에 관계없이 개인이 습득 할 수있는 다양한 행동과 학습 전략을 평가하는 것입니다.

이러한 이론은 어떤 관점에서 관찰 될 수 있습니까?

모든 이론과 마찬가지로 그것을 구성하는 각 지식이 문제에 노출되어 있습니다. 수사관 아래 발생하는 다양한 현상을 테스트합니다.

이론은 연구 기반의 오랜 시행 착오 과정에서 파생 된 최종 결론이므로 오늘날 연구 된 학습 이론이 몇 년 전에 취해진 결론과 동일하지 않습니다. 주요한 것 중 일부는 그들은 후기 이론의 연구와 발전을위한 기초가되었습니다.

그러나 오늘날 우리가 알고있는 이러한 이론은 일반적으로 관찰 가능한 행동에 초점을 맞추고, 순전히 정신적 과정을위한 전제로서의 학습, 학습의 결정 요소로서의 감정, 마지막으로 사회적 학습의 네 가지 관점을 가지고 있습니다.

인문주의

이 놀라운 이론은 심리학과는 다른 방식으로 인간을 연구하기 위해 60 년대에 생겨났습니다. 윤리적 및 도덕적 가치는 존재의 특정 행동을 구축하는 가치입니다. 이 용어는 르네상스 인본주의에 기인 할 수도 있지만 훨씬 더 "민간적인"의미를 부여받은 것은 지난 세기에 이르렀습니다.

이 지적 운동은 이전의 심리학 개념에서 깨어납니다.  작동 조건화의 이론은 다음과 같이 말할 때 모순적입니다. 각 결과는 인간의 행동을 만듭니다. 부분적으로, 인본주의는 인간 전체를 연구하려고 노력하며, 그의 관심사, 동기 부여 및 가치의 대상은 그를 묘사하거나 조건하는 전체입니다.

또한 생각과 결정의 자율성 아래 자급 자족하는 인간을 창조하고자합니다.

운동의 가장 대표적인 지수 중 하나는 인간이 일반적인 균형을 이루기 위해 그들의 주요 욕구를 충족 시키거나 충족시켜야한다고 설명하는 Abraham Maslow입니다. 매슬로의 피라미드 인간의 기본적 욕구는 존재의 발달에서 각자의 중요성에 따라 계층 적 순서로 명령합니다.

그런 다음 자신의 개인 요구 범위 내에서 일정 수준의 균형을 가진 학생이 학습 방법을 일상 생활에서 훨씬 더 효과적으로 만들 수 있습니다.

해당 피라미드에 명시된 각 요구 사항을 충족 할 수있을 때 로 진행 자존감이 강하다, 건강한 사회적 관계 및 자기 동기 부여를위한 자율적 능력.

이제 자신의 우선 순위를 설정하고 경험적 학습 또는 관중 학습 중 어느쪽으로 기울 일지 결정할 수 있습니다. 첫 번째 방법은 대다수의 인구에 따라 "유효한"학습 방법 이었지만, 두 번째 방법은 개인이 이러한 주요 전제를 준수한다면 똑같이 성공할 수 있습니다.

인본주의의 이유에 능숙한 사람은 자신의 기본적 욕구를 충족하고 자율성 자신에게 가장 적합한 것을 바탕으로 다양한 학습 이론을 실험 할 수 있습니다.  

행동주의

가장 합리적인 학습 과정 중 하나는 행동주의입니다. John B. Watson은 학생이 완전히 수동적이며 관찰 과정을 통해서만 평가할 수 있다고 주장합니다. 주변의 자극에 긍정적이거나 부정적인 방식으로 반응 할 것입니다.

그런 다음, 이러한 반응은 자극의 결과가 부정적이든 긍정적이든 처벌을 받게 할 것입니다. 같은 미래에 긍정적이거나 부정적인 행동이 반복되는지 여부를 결정합니다.

