Andeolojiyek çawa çêdibe: bi rastî ji çi pêk tê

Avahiya etîmolojîk a vê peyvê bi eslê xwe Grekî ye, ew ji hêla du hêmanên wî zimanî ve hatî çêkirin: fikir, wekî "form an xuyang" û paşgir diyar kirin lojman kirin ku behsa lêkolîna tiştek taybetî dike.

Berjewendiya kesane, li ser bingeha hewcedariyên ku ramanek diyar radiwestînin, ji koka xwe re cîh vedike. Ew ji mercên rastîn ên koma civakî serbixwe ye ji ber ku ew ji hêla berjewendiya xwe ve bi manipîlekirinê ji wan dûr dikeve.

Idedeolojî bi mebesta parastin an guherîna pergala sosyo-ekonomîk, siyasî an çandî ya ku di civakek diyarkirî de serdest e, tête taybetmendî kirin. Ew tevgera heman tiştî analîz dike û di encamê de plansaziyek çêdike ku bigihîje ya ku ew îdeal dihesibîne ji ber ku, bi kurtasî, ew civak temsîl dike û di heman demê de bernameyek siyasî jî peyda dike.

Ew bingehek teorîk e ku îdealên jiyanê yên xwestî destnîşan dike û berevajî wê bingehek pratîkî ye ku koma tevger, pîvan û guherînan hewce dike ku ji bo bidestxistina tiştê ku hûn dixwazin bi dest bixin saz dike.

Bawerî û raman hem şexsî, komî an civakî hatine çarçove kirin li herêmek diyar a takekesî ew bîrdoziya xwe, awayê ramîna xwe diyar dikin.

Idedeolojiyek warên cihêreng ên bûyeran di civakekê de digire nav xwe; siyasî, aborî, olî, civakî, zanistî û teknolojîk. Ew dikare hem fikir û ramanên kesek, civakek û hem jî serdemên dîrokî binav bike.

Gava ku di civakekê de komek ramanên taybetî yên bi rastiya wê ve girêdayî hebin û ew werin parve kirin û bi zanebûn rast bêne pejirandin, em li ber bîrdoziya wê koma civakî ne.

Van ramanan dibin taybetmendiyek ku wan bi rengek dişibihîne nirxên wanên olî, çîna civakî, zayendî, çêjên siyasî, neteweyî û hwd. Ew dikarin hem di komên piçûk de werin kom kirin û hem jî wek mînak mezhebên olî, û her weha di komên mezintir de mînakî; alîgirên partiyên siyasî, tîmên werzîşê, û hwd.

Ideolojî1

Cûreyên bîrdoziyan

Bi têkiliya bi hejmara mirovên ku bi hin îdealan razî ne, ev dikarin werin dabeş kirin:

 

  • Taybetî.: Behsa ramîna bîrdozî ya kesek tenê dike
  • Şertên hûkûmker:  Dema ku bîrdoziyek li civakek bêkêmasî tête dirêj kirin.
  • Şûndor: Dema ku bendewariyên îdeolojiyek serdest şopînerên wê têr neke û ji nû ve avabûna îdealan were teşwîq kirin. Bi têkiliya hestiyariya wan a ji guherînan re, îdeolojî dikarin bibin:
  • Muhafezekar: Ew parastina pergalê digerin.
  • Revolutionoreşger: Ew veguherînên neçaverêkirî û tundrew bikar tînin.
  • Reformîst: Guhertinên gav bi gav derbas dibin
  • Restorative: Ew pergalek heyî ji nû ve saz dikin.

Idedeolojî dikarin bi danûstendin, şopandin û lihevanîna bi razîbûna hevûdu ya ku ew di pergala civakî de rast an zirar dibînin, gav bi gav pêşve biçin.

Yên din ji hêla komên mezin ên pir kesan ve têne ferz kirin hêza manîpulasyonê fikirî berjewendiya wan a sereke bandorkirin û kontrolkirina civakek e, carinan jî bikaranîna awayên şîdetê.

Van pêvajoyên pêkanîna îdeolojîk komek civakî ya taybetî ji hev cihê nakin, ew dikarin bibin sazî, tevgerên civakî, siyasî, olî an çandî.

Idedeolojî 2

Bîrdoziyên siyasî.

 

Faşîzm

 

Ev îdeolojî li ser bingeha ramanê ye ku divê hêz di serokek û netewe de li ser kesek were kom kirin. Kontrola tevahî ya guhdana kolektîf. Hêza mêr a li ser jinê.

 

Neteweperwerî

 

Parastina nasnameya axê dikare celebên cûda yên bîrdozî li xwe bigire; aborî, etnîkî, olî, çandî hwd.

 

Liberalîzm

 

Ew yek ku dabeşkirina deshilatiyên dewletê, mafên kesan û birêvebirina dadmendî ya dadperwer bêyî ku nirxên olî, wekheviya di navbera mirovan û mafê milkê wan ê taybet de ji nedîtî ve were, difikire.

Bîrdoziyên aborî

 

Kapîtalîzm

 

Armanca wê ya sereke berhevdana sermiyanê wekî stûna çalakiya aborî ye. Di wê de, çavkaniyên hilberînê bi tenê xwediyê taybetî ne, xebata wan li ser bingehê qezencê ye û çalakiyên darayî li ser bingeha veberhênana sermayeyê têne girtin. Di vê bîrdoziyê de her kes tevlî bû ew li gorî berjewendîyên ku wan bar dikin tevdigerinû; xwediyê sermiyan (kapîtalîst) dikeve lêgerîna qazancên mezintir; karker ji bo ku tezmînatek (meaş) werbigire karê xwe dike û xerîdar digerin ku hilber an karûbarên çêtirîn bi bihayê ku li gorî wan çêtirîn e bigirin. Pir caran jê re aboriya bazara serbest tê gotin.

