Filosofinės srovės yra disciplinos, atsiradusios bėgant metams filosofijos istorijoje. Pažymėtina, kad tai reglamentuoja asmens veiksmus ar „kaip gyventi“, kai kuriais atvejais jų taikymas taip pat priklausytų nuo kultūros, kurioje asmuo veikia.
Kiekvienas iš jų turi savo kilmės laikotarpį, taip pat autorius, kuris suteikė idėjos konceptualizavimo ir apmąstymo, kuris yra pagrindinis srovių susidarymas. Nors jų gali būti labai daug ir šiuo metu jie gali būti įvairiai interpretuojami, yra tokių, kurie yra novatoriški ir išsiskiria tiek tuo, ką reiškia, tiek savo kūrybiniu filosofu.
Kitas įdomus ir svarbus faktas, kurį reikia pabrėžti, yra tai, kad paprastai filosofinės srovės įvyko mąstytojų grupėse, kurios savo ruožtu buvo vadinamos „filosofine mokykla“, dėl to, kad reikia susiburti, kad būtų panašūs bruožai ir sutaptų mąstymo būdas, taigi jie apibūdinamas pavadinimu ar juos žyminčia etikete.
Pavyzdžiui, filosofinis judėjimas Iš „iliustracijos“, įvykusios XVIII amžiuje ir pagrįstos proto jėgos išryškinimu, kilo René Descartes'o suformuluota filosofinė racionalizmo srovė, kuriai būdinga neigti viską, kas susiję su pojūčiais, tikėti, kad jie subjektyvūs ir klaidinantys; pozicionuodamas protą virš jų kaip tikslaus mokslo žinių šaltinį.
Žinoma, yra srovių, kurios visiškai atskleidžia priešingą nei anksčiau eksponuota. Kita išskirtinė minties mokykla yra anarchizmas, kuris, pasak autorių, kilo ne tik Apšvietos, bet ir Prancūzijos revoliucijos idėjų rėmuose. Šis sprendimas yra pagrįstas laisva socialine organizacija, o ne valstybės dalimi, nes jie netiki vieno žmogaus galia ir dominavimu kito žmogaus atžvilgiu; būdamas ir ištikimas tikinčiųjų žmogaus racionalumu ir kaip tai daro įtaką jūsų pažangai.
Vėliau imta formuluoti daugiau filosofinių srovių ir jų atitikmenų, tai yra, kitą mintį, kuri paneigtų, leisdama numatyti mąstytojų įsitikinimus ir klausimus. Apšvietos sąjūdžiui atsiradus, „pozityvizmo“ grupė, trunkanti metus, nuo XIX iki XX a., Daugiausia atskleidė, kad žmogaus dvasia jau pranoko tris būsenas, apimančias teologinę, metafizinę ir teigiamą būseną. Tai reiškia, kad jie dažniausiai atsisakė dvasinių, jie buvo prieš idėjas, diskutavo faktais, pateikdami eksperimentinį, o ne teorinį aukščiau.
Tai tik nedidelė apžvalga ir idėja, kurią reikia pateikti kontekste apie sroves ir jų atsiradimo būdą, tačiau jos yra daug daugiau.
Ryškiausios filosofinės srovės
Empirizmas
Tokia srovė atsirado šiuolaikiniame amžiuje ir yra a žinių teorija, kuriame teigiama, kad visas mokymasis vyksta iš patirties, suteikiant sensorinį suvokimą kuriant idėjas. Svarbiausias jo šalininkas buvo Davidas Hume'as.
Verta pridurti, kad toks terminas kilęs iš graikų kalbos Svetaines? (pažodžiui, patirtis), o lotyniškas vertimas yra patirtis, kilęs iš žodžio patirtis.
Kitas jo darinys yra graikų ir romėnų empirinis terminas, kuris reiškia gydytojus, kurie savo įgūdžius įgyja remdamiesi praktine patirtimi, o ne tik vadovaudamiesi teorija.
Racionalizmas
Tuo siekiama tai patvirtinti žmogaus protas jau turi išankstinių žinių ar principų nebūtinai turėdamas patirties. Kaip minėta pirmiau, ją žemyninėje Europoje paskelbė René Descartes.
Idealizmas
Kaip leidžia jo pavadinimas numatyti, tai yra viena iš filosofinių srovių, paremta subjektyvumu ir jo reprezentacijomis, paneigiančia ar atmetančią visa, kas susiję su išoriniu pasauliu. Kad tai būtų suprantamiau, ši srovė gina, kad kažkas negalėjo egzistuoti, jei nėra mąstančiojo, kuris tai žinotų. Lygiai taip pat, norėdami tai žinoti ar sužinoti, pirmiausia turime atsižvelgti į sąmonę, idėjas ir mintis.
Tokia teorija turi variantų, tokių kaip objektyvus ir subjektyvus idealizmas. Pirmieji teigia, kad idėjos egzistuoja savaime ir kad jos tampa žinomos arba išmokstamos per patirtį. Tarp žymiausių šio mąstymo atstovų yra Leibniz, Hegel, Bernard Bolzano, Dilthey.
