Tirs çi ye? Cûre, meraq û awayê kontrolkirina wê

Ji destpêka demê ve hem di mirovan de û hem jî di heywanan de, di hin rewşan de hestek hişyarî û xetereyê heye; tevgera xwezayî ya ku di demên destpêkî de di domandina zindîtiyê de pir bikêr dihat hesibandin; niha têgeh dimîne, lê heye meydanek berfirehtir pêşve çû û dorpêç kir. Ji ber guherîna tevgera di hestên heyînan de, lêkolîn hatine kirin ku diyar dike ku ne tenê ev rewş dibin sedema tirsê, lê belê gelek faktorên din jî; Çi bûye sedem ku van hestan li deverên taybetî werin dabeş kirin.

Cûreyên tirsê

Di nav sereke de hene:

  • Rast: Ew ji hin rewşên xeternakiya yekser derdikeve.
  • Nerast: tête pêşkêş kirin rewşek derûnî an xeyalî ye.
  • Patolojîk: hesta tirsê çalak dibe ger ku xeterek tune be jî, bi gelemperî hewceyê dermankirina psîkolojîkî ye ku bikaribe wê derbas bike, ew bêserûberiyek tête hesibandin.
  • Cûsseyî: Ew bi gelemperî ji hestiyariya ku di laş de celebek zirarê an êşê dikişîne tê.
  • Civatî: ji tirsa axaftina giştî an civakbûnê, ji xwe ditirse ji tirsa tinazê.
  • Phobias: ku hemî tevliheviyên bêaqil tê de hene; ku behsa tirsa şertkirî dike, çawa ku yên patolojîk hewce dike ku dermankirina psîkolojîk were derbas kirin; Ya paşîn qadek wusa fireh vedigire ku îro bi hezaran fobîa hene ku jiyana mirovên ku ji wan êş dikişînin bi tundî sînor dikin.

Ji ber van sedeman êdî tirs tenê wekî feraseta zindîbûna kêrhatî nayê hesibandin ku niştecihên yekem jê sûd werdigirin, naha, li deverek firehtir û kûrtir, tirs bûne asteng, ji ​​bo pêşveçûna aram a jiyana her kesê ku êşê dikişîne.

ditirse

Dabeşkirina tirsan

  • Cûsseyî: wekî tirsa ji bilindahiyê, yek ji wanên herî hevpar, ku akrofobî jî tê gotin, ji qadên girtî, ku wekî claustrophobia tê zanîn, tirsa ji spîwanan, tirsa kêzikan, giyandaran bi gelemperî, dar, ax.
  • Psîkî: Ew dikare were hesibandin, tirsa têkçûnê, pîrbûnê, dînbûnê, jibîrkirinê, evînê, darizandinê, xwîna mirinê û yên din.

Van tirsên ku hûn dikarin bibînin cîhek fireh û cihêreng digire nav xwe, û bandorê li hejmarek kesan dikin; ji ber vê sedemê ew bûye mijara gengeşiyê û di warê zanist, psîkolojî û zanistî de, ku dixwestin çareseriyekê bidin an bi kêmî ve hêviyê bidin hemî mirovên ku ji encamên van bandor bûne û bandor bûne. hestên neçar û bêkontrol.

Hin rastiyên xalî 

Tevî ku hejmarek mezin ji lêkolînên ku bi dehsalan hatine kirin jî, dema ku mejî dihesibînin, hêza bêdawî ya ku ew bi bandor e, tenê ji bo ku behsa aliyek piçûk a gerdûna mezin a ku ew dike dike, ew dikare ji bo mînak di vê rewşê de taybetî ew çawa dikare bibe sedem ku kesek xwe hîs bike bêtir tirsa ji sedemek xeyalî ku ji çekek ku eger ew dikare we bêdawî û mirinê bide êşandin.