Milkê şexsî eksena wêya sereke ye û hêmanên ku wê çêdikin li gorî wê têne rêkûpêk kirin, ango; azadiya karsaziyê, çalakiya ku ji hêla berjewendiya veberhêner ve, pergala bihayê, pêşbaziya karsaziyê û destwerdana piçûk a dewletê ve hatî pênasekirin.

 

Komunîzmê

 

Ew li ser bingeha rêxistinek civakî ye ku ne milkê şexsî nas dike, ne jî cûdahiya çînên civakî. Destê xwe ji amûrên hilberandinê heye û misogerkirina belavkirina kelûpelan bi heman rengî li gorî hewcehiyan di navbera endamên civakê de. Vê pergalê hewl dide ku tedbîrên tund bicîh bîne da ku milkê takekesî derbixe da ku ew ji hêla Dewletê ve were bikar anîn.

 

Sosyalîzm

 

Dewlet ew e ku xwedan xwedan rêgezên hilberîner û rêvebiriya wan e, ew jî xwedî armanc e tasfiyekirina pêşverû ya çînên civakî. Ew teoriya ku divê hemî sektorên mezin ên aboriyê di bin kontrola dewletê de be diparêze.

Her çend di bingehên xweyên îdeolojîk de hinekî dişibe komunîzmê jî, sosyalîzm nexşeyek aborî pêşnîyar dike ku civak xwedan alavên hilberîn û belavkirina wan, an a hikûmeta navendparêz ku yekdestdar dike plansazî û kontrolkirina aboriyê.

 

Demokrasiya civakî

 

Ew e, ku tê de veguherînek aştiyane ya pergala kapîtalîst ber bi sosyalîzmê ve bi reformên gav bi gav ên di nav pergalê de, ji rêyên şîdetê dûr dikevin, tê lêgerîn. Ew armanc dike ku bigihîje astên azadiyê yên jortir, wekhevî û xweşhaliya ji bo tevahiya civakê, û hem jî nirxên dadmendiya civakî, hevgirtin, berpirsiyarî, pêşverûbûn û humanîzm geş dike.

Ew bi awayê ku aboriya bazarê çavkaniyan belav dike nerazî ne, lêbelê ew wê qebûl dikin lê li destwerdana dewletê digerin ku lêgerîna hevsengiya ku azadiya aborî mîsoger dike.

Idedeolojiyên zayendî.

Ev bîrdozî ew li ser bingeha qenaeta alîgirên wê ye, ku têgihiştina civakî ya heyînê li ser rewşa wê ya biyolojîkî serdest e, û reftara wê ya civakî ji ya ku laşê wê bi biyolojîkî xuya dike girîngtir e. Ew dabeşkirina zayendî ya biyolojîkî (jin-mêr) red dikin nîqaş dikin ku ew ji ti vebijarkek din re cîh nahêle. Bi pejirandina terma zimanî "zayend" ev dihêle ku ew sê sê senifandinan (nêr, mê û nêr) binav bikin.

Ew dihesibînin ku di warê civakî de, ya ku kesek îddîa dike ku di warê zayendî de ye (zayenda wan a psîkolojîk) divê serbixwe ji ya ku laşî wan bi biyolojîkî dide nas kirin (zayenda biyolojîkî) were qebûl kirin.

Lêkolînên di derbarê nasnameya zayendî ya kesekî de hebûna sê aliyên bihev ve girêdayî yên ku têne bifikirin destnîşan dikin; zayenda biyolojîk, zayenda derûnî û zayenda civaknasî.

Di jin û mêr de di navbera pêkhateyên laşê wan de hevgirtinek nêz heye, giyanî û giyanî û hem jî biyolojîkî û çandî.

Alîgirên vê îdeolojiyê bi piranî homoseksuel, transgenic, bîseksuel in. Ev bîrdozî li her qadên civakê rizgariya mirov digere.

Mijara îdeolojiyan ew qas berfireh û di heman demê de ew qas aloz e. Pir bi hev ve peywendîdar in ji ber ku ramanek ku bi taybetî bi ramana mirovî û hawîrdora wê ya civakî ve girêdayî ye, ku hemî warên jiyanê digire nav xwe, bê guman pêk tê têkiliya bîrdozî ku lêkolîna wî ew qas berfireh dike.

Vê carê em di îdeolojiyên herî aktuel û nîqaşker ên civakê de meşiyane û hay jê heye ku gelekên din jî hene ku hêjayî analîzê ne.


Naveroka gotarê bi prensîbên me ve girêdayî ye etîka edîtoriyê. Ji bo raporkirina çewtiyek bitikîne vir.

Beşa yekem be ku şîrove bike

Commentîroveya xwe bihêlin

Navnîşana e-peyamê ne, dê bê weşandin.

  1. Berpirsê daneyê: Miguel Ángel Gatón
  2. Armanca daneyê: SPAM-ê kontrol bikin, rêveberiya şîroveyê.
  3. Qanûnîbûn: Destûra we
  4. Ragihandina daneyê: Daneyî dê ji aliyên sêyemîn re neyê ragihandin ji bilî peywira qanûnî.
  5. Tomarkirina daneyê: Databaza ku ji hêla Occentus Networks (EU) ve hatî mazûvan kirin
  6. Maf: Di her demê de hûn dikarin agahdariya xwe bi sînor bikin, vegerînin û jê bibin.