Çima pêşdaraziyên mirovan hene

pêşdaraziyên sembolîk ên bi reqemên şetrencê

Di seranserê jiyana xwe de, ji îhtîmalek mezintir e ku we peyva "pêşdarazî" bihîstiye. Dema ku qala pêşdaraziyê tê kirin, li ser bingeha endamtiya kesek ji komek civakî re helwesta nerewa an çewt (û berî her tiştî neyînî) li hember kesek tê kirin. Mînakî, kesek dikare ji ber nijad an zayenda kesek xwediyê dîtinên alîgir be.

Carinan ew bi cûdakariyê re têne şaş kirin. Wekî ku me di paragrafa yekem de şîrove kir, pêşdarazî helwestek nerewa ye lê dema ku em behsa cûdakariyê dikin, em qala reftarek an rêze kirinên neyînî yên li hember kesek an komek mirovan dikin bi taybetî ji ber cinsî, nijadî, çîna civakî, hwd.

Cûdahiya di navbera pêşdarazî û cihêkariyê de

Mirovek pêşdaraz wê her gav li gorî helwesta xwe tevnegere. Ev tê vê wateyê ku kesê ku wan li hember komek diyar heye, ne hewce ye ku wan cûdahî bike. Bi gelemperî, pêşdarazî bi gelemperî di helwestê de sê rêgezên sereke hene: bandor, tevger û têgihiştî. Li aliyê din cûdakarî, tenê tevgera kesê ku cûdakariyê dike tê de heye.

mirovek pêşdarazî nîşan dide

Ji bo têgihiştina pêşdarazî û cûdakariya di nav mirovan de çar vegotin hene: kesayetiyek otorîter, nakokiya di navbera mirovan de, qalib û xwedan nasnameyek civakî ya berbiçav a neguhêzbar.

Çima pêşdarazî hene

Pêşniyarên mirovan hene û gelek caran ew bê şerm nîşan dikin. Ew timûtim têne mafdar kirin ku mirovên bi nexweşiyên giyanî dikarin xeternak bin, ku koçber karên dizî dikin, ku civaka LGBT nirxên malbatê yên kevneşopî xera dike, ku hemî misilman terorîst in ji ber ku ew di nefretê de mezin bûne, ku kesên ku xirab diaxifin ma ew ne xwedan perwerde ne , û hwd.

Van pêşdaraziyan hemî bê bingeh û bêbingeh in… ji ber çi ew çêdibe? Pêşdaraziya civakî pir hevpar e û bi gelemperî ji ber ku mirov aciz dibin pêk tê dema ku nirxên ku ew bawer dikin ku bêhempa û gerdûnî ne werin şopandin.

Dema mirov ji norma ku wekî "normal" tête hesibandin, ku van qalibên fîzîkî an civakî yên "normal" dişkînin, dûr bikevin, pêşêsiya li hember kesên din dikin. Ew rengek çerm be, rengek cilûbergê be, kiryarên olî an çandî be ... heke ew ji nirxên civakî yên ku dirêj hatine damezrandin dûr bikevin, ku wekî tevgerek civakî ya ku bi lihevhatinê tête pejirandin têne hesibandin ... Wusa dixuye ku wê hingê, ew xwe nerehet hîs dikin.

mêrên bi meşaleyên ku pêşdaraziyê sembolîze dikin

Berbiçav ber bi deviyê ve

Ji tiştê ku li jor hatî şîrove kirin dest pê bike, wê hingê dikare were fêhm kirin ku pêşdaraziya civakî dikare ji neyartiya giştî ya ji devijandinê re derkeve: têkçûna rêkûpêk, ya ku em berê jê re hatine bikar anîn.

Ger rast be, wê hingê awayê ku em li ser mirovên ku cûda xuya dikin, an ji normê cûda tevdigerin, difikirin û hîs dikin, Divê ew dişibihe ka em çawa li ser tiştên ku rêkûpêkiya gelemperî ya ezmûna meya dîtbarî xera dikin, difikirin û hîs dikin: pênûsa ku di rêza pênûsan de piçek ji rêzê ye, pela boyaxê ya li dîwarê odeya razanê siya tarî ye ku ya mayî ya jûreyê ... û hemî ku "cûda" nerehet.