Meriv çawa dikare bi senaryoyek bi vê mezinahiyê, û yên din ên ku rastiyên hêj dûrtirîn nîşan didin, ên ku bi lêpirsînan nehatine çareser kirin re, û ew bi tevahî tê fêhm kirin, ji ber ku aqil enîjmayek tevlihev e, ku şîfrekirina wê dijwar e, bi sedsalan ya çîroka ku hîn bi teqezî nayê zanîn, û ne besî wê ye, çanda gerdûnî ya ku heya roja me ya îro hatî damezrandin jî bandor dike, hêj bêtir bêewlehiyên zêhnî li ser bingeha wan xurafeyên ku ji bav û kalên me ve ji zaroktiyê ve li ser me têne sepandin zêde dikin, pirên wan bi tevahî bê mentiqî ne, lê sedema vê bandorek mezin li ku her ku diçe her ku diçe zêde dibin, ku dikare me bigihîne vê encamê ku bi rengek pir mezin civak jî tawanbar û sedema vê diyardeyê ye ku bandorê li piraniya nifûsê dike.

Ew jî nayê giştîkirin çawa ku mirovên ku ditirsin hene, yên din jî hene di hejmarek piçûktir de, lê bi heman rengî hene, ku ji tiştek natirsin, li gorî lêkolînê ew ne hewce ye ku tiştek baş an pir dilşewat be, lê berevajî berevajî, ew kêmasiyek tête hesibandin, ew hêj bi teqezî nayê zanîn ku çima ev kes wek yên din bertek nakin, lê ew ji ev kes nizanin çawa rewşek ku tê de bi xeterê re rû bi rû bimînin ji ya ku ne cuda ne; û ew di xalek diyar de pir mentiqî ye, û rastiyê dide ramana ku di destpêka vegotinê de hatî eşkere kirin, ku tirs dike ku ji xeterê dûr bikeve û zindîbûnê wekî prensîbek bingehîn pêk bîne. 

ditirse

Fearawa tirsê kontrol bikin?

Berê ku hinekî vî warê berfereh dorpêç kirî, neyînî û erênî parçe kir, ew dikare were zêdekirin tirs û sînor çi dibe bila bibe, carinan awayên "şerkirina wê" heneDildarî û pabendbûn ji her yekê dest pê dike; Pêdivî ye ku hûn siya bidin aliyekê.Ji bo zelalbûnê bibînin, dest bi lêgerîna mantiqê bikin, gelek tirs hene ku ji baweriyên çewt derdikevin.

Her weha hûn dikarin formên medîtasyon, bêhnvedan, pratîka yogayê jî bifikirin; divê hûn bi tirsên xwe re rû bi rû bibin ku encamek têrker xeyal bikin, her tişt di hiş de ye, ji ber vê yekê, ew devera ku divê hûn dest pê bikin e. Tirs û hêza ku we heye qebûl bikin, heke gengaz be ku hûn ji rewşê sûd werbigirin; Mînakî, temaşekirina fîlimên tirsnak, pratîkkirina werzîşên extreme, ezmûna hemî adrenalîna ku ji van rewşan çêdibe.

Hêsta ku ji bo xetera xeternakiyê wekî xelatekê tê stendin, ew enerjiya nû, dema ku jê sûd digire û ne li dijî ye, ew dikare fêr bibe ku tirs hemî hestan çalak dike, me şiyar dike û me zûtir bertek dide, ku dikare bibe adapte kirin û bibin beşek ji jiyanek normal û rojane; lebê Ger tirs dest pê bikin ku aliyek ne gengaz be ku were destgirtin, çêtir e ku hûn ji terapîstek pispor alîkariyê bigerin, ku riya danûstendina bi wan re hêsan dike, dest bi lêgerîna sedemê dike.


Naveroka gotarê bi prensîbên me ve girêdayî ye etîka edîtoriyê. Ji bo raporkirina çewtiyek bitikîne vir.

Beşa yekem be ku şîrove bike

Commentîroveya xwe bihêlin

Navnîşana e-peyamê ne, dê bê weşandin.

  1. Berpirsê daneyê: Miguel Ángel Gatón
  2. Armanca daneyê: SPAM-ê kontrol bikin, rêveberiya şîroveyê.
  3. Qanûnîbûn: Destûra we
  4. Ragihandina daneyê: Daneyî dê ji aliyên sêyemîn re neyê ragihandin ji bilî peywira qanûnî.
  5. Tomarkirina daneyê: Databaza ku ji hêla Occentus Networks (EU) ve hatî mazûvan kirin
  6. Maf: Di her demê de hûn dikarin agahdariya xwe bi sînor bikin, vegerînin û jê bibin.