Priešingai, subjektyviai mąstytojai tuo tiki idėjos egzistuoja individo galvoje ir kad nėra išorinio pasaulio, kuris veiktų pats. Šios hipotezės gynėjai buvo Dekartas, Berklis, Kantas, Fichte'as, Machas, Cassireris ir Collingwoodas. Šiuo konkrečiai taip pat galima rasti radikalų variantą, kuriame teigiama, kad „daiktai neegzistuoja sau, o tik daiktai egzistuoja mums“, ir nuosaikią versiją, kuri „patvirtina, kad daiktai yra ta stiklo spalva, su kuria jie žiūrimi“.
Pozityvizmas
Kaip aptarta aukščiau, ji pirmiausia yra atsakinga už atmesti ar paneigti žmogų, kad jis turi principus arba grynai metafizinę prasmę. Būdamas labiau įsitikinęs objektyviu mokslu ir tyrimų dėsniais.
XIX amžiuje Prancūzijoje atsirado Saint-Simon, Auguste Comte ir de Johnas Stuartas Millas; tada jis išplito visoje Europoje. Tačiau sakoma, kad pirmasis jos pirmtakas XVI – XVII amžiuje buvo Francis Baconas.
Stoicizmas
Labiau sutelktas į visuotinį ir moralinį; ši srovė skelbia srities svarba ir faktų kontrolė, aistros, be kitų dalykų, dažniausiai trikdančios subjekto egzistavimą, siekiant pasitelkti tiek drąsą, tiek asmeninio charakterio priežastis.
Tai vienas seniausių ir datuojamas III a. Pr. Kr. Iki mūsų eros II amžiaus pabaigos. C. Ir svarbiausias jo etapas buvo helenizmo laikotarpiu. Stoicizmo pradininkas buvo Zenonas iš „Citio“ ir tarp jo žymių šalininkų Ciceronas, Epiktetas, Markas Aurelijus, Seneka, Šeštoji empirika.
Struktūralizmas
Nors jo terminas aiškiai nenurodo, kad tai yra viena iš filosofinių srovių, tačiau, remiantis hipotezėmis, galima suprasti, kad taip yra, ir jis grindžiamas tuo, kad jis turi peržengti tai, kas vyksta empiriškai, būdamas tam tikru metodu analizuoti kalbą, kultūrą ir visuomenę.
Iniciatorius ir svarbiausias teorijos atstovas buvo Claude'as Lévi-Straussas 40-aisiais.
Fenomenologija
Šis srautas išstudijuok viską, kas vyksta pasaulyje - Apibūdinantis - iš įvykusio reiškinio ar jų grupės. Sakoma, kad tai kyla iš empirizmo ir idealizmo sąjungos. Atitinkami jos atstovai buvo Husserlis, Merleau-Ponty, Sartre'as, Heideggeris.
Materializmas
Būtent filosofinė srovė, kaip rodo jos pavadinimas, patvirtina, kad viskas yra materialu, atmetant tai, kas yra dvasinė esmė, pavyzdžiui, siela, ateitis ir Dievo egzistavimas. Jautrios idėjos galioja, nes jos taip pat yra materialios. Tyrėjų nuomone, tai galima būtų pripažinti idealizmo priešingybe.
Tarp tokios srovės šalininkų yra Epikūras ir Marksas.
Egzistencializmas
Skirtingai nei kiti, kurie buvo atstovaujami kaip daiktų filosofija, šis yra aktualus žmogui kaip tokiam, atskleidžiant jį kaip laisvos savigamybos figūrą, egzistuojančią tik Visatoje be jokio Dievo egzistavimo. Ši srovė yra pagrįsta žmogaus būklės analizė, laisvė, emocijos ir gyvenimo prasmė apskritai.
Šiuo metu svarbu pažymėti, kad tai nėra filosofiškai susisteminta ar pritaikyta teorija, iš tikrųjų sakoma, kad jos šalininkai visiškai nesutinka su įprastine filosofija.
Metams bėgant jis buvo gana įvairus ir šiandien yra trys versijos, apimančios krikščionišką egzistencializmą, agnostinį egzistencializmą ir ateistinį egzistencializmą. Pionieriai buvo Pascalis, Kierkegaardas, Sartre'as, Camusas, Heideggeris.
Skepticizmas
Daugiausia jis sutelkia dėmesį arba yra pagrįstas klausimų kvestionavimu, nuolatine abejone, atmetančia dalykų patvirtinimą ar jų egzistavimą, nebent tai būtų įrodyta nepageidaujamais įrodymais.
Diogenas Laercio, Hume'as ar Berkeley buvo svarbiausi šios disciplinos atstovai.
Cinizmas
Dabartinis, įkurtas senovės Graikijoje, IV amžiuje prieš mūsų erą. C. tai buvo pagrįsta veiksmu, atmetusiu socialiai ir moraliai priimtas konvencijas. Ciniško gyvenimo centre buvo įsitikinimas, kad laimė pasiekta gyvenant paprastai ir pilnai pagal prigimtį.
Norėdami remtis tuo, ką jie atskleidė, arba paneigti tai, su kuo nesutiko, jie naudojo satyros, ironijos ir gestų išteklius. Ją įkūrė Antisthenesas ir vienas svarbiausių jo mokinių buvo Diogenas iš Sinopės.
