L-Għira: suġġett tabù

Huwa biżżejjed li taqra l-kelma biex tevoka sentiment spjaċevoli u kważi miċħud fina. L-Għira hija ttrattata bħala suġġett tabù, minkejja l-fatt li hija preżenti f’kollox - sa ċertu punt - jew fis-soċjetajiet kollha. Barra minn hekk, kważi m'hemm l-ebda riċerka dwar dan is-suġġett.

L-għira u l-għira intużaw ta 'spiss minflok xulxin imma hemm differenza ċara bejn dawn iż-żewġ kunċetti. L-għira hija deskritta bħala x-xewqa li takkwista xi ħaġa li persuna oħra tippossjedi filwaqt li l-għira tiġi tradotta bħala biża 'li titlef xi ħaġa li aħna diġà għandna. Iż-żewġ emozzjonijiet jinvolvu djada (jiġifieri, żewġ persuni) li r-relazzjoni tagħha hija medjata minn oġġett ta 'xewqa. Jista 'jkun ġid materjali, id-dehra fiżika ta' persuna oħra, is-suċċess professjonali tagħhom jew xi ħaġa intanġibbli bħall-imħabba jew l-affezzjoni ta 'xi ħadd. Il-punt hu li Meta persuna li għandha assi prezzjuż (materjali jew le) tirrealizza l-għira u t-theddida konsegwenti li ddawwarha, tista 'tesperjenza l-għira billi tħossha vulnerabbli. Schoek jafferma li “l-għira hija emozzjoni diretta; mingħajr għan, mingħajr vittma, ma jistax jiġri ”(1969). Persuna għira, min-naħa l-oħra, mhix għira għall-persuna meqjusa bħala theddida, iżda hija żeluża għal dak li tippossjedi għax tibża 'li titlefha. Imbagħad persuna tista 'tħoss għira u għira fl-istess ħin. Jista 'jkun ukoll li l-għira tkun immaġinata u l-persuna tesperjenza għira kompletament infondata. F'dawn il-każijiet, trid tesplora minn fejn ġejja dik il-biża 'irrazzjonali ta' telf jew abbandun.

L-Għira hija meqjusa, mill-inqas b’mod subkonxju, bħala emozzjoni partikolarment perikoluża u distruttiva. Il-bniedem jibża ’mill-konsegwenzi tal-għira ta’ ħaddieħor kif ukoll tal-għira tiegħu stess. Anke fil-każijiet li fihom nammettu li nkunu għira għal xi ħadd, huwa komuni li niċċaraw lill-interlokutur tagħna "imma għira b'saħħitha eh!". Għal xi nies huwa saħansitra skomdu li jirċievu kumplimenti - anke jekk għandhom intenzjoni tajba - minħabba l-konnotazzjoni possibbli ta 'għira li jistgħu jissopponu. Fil-fatt, f'ħafna kulturi ġew skjerati ritwali simboliċi biex jippruvaw jikkontrobattu jew jinnewtralizzaw dik il-biża 'u dak li hu magħruf bħala l- "għajn ħażina." Waqt it-tiġijiet ukoll, meta l-għarusa li għadha kemm ġiet miżżewġa tefgħet il-bukkett tal-fjuri lill-ħbieb waħedha tagħha, huwa att simboliku li oriġinarjament kien maħsub biex itaffi l-għira.

Minkejja l-preżenza bla dubju tagħha fil-ħajja tagħna ta 'kuljum, ġeneralment ma naqblux milli nammettu u nitkellmu bil-miftuħ dwar l-għira. Jista 'jkun ukoll ħoss ta' għajxien jekk tgħid li xi ħadd jinbidilna. U meta niġu għall-familja jew ħbieb, saħansitra iktar diffiċli biex tarahom. Aħna kapaċi nammettu sentimenti ta 'ħtija, mistħija, kburija, regħba u anke rabja jew rabja imma huwa kważi impossibbli - għallinqas fis-soċjetajiet tal-Punent - li nirrikonoxxu l-għira.

