Meriv çawa bi bandor bandor vedîtin û pêşkeftinê dike

Di vê demê de, roja me roj bi roj leztir dibe. Kar, dibistan, û felaket û pirsgirêkên ku em rojane di televîzyon û rojnameyan de dibin şahid, me di rewşek wisa hişyar de digirin ku em dikarin tevahiya roja xwe bi dizî ji aliyekê derbasî aliyê din bikin û li xalek derveyî binerin ji tirsa ku tiştek çêbibe me.

Timedî dem û enerjî tune ku em li hundurê xwe mêze bikin an xwe nas bikin. Car carinan, pir û pir zêde hene, ku mirov, digel ku li vê cîhanê bi salan jiyan heye, di dawiyê de ew îdîa dikin ku wan xwe nas nekiriye. Introspection ew pêvajoya ku em xwe ji hundur de di çarçoveyek giyanî de bêtir dibînin. Bi xebata li ser wê, em dikarin bi rastî xwe nas bikin û baştir fonksiyon bikin wekî mirovên ku hay ji jiyan û hawîrdora xwe hene, hem laşî û hem jî derûnî.

Werin em navmalînasbûnê diyar bikin

Terma mêzekirinê demek dirêj e ku minaqeşeyek e. Jixwe li Yewnana kevnar fîlozof Platon digot "Çima binê ramanên xwe bi aramî û sebir venaşêrin, û bi hûrgulî venêrin ku fêr bibin ka ev alî di me de çi ne? Introspection gelek caran bi têgihiştin û bîranînê re hatiye qiyas kirin, lê bi rastî introspection çi ye?

Çavdêriyê ew pêvajoyek derûnî ye, ku bi saya wê kesek dikare kûrahiya derûniya xwe bike û serpêhatiyên xwe bixwe analîz bike da ku hûn di wan de tiştê ku ji we re girîng e bibînin. Bi vî rengî mirov dikare di astek zêdetir de xwe nas bike. Bi rengek din a vegotinê, ew kapasîteya berbiçav a zêhnê ye ku bibe hişmend û xwedan dewletên xwe.

Taybetmendiyên hundurîniyê

Çavdêriyê wekî taybetmendiya wêya sereke rastiya bûna sûbjektîf e, ango ew takekesê ku xwe temaşe dike ji pîvanên wan û ji awayê xweya dîtina rastiyê. Li cîhanê çu kesek tune ku bikaribe lêhûrbûnek li taybetmendiyên we bike, çawa ku we nekaribû bi tevahî derûniya kesek din fam bikira.

Ji ber vê yekê, di heman demê de astek wê ya nermbûniyê jî heye, ji ber ku di dema vê teknîkê de em xwe dikin wekî armanca analîzê, lê di heman demê de em lêkolîner in. berpirsiyarê belgekirina daneyên dîtinBi heman awayî, sepandina rastîn a ku em dibînin dê li jiyana me bi xwe jî were sepandin, ji ber ku em nekarin hiş û ramanên xwe bi zorê bavêjin nav kesek din.

Pêvajoya çavdêriyê jî tevlihev e, û ji bo ku biser bikeve pêdivî bi perwerdehiyê heye; Ew ne hêsan e ku rojekê rûnin û haya we jixwe hebe ku hûn kî ne û hûn li cîhanê çi digerin. Divê hûn karibin xwe perwerde bikin ku her tiştî ji we bipejirînin, û nekevin wê tevna xeternak ku jê re dibêjin xwe-xapandin.

Ku wê têxin pratîkê

Ji bo ku em pratîka navmalînê fêhm bikin, yekem tiştê ku divê em zanibin ev e ku ew pêvajoyek e ku divê em bala xwe bidin xwe. Guh bidin me.

Di nav her rewşê de ku dibe ku derkeve, berî ku bi neçarî tevbigerin û li çareseriyên bilez digerin, wekî pir caran, tê pêşniyar kirin ku em xwe û xwe lêpirsîn bikin.

Pêdivî ye ku em bi hundurê xwe ve, bi raman û hestên xwe ve girêbidin heke em xwe bi yekîtiya xwe bibînin em ê çareseriya her rewşê bibînin hêsantir e, ku heke me xwe da dest pê kirin ku wê bi hemleya yekem çareser bikin.

Ev pêvajo ji me re dibe alîkar ku em rasttir fêhm bikin û fam bikin ka em bi rastî kî ne, li ku ne, û em ê çi bin, da ku em karibin fêr bibin ji bo me çi çêtirîn es, ji ber ku ev pratîk me bi giyanî ya me re jî dike têkilî û amûrên rûbirûbûna her tiştî pêşkêşî me dike.

Introspection ne tenê dihêle ku em xwe baştir nas bikin, lê ji xwe re rêzgirtin, hezkirin û qebûl bikin wekî ku em in.

Rêbaza çavnebarî

Divê rêbaza introspektîfî wekî rêgezek ku tê de mijar dê bala xwe bide ser pêvajoyên xweyên derûnî fêhm bike. Awayek din a lê mêzekirinê ew e Divê mijar analîz bike ka çi di hişê wî re derbas dibe bêyî ku teşwîqek derveyî pê re hebe..

Ev rêbaza hanê yek ji wan rêbazên yekem e ku di lêkolîna derûniyê de her û her tê bikar anîn, û bi saya vê yekê ew bi rengek hate vekolîn ku wana destûr da me ku em wê li hin celebên çavdêriyê parve bikin ku dibe ku karê pêkanîna wê hêsantir. derve, di yek carekê de li ser van sekinîn, da ku ezmûnek herî temam hebe, lê zêde zêde nekin.

