Ramana Zanistî çi ye? Reh, cîh û taybetmendî

Zanist mirov bi rengek pêşkeftî pêş xistiye, bi saya term, lêpirsîn, teorî û bingehên raveker ên zanistê, ev e ku civak kariye prensîbên zanistî ava bike.

Li gorî ramana zanistî, mirovan kariye hin diyardeyên xwezayî vebêjin, di warê derman de pêşve biçin, di astek profesyonel de û di nav fakulteyên ku pêkhateyên civakî ava dikin de pêşve biçin.

Raman çi ye?

Ew jêhatîbûna mirov e ku li derdora rewşek, tişt û senaryoyên wêneyên zêhnî biafirîne. Ew çalakiyek e ku di hiş de tête fêhm kirin, ku abstraktên xiyal û fonksiyonên zêhnî hedefa dawîn a hilberê pêk tîne.

Her tiştê ku di cewherê zêhnî de heye, ramanê vedibêje: cewherê razber, rasyonel, afirîner an hunerî, mînak.

Danasînên din ên hemwate yên ji bo çalakiya ramînê jî dikarin wekî raman werin hesibandin û nabe ku ji ber sedemek bibe mijara gumanan; wek mînak: pênaseya "ramînê" ye tevgera nêrîn û afirandina ramanan di hiş de.

  • "Wêne": ew temsîla virtual ya têgîna pêşveçûna psîkolojîkî ye, ew ji cewherê sûbjektîf e ku têgehên wekî zanîn, darizandin û raman baş têkildar dibin.
  • "Ziman": fonksiyona ku raman dikare xwedî derbirîna azad be, ku pênasekirina ramanê wekî çalakiya rasterast a çareserkirina pirsgirêkan radike.

Li gorî ravekirinên xweyên cûrbecûr, raman li gorî taybetmendiyên xweyên sereke dikare bi salixdanên cihêreng were dabeş kirin. Raman: analîtîk, deduktîf, rexnegir, afirîner, razber, pergal, pirsyarker, rasyonel û civakî; Ew ên ku teoriyên ramanê bixwe saz dikin, ew jî wekî celebên ramanê têne hesibandin.

Kokên ramana zanistî

Ji demên berî dîrokê ve, mirov di pêdivî ye ku kapasîteyên cûda yên ramanê pêşve bibin, bi taybetî bi saya hewcedariya zindîtiyê ya ku wî hebû û stratejiyên cihêreng ên ku wî diviyabû serî lê bide da ku pêdiviyên xweyên bingehîn ên din ên wekî xwarin û stargehê çareser bike.

Hêdî hêdî, bi vedîtina amûrên ku li gorî jiyana rojane diguncin, hewcedariyên mirov guherîn; Mînakî, di serdema mêtalan de, mirov bi avakirina hesin, sifir û tûncê gihîştina avakirina van amûran; û wusa wî ew karanînên bêdawî yên ku materyalên xwezayî pêşkêşî wî dikirin vedît.

Dûv re, bi sedsalan şûnda li Yewnana kevnar, hewcedariyên ku bikaribin ramana zanistî pêşve bibin hêj zêdetir bûn. Zilam rû bi rû bû dualîteya felsefî ku kapasîteyên cûrbecûr ên xwe-têgihiştinê derxist holê. Jixwe hewcedariya ku şaman û bav û kalên giyanî hebû ku li dora diyardeyên xwezayî yên ku wekî xweda têne şîrove kirin rêûresman bikin, diviyabû li aliyekê bihatana danîn; hetta heman mîtolojiya Grek bi saya pêşveçûnên zanistî yên wê demê dest bi pirsînê kirin.

Fîlozofên mezin xwe di wezîfeyê de dîtin ku tevgerên cihêreng ên mirovan bi rengek analîtîkî li ser bingeha ezmûnên hestyarî û darizandinên rexnegirî vebêjin, wusa be jî, ev celeb raman ji ber ku nekarîne ku rastiya agahdariyê binirxînin, zanistî nayê hesibandin li ser bingeha encamên analîtîkî bêyî delîlên berbiçav.

