Arus falsafah adalah disiplin ilmu yang berasal sejak bertahun-tahun dalam sejarah falsafah. Harus diingat bahawa ini mengatur tindakan atau 'cara hidup' seseorang, dalam beberapa kes, penerapan seseorang juga bergantung pada budaya di mana individu tersebut beroperasi.
Masing-masing mempunyai masa asal, dan juga pengarang yang memberikan konsep dan refleksi idea, ini menjadi kunci dalam pembentukan arus. Walaupun jumlahnya mungkin banyak dan saat ini mempunyai pelbagai tafsiran, ada beberapa yang mempelopori dan menonjol, baik untuk apa maksudnya dan untuk ahli falsafah kreatif mereka.
Fakta lain yang ingin tahu dan penting untuk diketengahkan adalah bahawa kebiasaannya arus falsafah berlaku dalam kumpulan pemikir yang pada gilirannya dipanggil "sekolah falsafah", ini disebabkan oleh keperluan untuk berkumpul bersama untuk berkongsi ciri yang serupa dan bertepatan dengan cara berfikir dan dengan demikian dicirikan dengan nama atau label yang mewakili mereka.
Sebagai contoh, dalam pergerakan falsafah Dari 'ilustrasi', yang berlaku pada abad ke-18 dan didasarkan pada menyoroti kekuatan akal, arus falsafah rasionalisme yang dirumuskan oleh René Descartes berasal dan dicirikan dengan menyangkal segala yang berkaitan dengan pancaindera, mempercayai mereka subjektif dan menyesatkan; meletakkan kedudukan di atas mereka sebagai sumber pengetahuan sains tepat.
Sudah tentu ada arus yang benar-benar memperlihatkan kebalikan dari yang sebelumnya terdedah. Satu lagi aliran pemikiran yang unggul adalah anarkisme, yang menurut penulis berasal bukan hanya dalam kerangka idea Pencerahan tetapi juga dari Revolusi Perancis. Penghakiman ini didasarkan pada organisasi sosial yang bebas dan bukan di pihak Negara kerana mereka tidak mempercayai kekuatan dan penguasaan satu orang ke atas orang lain; juga setia mempercayai rasional manusia dan bagaimana ia mempengaruhi kemajuan anda.
Kemudian, arus lebih filosofis dan rakan sejawatnya mulai dirumuskan, yakni, pemikiran lain yang akan membantah, memungkinkan kepercayaan dan persoalan para pemikir dapat diramalkan. Setelah gerakan pencerahan, kumpulan 'positivisme' muncul yang berlangsung selama setahun, dari abad ke-19 hingga abad ke-20 dan terutama mendedahkan bahawa roh manusia telah melampaui tiga keadaan yang merangkumi keadaan teologi, metafizik dan positif. Maksudnya, menolak sebahagian besar spiritual, mereka menentang idea, membahaskannya dengan fakta, meletakkan eksperimen dan bukannya teori di atas.
Ini hanyalah tinjauan kecil dan idea untuk dimasukkan dalam konteks mengenai apa arus dan cara di mana ia berlaku, namun, ini jauh lebih daripada itu.
Arus falsafah yang paling luar biasa
Empirisme
Arus seperti ini muncul di zaman moden dan merupakan teori pengetahuan, di mana dinyatakan bahawa semua pembelajaran berlaku dari pengalaman, memberikan pengakuan terhadap persepsi deria dalam penciptaan idea. Penyokongnya yang paling penting ialah David Hume.
Perlu ditambah bahawa istilah seperti itu berasal dari bahasa Yunani ?? (verbatim, pengalaman) dan terjemahan Latin adalah pengalaman, berasal dari perkataan pengalaman.
Satu lagi turunannya ialah istilah empirikal Yunani dan Rom, yang merujuk kepada doktor yang mencapai kemahiran mereka dari pengalaman praktikal dan tidak hanya dengan pengajaran secara teori.
Rasionalisme
Ini bertujuan untuk menegaskan bahawa akal manusia sudah mempunyai pengetahuan atau prinsip sebelumnya tanpa semestinya mempunyai pengalaman. Seperti disebutkan di atas, ini diumumkan oleh René Descartes, di Benua Eropah.
Idealisme
Oleh kerana namanya memungkinkan untuk meramalkan, ini adalah salah satu arus falsafah yang didasarkan pada subjektiviti dan perwakilannya, menyangkal atau menolak kewujudan segala yang berkaitan dengan dunia luar. Untuk menjadikannya lebih difahami, arus ini mempertahankan bahawa sesuatu tidak dapat wujud sekiranya tidak ada pemikir yang menyedarinya. Dengan cara yang sama, untuk mengetahui atau mempelajarinya, kita mesti mengambil kira kesedaran, idea dan pemikiran.
Teori sedemikian mempunyai varian, seperti idealisme objektif dan subjektif. Yang pertama menyatakan bahawa idea wujud dengan sendirinya dan bahawa mereka menjadi terkenal atau dipelajari melalui pengalaman. Antara wakil pemikiran yang paling menonjol adalah Leibniz, Hegel, Bernard Bolzano, Dilthey.