Romantizmas
Jo nereikėtų painioti su meno judėjimu. Šioje gyvenimo disciplinoje buvo tikima jėga, galinčia pažinti visumą, absoliutą. Jam būdingas gamtos pojūčių perdėjimas, apibūdinant juos kaip tikrąją žmogaus sąmonės nuostatą.
Jo tikslas yra patvirtinti jausmus, laisvę ir kitus terminus, siejančius gamtą su žmogumi ir dieviškumu. Pagrindiniai rėmėjai buvo Hegelis, Schellingas ir Fichte.
Dogmatizmas
Svarstoma skepticizmo ir idealizmo priešprieša, pagrįsta tariama objekto galia subjekto atžvilgiu. Tai patvirtina, kad žmogaus protas geba žinoti tiesą. Vienas didžiausių šios srovės atstovų buvo Spinoza.
Kritika
Jis grindžiamas teiginiu, kad sistemingai tiriant minties galimybių sąlygas galima nustatyti absoliučių žinių ribas. Šią epistemologinę doktriną išdėstė Immanuelis Kantas.
Politinės filosofijos srovės
Sutartinumas
Jis yra žinomas kaip viena iš šiuolaikinių politinių filosofinių srovių ir grindžiamas tuo, kad asmenys turi atmesti įsitikinimą, kad valstybė ir visuomenė yra kažkas natūralaus. Siekdamas, kad būtų sudarytas paktas tarp tų, kurie pradeda formuotis naujojoje visuomenėje ir kažkaip randa sąjungą, laisvę ir lygybę. Didžiausi jos eksponentai buvo Rousseau, Kantas, Hobbesas, Spinoza ir Locke'as.
Utilitarizmas
Viena iš filosofinių srovių, teigianti, kad tai, kas gera ir moraliai priimtina tiek asmeniui, tiek visuomenei, yra naudinga. Be to, kad laimė yra gėrio pagrindas, jai taip pat priskiriama laimė.
Nors pagrindas priskiriamas Protagorui de Abderai, didžiausi eksponentai buvo J. Benthamas ir JS Millas, kurie manė, kad naudingumas teikia pranašumų, malonumo ir kitos laimės, o tai sumažina galimybę kentėti arba sumažinti skausmą, kančią ir žalą.
Komunizmas
Ši valdžios forma tiki socialine organizacija be privačių nuosavybių, klasių skirtumų, be kitų doktrinų, kurios užkerta kelią visų lygybei. Bandymas pasiekti žmogaus išlaisvinimą.
Tarp svarbiausių atstovų yra Platonas, Marxas, Engelsas ir Fourieras.
Socializmas
Jis grindžiamas tuo, kad tiek gamybos priemonių savybės, tiek jų administravimas yra darbininkų klasių rankose, siekiant visuomenės organizacijos, ugdančios politinę, socialinę ir ekonominę lygybę. Marxas ir Proudhonas buvo svarbiausi eksponentai.
Liberalizmas
Viena iš politinių filosofinių srovių, patvirtinanti, kad valstybė turi panaikinti rinkos naudą, o politinė pusė turi įgyvendinti laisvės principą, privertdama valstybę saugoti asmens laisvę, nes tuo ji ir grindžiama.
Dėl nedidelio valstybės įsikišimo į socialinius ir ekonominius asmenų reikalus. Locke'o Rawlsas ir Montesquieu buvo žymiausi atstovai.
Libertarizmas
Ši srovė yra kraštutinė ir atskleidžia, kad kiekvienas asmuo turi teisę į save, todėl neturėtų būti valstybės arba ji turėtų būti panaikinta. Nozickas buvo vienas iš pabrėžtų pionierių.
Kitos aktualios filosofinės srovės
Tarp jų sofistai išsiskiria; Platonizmas, kurie buvo Platono pasekėjai; peripatetinę mokyklą, kuri buvo Aristotelio ir Epikūro mokinių, žinomų pagal epikūrizmą, rėmėjai.
Mileto mokykla, įkurta VI amžiuje prieš Kristų. C., jos nariai buvo „Tales“, „Anaximander“ ir „Anaximenes“. Eleatikos mokykla, kuri buvo ikisokratinė mokykla, turinti didelę reikšmę VI ir V amžiuje prieš Kristų. Svarbiausi jos nariai buvo Elmenos Parmenidas ir Zenón de Elea.
Pitagoriečiai, kurie teigė, kad visų dalykų esmė yra skaičiai. Kiti ne mažiau svarbūs yra mega mokykla, kurį įkūrė Euklidas gimtajame Megaros mieste; „Cyrenaica“ mokykla, įkurta Aristipo de Cirene ir orientuota į etinius klausimus, ir „Neoplatonic“ mokykla, kurią sukūrė Ammonio Saccas. Reikėtų pažymėti, kad šventasis begemotas Augustinas krikščioniškoms idėjoms prirašė neoplatoniškas idėjas.
Šiuo metu registruojamas neoplatonizmas, humanizmas, postmodernizmas ir dekonstrukcija.