또한 행동주의는 학습 이론으로서 많은 한계를 가지고 있습니다. 왜냐하면 문제의 대상을 사고 과정이 아닌 행동만을 기반으로 연구하는 경향이 있기 때문입니다. 순전히 외부 연구.

수행 된 행동이 학생에게 유쾌한 반응을 보인다면 앞으로 반복 될 가능성이 매우 높으며, 그렇지 않다면 다시는 반복되지 않을 수 있습니다.

나중에 Pavlov는 개와 비둘기를 사용하여 여러 실험을했는데, 여기에서 종소리가 자극 후에 행동을 조절합니다. 음식의 자극을 종소리와 연관시킨 후, Pavlov는 종을 울리는 것만으로도 개들이 침을 흘리게 할 수있었습니다. 그래서 그는 행동의 결과가 행동과 일치한다는 것을 보여주었습니다.

인지주의

행동주의와는 대조적으로인지주의는 행동주의에 대한 제한된 연구가 제공하지 않는 다양한 정신적 과정을 제공합니다. 지금 마음은 더 복잡한 연구의 일부입니다 인간과 그의 정신 능력에 훨씬 더 부합합니다.

인지주의의 경우, 학습 방법에 도달하기위한 분석, 문제 해결 및 다양한 정신 과정의 능력을 연구하는 것이 가장 중요합니다.

분명히인지주의는 행동주의에 대응하는 것으로 나타 났는데, 여기서 주된 전제는 인간이 마음의 자극으로 자신이 채택한 다양한 행동을 스스로 분별할 수 있다는 것을 정의합니다. 그는 외부 자극이 있다는 사실 때문이 아니라 반드시 인간이 단순히 학습이나 패턴이 있어야한다고 주장한다. 동물처럼 기능하거나 반응 할 수 없습니다.

행동의 변화는 명확하게 관찰되지만 외부 자극의 결과가 아니라 마음이 사람에게주는 징후에 대한 반응입니다.

상대적 학습 이론 중 하나는 사람들이 시각적 자극과 단어로 더 빨리 배우기즉, 이러한 범주의 두 요소가 관련되어 있으면 사람이 정보를 훨씬 더 빨리 유지할 수 있습니다. 이 멀티미디어 학습 이론은 Mayer가 제시 한 것으로, 오늘날 특히 젊은 연령층을위한 매우 좋은 학습 대안으로 교수와 심리학자들에 의해 옹호되었습니다.

사회적 학습

이 이론은 실제로 "현명한"것으로 간주되는 것에 따르지 않는 행동 적 긍정에 대응하여 발생합니다. 뭐 사람들은 자신의 행동의 결과로부터 얻은 행동에 따라 학습 할 수있을뿐만 아니라

Albert Bandura라는 캐나다 심리학자에게 모든 직접적인 자극과 결과가 다양한 유형의 학습을 설명 할 수있는 것은 아닙니다. 그는 제 XNUMX 자의 관찰을 통해 학습이 이루어질 수 있기 때문에 인간이 의미있는 학습을 얻기 위해 스스로 얻은 경험에만 의존하는 것이 훨씬 더 복잡 할 것이라고 밝혔습니다.

건강한 환경에서 성장하는 것의 중요성을 재개함으로써 아이들은 다른 사람에게서 관찰하는 것만으로 반복되는 행동, 나중에 반복 될 수있는 장면에 출연하는 어른이라면 훨씬 더.

그의 연구 중 하나는 성인이 인형을 때리는 것을 녹화하고 비디오를 여러 어린이에게 보여주는 것으로 구성되었으며, 어떤 시점에서 아이가 행동을 반복 할 수 없었습니다. 그는 그렇게 할 기회가있을 때 스스로 할 것입니다.

그런 다음 그는 사람들이 자신의 행동에 의존하는 대신 다른 사람들에게서 이미 본 것을 기반으로 학습 할 수 있다고 결론지었습니다.