Sebaliknya, bagi yang subjektif, pemikir percaya bahawa idea wujud dalam minda individu dan bahawa tidak ada dunia luaran yang berfungsi sendiri. Pembela hipotesis ini ialah Descartes, Berkeley, Kant, Fichte, Mach, Cassirer dan Collingwood. Dalam ini secara khusus seseorang juga dapat menemukan versi radikal yang menyatakan bahawa "perkara tidak ada untuk diri mereka sendiri tetapi hanya perkara yang ada untuk kita" dan versi sederhana yang "menegaskan bahawa perkara-perkara adalah warna kaca yang dengannya mereka dilihat."
Positivisme
Seperti yang dibincangkan di atas, ia bertanggungjawab untuk menolak atau membantah manusia, bahawa ini mempunyai prinsip atau pengertian metafizik semata-mata. Menjadi lebih percaya kepada sains objektif dan undang-undang penyelidikan.
Ia muncul di Perancis pada abad ke-19 oleh Saint-Simon, Auguste Comte, dan de Kilang John Stuart; kemudian merebak ke seluruh Eropah. Walau bagaimanapun, dikatakan bahawa pendahulunya yang pertama antara abad ke-16 dan ke-17 adalah Francis Bacon.
Stoisisme
Lebih tertumpu pada universal dan moral; semasa ini mengkhabarkan kepentingan domain dan kawalan fakta, nafsu, antara lain yang biasanya mengganggu kewujudan subjek, untuk menggunakan keberanian dan alasan watak peribadi.
Ia adalah salah satu yang tertua dan berasal dari abad ke-XNUMX SM. Sehingga akhir abad ke-XNUMX Masihi. C. Dan tahap yang paling penting adalah pada zaman Hellenistik. Pengasas Stoicism adalah Zeno dari Citio dan antara penyokongnya yang terkenal adalah Cicero, Epictetus, Marcus Aurelius, Seneca, Empirical Keenam.
Strukturalisme
Walaupun istilahnya jelas tidak menyatakan bahawa itu adalah salah satu arus filosofis seperti itu, menurut hipotesis, ia dapat diartikan bahawa ia berlaku dan berdasarkan pada fakta bahawa ia mesti melampaui apa yang berlaku secara empirik, menjadi semacam kaedah untuk menganalisis bahasa, budaya dan masyarakat.
Pemula dan wakil teori yang paling penting ialah Claude Lévi-Strauss pada tahun 40an.
Fenomenologi
Aliran ini kaji semua yang berlaku di dunia -Deskriptif- dari beberapa fenomena atau kumpulan yang telah berlaku. Dikatakan bahawa ini berasal dari penyatuan antara empirisisme dan idealisme. Wakilnya yang berkaitan adalah Husserl, Merleau-Ponty, Sartre, Heidegger.
Materialisme
Ini adalah arus falsafah yang, seperti namanya, menegaskan bahawa segala-galanya adalah material, menolak apa yang ada pada intipati rohani seperti jiwa, masa depan dan kewujudan Tuhan. Idea sensitif berlaku kerana ia juga bersifat material. Menurut penyelidik, ia dapat diakui sebagai kebalikan dari idealisme.
Epicurus dan Marx adalah antara penyokong arus terkini.
Eksistensialisme
Berbeza dengan yang lain yang digambarkan sebagai falsafah perkara, yang ini berkaitan dengan manusia seperti itu, memperlihatkannya sebagai sosok pengeluaran diri percuma yang hanya ada di Alam Semesta tanpa adanya Tuhan. Arus ini berdasarkan pada analisis keadaan manusia, kebebasan, emosi dan makna kehidupan secara umum.
Pada tahap ini adalah penting untuk menekankan bahawa ia bukanlah teori yang disistematikkan atau diselaraskan secara falsafah, sebenarnya, dikatakan bahawa penyokongnya tidak sepenuhnya setuju dengan falsafah konvensional.
Selama bertahun-tahun ia agak berubah-ubah dan hari ini terdapat tiga versi yang merangkumi eksistensialisme Kristian, eksistensialisme agnostik dan eksistensialisme ateis. Pelopornya adalah Pascal, Kierkegaard, Sartre, Camus, Heidegger.
Skeptisisme
Terutama ia memfokuskan atau didasarkan pada mempertanyakan sesuatu, keraguan kekal yang menolak penegasan perkara atau keberadaannya, kecuali jika dibuktikan dengan bukti yang tidak dapat dibantah.
Diogenes Laercio, Hume atau Berkeley adalah wakil terpenting dalam bidang ini.
Sinisisme
Semasa ditubuhkan di Yunani kuno, pada abad ke-XNUMX SM. C. itu didasarkan pada tindakan menolak konvensi yang diterima secara sosial dan moral. Kehidupan sinis berpusat pada kepercayaan bahawa kebahagiaan dicapai dengan hidup sederhana dan sepenuhnya, sesuai dengan alam.
Untuk merujuk kepada apa yang mereka dedahkan atau untuk membantah sesuatu yang tidak mereka setujui, mereka menggunakan sumber sindiran, ironi dan gerak hati. Ia didirikan oleh Antisthenes dan salah seorang muridnya yang paling penting adalah Diogenes of Sinope.