Di Ronesansê de, ramanwerên mîna Da Vinci li ser laşê mirovan, fonksiyon û organên wê lêkolîn kirin û lêkolînên wekî rêjeya laş diyar kirin. Ew qonaxa dîrokî ya herî berbiçav a mirov tê hesibandin, ku ew bû avakar, derûnnas, hunermend, zanyar û jêhatî bû ku fonksiyonên din ên zanistê pêk bîne.

Dûv re di Serdema Navîn de, mirov di asta paqijiyê de zehmetiyan pêşkeş kir, digel ku nexweşîyên kujer ji demên kevnare de dihatin dîtin jî, lê heya vê heyamê nebûna paqijiyê jiyana rojane aloz kir. Wê hingê ye ku mirov neçar dimîne bi vê ramanê van pirsgirêkên tenduristiyê çareser bikin

Her weha girîng bûn gengeşiyên ku li ser hebûna Xwedê û bandora wî li ser diyardeyên xwezayî yên din jî çêbûne; Di vê serdemê de, mirov ji ber ku di bin doktrînên olî de xwediyê ramanek kêmtir hevseng e, ji zordestiya xurt dikişîne, lewma, ramana zanistî bi dizî hate dîtin.

Piştra, pêşveçûnên Newton û Galileo ramanek rasyonel vedibe ku li ser bingeha ezmûnên diyar dibe.

Di sedsala şazdehan de, Xwedê dest pê kir ku wekî afirînerê sereke yê her tiştê ku mirov pê dizane, û ya duyemîn jî di diyardeyên ku rasterast bandor lê dikin de digire; giranî tê dayîn ku meriv bikaribe bi aqilmendî pêvajoyên wekî kondensasyon û valakirinê sade vebêje.

Di encamê de, pêdivî ye ku kesek bikaribe celebên cûrbecûr agahdariyê pêvajoyê bike da ku hêmanên ku hawîrdora wan şert dikin bi kûrahî bizane; Bi gotinek din, ji bo ku mirov bigihîje teoriyek li ser bingeha çend ceribandinên piştrastkirî, divê mirov bikaribe wateyek bide aliyên efsûnî û zanistî yên ku li dora wî rû didin.

Navxanî 

Ji bo ku ramana zanistî wekî wilo bête gotin, divê ew xwediyê bingehên jêrîn bin:

Armancbûn

La objektîfbûna ramanan tişt an fenomena di bin lêkolînê de têgihîştinê pir hêsantir dike; Ev hêman, ku li rastbûna rastiyan zêde bûye, ji hêla mijara ku wê lêkolîn dike re dikare bi hêsanî were helandin.

Ramanî

Faktora sereke ku dihêle mirov li gorî qanûnên zanistî yên ku têgihiştina rastiyê asan dikin baş û nebaş ji hev cûda bike. Di vê ramanê de karanîna vê hêmanê bi serfirazî têgeh û qanûnên di bin lêkolînê de digire nav xwe.  

Taybetmendiyên sereke yên ramana zanistî

Di nav veavakirina ku wê diyar dike de, em taybetmendiyên jêrîn dibînin:

Analîtîk

Ramana zanistî ya karakterê analîtîkDivê hûn ji her beşên ku diyardeyê pêk tînin fêhm bikin. Di heman demê de ev têgîn behsa çalakiya jihevdexistin û pêkhatina hêmanan dike ku bûyerên ku li dora wê hatine jidandin ji nû ve biafirîne.

Biqasî

Rastbûna wê heye, ew hewce ne ku ew teqez bin ku encama rastîn a lêkolînê bidin; Mînakî, fêrbûna zimanek nû an çareserkirina pirsgirêkên bîrkariyê, hewce ye ku baş fêr bibe da ku di karanîna wê de rast û guncan be.