Cûreyên klasîk ên hundurîniyê

Di bingeh de em dikarin di serdema klasîk a ku mijar dest bi nîqaşkirinê kirî de du cûreyên hundurîniyê bibînin: çavnihêrîna ceribandî û çavnebariya sîstematîkî.

  • Navxweyî ya ezmûnî

Vê pêvajoya hundirînbûnê dixwest ku bi rengekî li ser pêvajoyên derûnî bisekine zanistî û objektîf bi manîpulekirina teşwîqkirina ku mijara testê tê de ye. Bi saya vê pêvajoyê, tê xwestin ku vegotina derûniyê di kêliya ku derdikeve de bigire da ku wê analîz bike.

Ji bo gihîştina vê yekê, ji bilî tomara devkî ya nexweş, divê tengasiya masûlkeyê were pîvandin, tomarkirina elektrofîzyolojîk û hejmara xeletên teqdîrê. Bi karanîna van daneyên ku di dema vî cûreyê hundurîniyê de hatine bidestxistin, gengaz e ku meriv fonksiyon û hebûna vîn, hest an baldarî veşêre, her çend hêmanên tevlihevtir jî neyên nirxandin.

  • Çavdêriya sîstematîkî

Di vê jêrzemîna hundurîniyê de, ya ku tête lêgerîn ev e ku meriv bi çareserkirina rewşê û paşê şirovekirina gavên ku ji bo gihîştina wê çareseriyê gihaştine derûnî.

Di vê rewşê de ew bi navgîniya a bîra pêvajoyê, ji ber vê yekê divê ku ew ji hundurîniya paşverû re were gotin.

Yek ji nivîskarên ku di vî warî de di dawiyê de derket pêş, NK Ach (1871-1946) bû, ku ezmûna ku dê bi karanîna nexşeyê were meşandin dabeş kir: gavên amadekirinê, xuyangkirina stimulus, li alternatîf û bersiva guncan bigerin. Bi karanîna vê rêbazê ve ceribandin ji bo ku encamên çêtir bi dest bixin dijwartir bûn.

Ev celeb hundurîn dê paşê di teoriyên wekî psîkodînamîkê de were sepandin. Çavdêriya paşverû ku di gelek xebatên wî de pişkek girîng e.

Pêşçav

Çavdêriya hundurîn an têgihiştina navxweyî wekî berjewendiya wê ya sereke naskirina kapasîteya refleksîf a hiş e ku yekser hay ji dewletên xwe heye.

Ger em bigirin introspection ku bi hin paradîgmayê ve girêdayî ye bîranîn dê wekî çavdêriya paşverû were zanîn; lê çavnihêrbûn dikare bibe yekitiya bîranîna ezmûnên berê û jiyandina ezmûnên heyî, ji bo ku her du cûre hundirîn dikarin mudaxele bikin.

Zîhniyeta klasîk, ku ji felsefî heya zanistî şax vedigire, çavnebarî wekî awayê herî bibandor ê gihîştina balafira giyanî girtiye, dema ku di psîkolojiyê de, pêşiyê Freud û doktorê hîpnotîst Wundt, ew navgînek berbiçav a xwe-zanînê ye ku etolojiya ezmûnên heyî vebêjin.

Pêdiviyên hewce

  • Ku vedîtin pêvajoyên derûnî eleqeder dikin
  • Ku pêvajoyên zêhnî yên ku têne dermankirin ên kesane / a ku hundurê çavdêriyê dike ye
  • Ku zanîna wusa çênabe wekî neyekser lê yekser were dabeş kirin.

Di temenê heyî de mêze kirin

Her çend di pratîkê de em nabînin ku çavnebarî bi serê xwe wekî rêbazek tê bikar anîn, em dikarin bandorek mezin a vê yekê di xebatên gelekan de bibînin şaxên psîkolojiyê. Ev e ku rêbazên ji cognitivîzmê gelek caran hatine bikar anîn ku di terapiyê de bi nirxandina hest û hestên ku nexweş dibêjin dema ku bi hin teşwîqên rûbirû re rû bi rû dibin di terapiyê de dihêle.

Bi heman rengî, gelek ji analîza dibistanên psîkodînamîk Ew jî ji hêla hundurîniyê ve hatine dorpêç kirin, wekî ku di sepandina rêbazên wekî komela bêjeyê de, ku tê de vebîna paşverû bi taybetî bêtir tê bikar anîn, tê dîtin.


Naveroka gotarê bi prensîbên me ve girêdayî ye etîka edîtoriyê. Ji bo raporkirina çewtiyek bitikîne vir.

Beşa yekem be ku şîrove bike

Commentîroveya xwe bihêlin

Navnîşana e-peyamê ne, dê bê weşandin.

  1. Berpirsê daneyê: Miguel Ángel Gatón
  2. Armanca daneyê: SPAM-ê kontrol bikin, rêveberiya şîroveyê.
  3. Qanûnîbûn: Destûra we
  4. Ragihandina daneyê: Daneyî dê ji aliyên sêyemîn re neyê ragihandin ji bilî peywira qanûnî.
  5. Tomarkirina daneyê: Databaza ku ji hêla Occentus Networks (EU) ve hatî mazûvan kirin
  6. Maf: Di her demê de hûn dikarin agahdariya xwe bi sînor bikin, vegerînin û jê bibin.