Ada kemungkinan bahawa setelah anda diberitahu ungkapan khas: "apa yang anda taburkan, anda akan menuai", atau "anda akan menuai apa yang anda tanam. Dia sebenarnya betul, dan karma menuju ke arah ini. Karma adalah topik yang membingungkan bagi banyak orang, kerana konsep itu sendiri berasal dari banyak tradisi, termasuk agama Buddha, Hindu, Jainisme, Taoisme, Shintoisme, dan banyak lagi.
Tetapi apa itu Karma dan bagaimana ia mempengaruhi kita dalam amalan dan kehidupan seharian kita? Kami akan menjawab soalan ini supaya anda memahami apa itu dan bagaimana ia mempengaruhi anda.
Karma dan Vipaka
Perkataan karma berasal dari bahasa Sanskrit, bahasa India kuno. Teks Buddha pada awalnya ditulis dalam bahasa Pali, di mana kata itu adalah kamma. Seperti yang ditunjukkan oleh rahib akademik terkenal Thanissaro Bhikkhu, karma dapat dipahami sebagai "tindakan", tetapi sebenarnya tidak ada kata untuk menentukan karma. Salah satu perkara penting untuk memahaminya ialah memahami karma sebagai tindakan yang disengajakan. atau tindakan yang kita lakukan secara sukarela.
Potongan karma lain yang sering diabaikan adalah bahawa kamma hanyalah sekeping teka-teki. Keseluruhan gambar adalah kamma-vipaka. Vipaka adalah hasil tindakan yang disengajakan. Artinya, kita mengambil tindakan yang disengajakan (karma) dan kita mempunyai hasil dari tindakan tersebut (vipaka). Kita sering menggunakan perkataan karma untuk merangkum kedua-dua bahagian tersebut, tetapi memahami makna kedua istilah itu dapat membantu kita menentukan dan memahami karma. Dalam bentuk yang paling asas, adalah pengajaran bahawa tindakan kita yang disengajakan mempunyai akibat. Karma sering disebut sebagai "sebab dan akibat" yang khas.
Apa yang tidak
Kesalahpahaman umum adalah bahawa karma bersifat langsung dan linear. Ini berlaku apabila seseorang mengaitkan sesuatu yang buruk yang berlaku kepada mereka dengan karma dalam hidup mereka. Maksudnya, mungkin seseorang berfikir bahawa jika dia melakukan sesuatu yang buruk, "orang jahat" itu akan berpaling melawannya, sebagai contoh, jika dalam lalu lintas seseorang menghalang orang lain pergi lebih cepat, karma akan mengembalikannya kepadanya dan perkara yang sama akan berlaku kepada dia kerana pernah melakukannya sebelum ini. Walaupun ini mungkin berlaku untuk alasan lain, ini bukan bagaimana karma berfungsi dalam pemahaman Buddha.
Banyak orang percaya bahawa karma berfungsi dengan cara berikut: jika kita melakukan sesuatu kepada seseorang, seseorang itu akan mengembalikannya pada masa akan datang. Contoh untuk memahaminya dengan lebih baik adalah pembohongan. Sekiranya saya berbohong kepada anda tentang sesuatu, karma tidak semestinya orang lain berbohong kepada saya. Terdapat banyak kesan dalam tindakan ini, dan berbohong kepada diri sendiri tidak semestinya menjadi salah satu daripadanya.
Untuk lebih memahami contoh pembohongan: Pertama, anda akan memupuk fikiran yang cenderung kepada ketidakjujuran. Apabila anda berbohong, mungkin lebih mudah untuk berbohong di masa depan. Apabila anda berbohong dengan orang lain, anda juga menjalin hubungan yang tidak terbuka dan jujur. Akhirnya, anda mesti tidur dengan diri sendiri dan dengan hati nurani anda. Anda dapat mengatasi rasa bersalah, keengganan, atau bentuk penderitaan lain. Terdapat juga kesan yang lebih nyata yang boleh muncul. Anda mungkin terpaksa memperbaiki pembohongan atau menutup dengan lebih banyak pembohongan, menimbulkan kerisauan kerana tidak ditemui.
Karma baik dan karma buruk
Ramai orang ingin mengetahui apa itu karma baik dan apa itu karma buruk, tanpa menyedari bahawa itu adalah pemahaman hitam-putih mengenai ajaran itu. Karma adalah relatif dan ia tidak hanya dipisahkan antara yang baik dan yang jahat. Apabila anda melakukan sesuatu atau mengatakan sesuatu, itu mungkin tidak selalu 100% baik atau buruk. Kadang-kadang kita melakukan perkara yang pada awalnya kita anggap baik, tetapi kemudian kita menyedari bahawa mereka tidak seperti itu dan membuat kita merasa sukar emosi.
Idea karma baik dan karma buruk benar-benar tidak memberi manfaat kepada kita. Kami terperangkap dalam pandangan pegun di sekitar ini dan memasukkan barang ke dalam kotak yang dipermudahkan. Sebagai gantinya, kita dapat mengikuti pengalaman karma dan bagaimana ia mempengaruhi kita. Ketika kita berkelakuan dengan cara yang mengabadikan penderitaan, kita memperhatikannya dan berusaha untuk berperilaku berbeza. Apabila kita bertindak dengan cara yang melestarikan pembebasan, kita juga mengakui tanpa memahami dan menghargainya.. Kita dapat mengetepikan idea "baik" dan "buruk" berkaitan dengan karma dan sebaliknya menggunakannya sebagai latihan.
Amalkan karma
Langkah pertama untuk menggunakan karma sebagai latihan adalah menyelidiki apa maksudnya bagi anda. Bolehkah anda melihat bagaimana tindakan anda mempengaruhi pilihan dan tingkah laku masa depan anda? Apa pengalaman sebab dan akibat anda dalam hidup anda? Renungan ini mungkin membuatkan anda memerlukan sedikit masa untuk mendapatkan jawapannya.. Seperti banyak perkara dengan latihan, kita perlu ingat dan mengakui.
Sering kali orang, kita lupa bahawa tindakan kita mempunyai akibat, dan menganggap karma sebagai latihan boleh bermaksud mengingatkan diri kita akan kebenaran ini. Kita dapat melihatnya dalam latihan kesadaran, memerhatikan cara minda berfungsi dan bertindak balas terhadap pengalaman. Kita boleh menggunakan pengetahuan yang diperoleh dari latihan meditasi formal untuk menolong kita dalam kehidupan seharian.
Untuk menggunakan karma, anda dapat melihat pengalaman anda di saat-saat sukar dan di saat-saat kebahagiaan. Pada yang sukar, lihatlah apa yang membawa anda ke tahap itu. Kadang-kadang ada sebab dan keadaan yang di luar kawalan anda. Anda tidak memilih keluarga di mana anda dilahirkan, atau genetik atau bagaimana orang lain berkelakuan dengan anda. Sebaliknya, anda dapat melihat bagaimana tindakan dan keputusan sukarela anda membawa anda ke tempat anda sekarang. Ini boleh berfungsi sebagai kritikan diri dan memperbaiki apa yang membuat anda merasa tidak enak dalam kehidupan seharian anda.
Tidak ada hukum kosmik yang membuat karma "memberi anda kembali" perkara buruk yang anda lakukan dalam perkara buruk. Ini adalah keputusan dan tindakan anda sendiri yang entah bagaimana memulakan perkara yang berlaku kepada anda sekarang dan masa depan. Anda akan merasa tentang tindakan yang anda ambil dan anda akan menderita lebih kurang bergantung kepada sama ada anda mempunyai hati nurani yang jelas atau tidak.