Romantikisme
Ia tidak boleh dikelirukan dengan pergerakan seni. Dalam disiplin kehidupan ini, mereka percaya pada kekuatan yang mampu mengetahui keseluruhan, yang mutlak. Ia dicirikan oleh keterlaluan sensasi alam, menggambarkannya sebagai sikap sebenar kesedaran manusia.
Objektifnya adalah untuk membenarkan perasaan, kebebasan dan istilah lain yang menghubungkan alam dengan manusia dan ketuhanan. Penyokong utama ialah Hegel, Schelling dan Fichte.
Dogmatisme
Penentangan skeptisisme dan idealisme dipertimbangkan, berdasarkan kekuatan objek yang seharusnya berkaitan dengan subjek. Ini menegaskan bahawa akal manusia mampu mengetahui kebenaran. Salah satu wakil terhebat semasa ini adalah Spinoza.
Kritikan
Ini didasarkan pada tuntutan untuk dapat menetapkan had pengetahuan mutlak melalui penyiasatan sistematik mengenai keadaan kemungkinan pemikiran. Doktrin epistemologi ini dijelaskan oleh Immanuel Kant.
Arus falsafah politik
Kontraktualisme
Ia dikenali sebagai salah satu arus falsafah politik moden dan berdasarkan fakta bahawa individu mesti menolak kepercayaan bahawa Negara dan masyarakat adalah sesuatu yang semula jadi. Mencari bahawa ada pakatan yang mapan antara mereka yang mula membentuk sebahagian daripada masyarakat baru dan entah bagaimana menemukan kesatuan dan kebebasan dan persamaan. Eksponen terbesarnya adalah Rousseau, Kant, Hobbes, Spinoza dan Locke.
Utilitarianisme
Salah satu arus falsafah yang memperlihatkan bahawa apa yang baik dan diterima secara moral untuk individu dan masyarakat, adalah berguna. Selain menjadi asas kebaikan, kebahagiaan juga dikaitkan dengannya.
Walaupun yayasan itu dikaitkan dengan Protagoras de Abdera, eksponen terbesar adalah J. Bentham dan JS Mill, yang percaya bahawa utiliti menghasilkan kelebihan, kesenangan dan kebahagiaan lain, yang mengurangkan kemungkinan menderita atau mengurangkan kesakitan, penderitaan dan kerosakan.
Komunisme
Bentuk pemerintahan ini mempercayai organisasi sosial tanpa adanya harta persendirian, perbezaan kelas, antara doktrin lain yang menghalang persamaan antara semua. Berusaha mencapai pembebasan manusia.
Wakil yang paling penting ialah Plato, Marx, Engels dan Fourier.
Sosialisme
Ini berdasarkan pada hakikat bahawa harta dan pentadbiran alat-alat pengeluaran berada di tangan kelas pekerja dengan tujuan untuk mencapai organisasi dalam masyarakat yang mengembangkan persamaan politik, sosial dan ekonomi. Marx dan Proudhon adalah eksponen terpenting.
Liberalisme
Salah satu arus falsafah politik yang menegaskan bahawa Negara mesti menghilangkan keuntungan dari pasar, sementara pihak politik harus menerapkan prinsip kebebasan, menjadikan Negara melindungi kebebasan individu, kerana itulah yang didasarkannya.
Akibat sedikit campur tangan Negara dalam urusan sosial dan ekonomi individu. Locke's Rawls dan Montesquieu adalah wakil yang paling terkenal.
Libertarianisme
Arus ini ekstremis dan mendedahkan bahawa setiap individu mempunyai hak untuk dirinya sendiri, jadi tidak seharusnya ada Negara atau harus dihapuskan. Nozick adalah salah satu perintis yang diketengahkan.
Arus falsafah lain yang berkaitan
Antaranya para penyokong yang menonjol; Platonisme yang menjadi pengikut Plato; sekolah peripatetik yang menjadi penyokong Aristoteles dan murid-murid Epicurus yang dikenali di bawah Epicureanism.
Sekolah Mileto, ditubuhkan pada abad ke-XNUMX SM. C., anggotanya adalah Tales, Anaximander dan Anaximenes. Sekolah Eleatic yang merupakan sekolah pra-Sokratik yang sangat penting pada abad ke-XNUMX dan ke-XNUMX SM. Anggota yang paling penting adalah Parmenides of Elea dan Zenón de Elea.
Orang Pythagoras, yang menyatakan bahawa inti dari semua perkara adalah angka. Yang lain tidak kurang pentingnya adalah sekolah mega, diasaskan oleh Euclides di kampung halamannya di Megara; sekolah Cyrenaica, yang diasaskan oleh Aristipo de Cirene dan berfokus pada masalah etika, dan sekolah Neoplatonik, yang diciptakan oleh Ammonio Saccas. Harus diingat bahawa Saint Augustine of Hippo menuliskan idea-idea Neoplatonik kepada idea-idea Kristian.
Neoplatonisme, humanisme, postmodernisme dan dekonstruksi kini didaftarkan.