Nîşane

Nîşan dide ya kapasîteya ji bo vekişînê ku mirov heq dike ku bikaribe bi zîhnî wêneyên pirsgirêk an tiştê binê lêkolînê bihesibîne. Ji bo ku hêmanên cihêreng ên ku lêkolînê çêdikin ji hev derxînin û pêkbînin divê ramana analogî were pêkanîn û bi vî rengî bikaribe bibe xwediyê pêvajoyek dubare ku şexsî ber bi encama dawî ya analîzê ve dibe.

Transcendent

Ew di demê de domdar e, mînakî, encama teoriyên berbiçav heya ku faktorên derveyî pêkhateya wê merc nekin, guherînek nade an dê pêşkêşî bike.

Ragihandin

Azadiya ku hûn nehiştine takekes wê bixwîne ne sînordar e, ango her kesê ku dixwaze bi riya ramana zanistî bigihîje agahdariyê, dikare bi rêbaza ku ew dixwazin di dema ku ew dixwazin bike; hewcedariya ku divê mirov pê fêhm bike bes e.

Rêbaz

Ew ê her gav qonaxên cihêreng ên zanînê bilind bike, ev jî, analîzkirina analojî, tevlihevî û delîlên ku divê bi kûrahî û rastîn werin lêkolîn kirin, hêsan dike.  

Pêşbînî

Ew dikare bi rêkûpêk pêvajoyên û qonaxên cûda pêşbînî bike ku dikare tişta di bin lêkolînê de bişoxilîne. Her dem li ser bingeh û zagonên zanistê disekine.

Bikartê

Ew e û dê her dem ji mirovan re bikêr be, an ku di warê derman de bigihîje encaman an jî hin pêşveçûnên teknolojîk ên ji bo mirovahiyê xwedî girîngiyek hêsan e.

Girîngî di hemdemiyê de

Ew eşkere ji bo peresendiya mirovê nûjen, gelek ceribandin û teoriyên heyî ji bo pêşveçûna wan bi ramana zanistî ve girêdayî ye ku bigihîje îfadeya xweya herî zêde.

Mînakek eşkere ya pêdivîbûna serlêdana wê îro dermanê gengaz ê dijî pençeşêrê ye; Her çend civak îdîa dikin ku dermanek bi vî rengî jixwe heye, hebûna wê hîn jî dikare were pirsîn.

Ji bo ku encamdana dermanê pençeşêrê bigihîje dermanê gerdûnî, pêdivî ye ku ramanek zanistî digel hevjînên wê were pêkanîn.

Ji aliyek din ve, pêşkeftinên teknolojîkî yên ku dê di pêşerojê de alîkariya mirov bikin ku ji organên jiyanî serbixwe be, bi vê ramanê ve girêdayî ne. Ji ber vê yekê, divê tekez li ser rêbazên cuda yên perwerdehiyê yên ku her dewletek heye, were kirin, da ku ew bikaribin nifşên pêşerojê pirtir polîze bikin û ew bikaribin bigihîjin encam û zanebûnên tevlihev ên ku ji bo nijada mirovî kêrhatî ne.


Naveroka gotarê bi prensîbên me ve girêdayî ye etîka edîtoriyê. Ji bo raporkirina çewtiyek bitikîne vir.

Beşa yekem be ku şîrove bike

Commentîroveya xwe bihêlin

Navnîşana e-peyamê ne, dê bê weşandin.

  1. Berpirsê daneyê: Miguel Ángel Gatón
  2. Armanca daneyê: SPAM-ê kontrol bikin, rêveberiya şîroveyê.
  3. Qanûnîbûn: Destûra we
  4. Ragihandina daneyê: Daneyî dê ji aliyên sêyemîn re neyê ragihandin ji bilî peywira qanûnî.
  5. Tomarkirina daneyê: Databaza ku ji hêla Occentus Networks (EU) ve hatî mazûvan kirin
  6. Maf: Di her demê de hûn dikarin agahdariya xwe bi sînor bikin, vegerînin û jê bibin.