Pêşdaraz di destpêka jiyanê de diyar dibin

Neyîna devjêberdana ji norma civakî di jiyanê de zû xuya dibe û hema hema di hemî çandan de heye. Ji ber ku di jiyana normal de "dûrketina ji asayî ya civakî ya pejirandî" nerehetiya mirovek çiqas mezintir be, ew ê li hember kesên ku normên civakî dişkînin mîna cûrbecûr cilûbergê, ji wan ên din taybetmendiyên laşî hene deformasyon an jî mirovên bi akondroplazî jî hene), an bêtehamuliya komên hindikahiyên nijadî.

Pêşdaraz we nijadperest nake

Ji hêla mirovên din ve pêşdarazîbûn nayê vê wateyê ku hûn nîjadperest in. Beşa nerehetiya ku van mirovên pêşhukum dikişînin tiştek navxweyî ye ku ew di bersiva wê "devijandina" civakî de jiyan dikin. Ew hestên gurî ​​yên neyînî ne, ew bi tenê ye ku meriv dibîne ku şêweyek civakî şikestî ye, tiştek din.

çandên tijî pêşdarazî

Em fêhm dikin ku raman û hestên ku di derheqê malbat, heval, heval, û xerîbên me de hene, hilbera raman û ezmûnê ne, û bi piranî ji awayê ku em li ser cîhana fîzîkî difikirin dûr in. Lêbelê, helwestên civakî, ya ku em jê hez dikin û ya ku ji celebên mirovan re û celebên celeb ên tevgerê hez nakin, ji ya ku em dikarin bi tercîhên xwe yên di cîhana fîzîkî de bifikirin re têkildar in, ya ku hûn bi çandî û ezmûnên xweyên kesane fêr bûn.

Hest bandor kirin

Hestên mirovan rasterast ji ezmûnên jiyanî bandor dibin û bandor dibin. Mînakî, nimûneyên germbûna laşî û civakî bi rastî di mejiyan de têne girêdan; ji zayînê ve em germbûna laşî (nêzbûna kesek din) bi germbûna civakî re (hevalbendî û lênihêrîn) re girêdidin, û ev bandor di tevahiya jiyana me de berdewam dike.

Painşa laşî û civakî jî li hevûdu dikin. Painşa civakî ya ku ji redkirinê ji hêla kesek an komek din ve tê jiyîn heman herema bingehîn a mêjî wekî ezmûna êşa fîzîkî çalak dike, ji ber vê yekê ku girtina êşên li ser dermanan ji bo du hefteyan rastî alîkariya mirov dike ku ji hev veqetin ji ber ku ji ber nerehetiya hestyar te dilêşiya laşî pêşkêşî te dike.

Pîrek sêrbaz tune ku pêşhilmendiya civakî kêm bike, Lê ev wezîfeyek e ku di asta civakî de heye û divê di astek girseyî de were meşandin. Pirsgirêk ev e ku mirovên xwedan pêşhikûmatî hewl didin ku wan bihesibînin an bi rengekî mantiqek ku ramanên wan şirove dike bidin wan, ku dike ku ew baweriyên derewîn ên ku ew ji bo rastdarkirina pêşdarazîyan qebûl dikin wê wekî tiştek rast bihesibînin, dema ku di rastiyê de, wusa nakin. ew e.

Pêdivî ye ku civak dest bi devjêberdana van hincetên bêwate yên pêşdaraziyê bike da ku dest bi toleransê bike û bêyî kîna neheq a mirovên din bibe sedema nakokiya civakî bi aheng bijî. Xebata li ser empatî, pejirandin, îddîa û toleransê dê bibe destpêkek mezin a civakî ji bo bidawîkirina pêşdaraziyê. Ger me giştan kir, em ê di civakek hevgirtî û dilşadtir de bijîn.


Naveroka gotarê bi prensîbên me ve girêdayî ye etîka edîtoriyê. Ji bo raporkirina çewtiyek bitikîne vir.

Beşa yekem be ku şîrove bike

Commentîroveya xwe bihêlin

Navnîşana e-peyamê ne, dê bê weşandin.

  1. Berpirsê daneyê: Miguel Ángel Gatón
  2. Armanca daneyê: SPAM-ê kontrol bikin, rêveberiya şîroveyê.
  3. Qanûnîbûn: Destûra we
  4. Ragihandina daneyê: Daneyî dê ji aliyên sêyemîn re neyê ragihandin ji bilî peywira qanûnî.
  5. Tomarkirina daneyê: Databaza ku ji hêla Occentus Networks (EU) ve hatî mazûvan kirin
  6. Maf: Di her demê de hûn dikarin agahdariya xwe bi sînor bikin, vegerînin û jê bibin.