Dan huwa spjegat mill-fatt li l-għira timplika li nqabblu lilna nfusna ma ’ħaddieħor. U għaraf l-għira tfisser li tagħraf l-inferjorità tiegħek lejn din il-persuna l-oħra. Fil-fatt, iktar mill-għira nnifisha, dak li hu tant diffiċli biex taċċetta huwa s-sentiment ta ’inferjorità. Meta l-inferjorità hija pperċepita bħala dovuta għal fatturi esterni lil hinn mill-kontroll tagħna ("xorti ħażina" pereżempju), xorta waħda hija sopportabbli, iżda meta tiġi biex tassumi defiċjenza fil-ħiliet tagħna, l-impatt huwa devastanti minħabba li jagħmel ħsara lill-immaġni tagħna nfusna. U ftit sensazzjonijiet huma distruttivi għall-ego tagħna daqs l-għira, peress li kuntrarju għar-rabja jew emozzjonijiet oħra, m'hemm l-ebda ġustifikazzjoni soċjalment aċċettabbli għal din l-emozzjoni. Sabiex ma jkollokx għalfejn tittratta tali tbatija, il-bniedem għalhekk tgħallem jiċħad l-għira permezz tar-razzjonalizzazzjonijiet ittajpja: "Ma jogħġobnix", "huwa ħareġ dan ix-xogħol barra mill-kaxxa xorta waħda", "Ma nħobbx il-mod ta 'kif jilbes, jidħaq, jimxi ...", u hekk fuq lista infinita. B'dan ma nfissirx li minħabba li ma nħobbux lil xi ħadd, huwa dejjem minħabba għira. Huwa ċar li ma nistgħux niftiehmu ma 'kulħadd ukoll imma dak li naħseb li huwa importanti huwa li, Meta nħossu irritazzjoni u / jew rifjut lejn xi ħadd għal ebda raġuni apparenti, aħna nafu nistaqsu lilna nfusna minn fejn ġejja din ir-reazzjoni emozzjonali. Din il-persuna tfakkarni f'xi ħadd li għamel miegħi fi tfuliti? Għandi għira għal xi ħaġa li għandek? Għaliex iqajjem fija daqshekk emozzjonali? Għax kif inhu magħruf, fl-estrem l-ieħor oppost għall-imħabba (apprezzament) hemm l-indifferenza, mhux il-mibegħda ...

Peress li aħna żgħar aħna ngħatajna l-idea li l-għira hija ħażina u li huwa tal-mistħija li nħossuha. Huwa għalhekk li għandna t-tendenza li jaħbiha u niċħduha. U b'mod ġenerali, ġenwinament nemmnu li m’aħniex għira. Meta nkunu akkużati b'dan, għandna t-tendenza li nirrispondu b'mod qawwi u difensiv, billi niċħdu b'mod ċar din il-possibbiltà.

Barra minn hekk, is-soċjetà, filwaqt li tikkundanna l-għira, trawwimha wkoll. Id-diviżjoni tas-soċjetà fi strati soċjali hija s-sors ta 'ħafna riżentiment fost il-klassijiet baxxi (u bir-raġun). Madankollu, paradossalment, iktar ma jkunu mmarkati u viżibbli d-differenzi soċjoekonomiċi (kif inhu l-każ fil-Messiku per eżempju), inqas tkun it-tama li nikkompetu, peress li se titqies bħala xi ħaġa 'l bogħod wisq biex tkun mixtieqa. Minflok, ikollok it-tendenza li tidentifika l-klassijiet ta 'fuq, waqt li tkun għadek tħoss riżentiment profond lejhom. Iktar ma tkun ugwaljanza ma 'persuna oħra (li jkollok etajiet simili, taħdem fl-istess settur, tkun parti mill-istess grupp ta' ħbieb, eċċ.), Iktar inkunu suxxettibbli għar-rivalità. Fi kliem ieħor, aħna aktar probabbli li nħossu għira lejn ko-ħaddiem milli lejn il-kap tagħna, pereżempju.

Ir-reklamar għandu wkoll rwol kruċjali biex iqanqal l-għira. billi tipprova tipperswadi lill-konsumaturi li m'għandhomx xi ħaġa biex ikunu aktar kompluti jew kuntenti, u li jekk m'għandhomx ħaġa bħal din, ma jkunux "aġġornati" meta mqabbla ma 'nies oħra li jgawdu prodott jew servizz bħal dan.

L-għira tista 'tkun stimulant biex tistinka biex tikseb xi ħaġa mixtieqa, tkun aktar produttiva jew titjieb f'xi qasam. Din timbuttana biex intejbu lilna nfusna. Madankollu, meta persuna tkun kontinwament tqabbel lilha nnifisha ma 'oħrajn u tonqos milli tilħaq dawn l-għanijiet, frustrazzjoni bħal din tista' xi kultant issir perikoluża. L-iżball huwa li tiffoka wisq fuq ħaddieħor u mhux biżżejjed fuq l-uniċità u r-riżorsi tiegħek stess (li bil-mod aħna lkoll, mingħajr ebda eċċezzjoni, għandna). Il-persuna, billi ma għandhiex “jien” integrat biżżejjed jew “jien” li huwa fraġli wisq, tinsa lilha nnifisha fil-proċess u ssir ossessjonata li ssir xi ħadd li qatt ma jkun. Dan id-diżappunt intens Jista 'jwasslek li trid iċċaħħad lill-persuna envied mill-oġġett tax-xewqa permezz ta' aggressjonijiet indiretti jew diretti għax tara s-suċċess tal-ieħor bħala għad-detriment ta 'tiegħek.

L-għira tista 'tiġi espressa bil-miftuħ imma peress li hija mdejqa, huwa iktar komuni li tidher moħbija. Gossip, kritika, jew malafama pereżempju, ħafna drabi jaħbu għira qawwija wara peress li huma strument qawwi biex jiskoraġġixxu jew iwaqqfu lil dawk in-nies li "jtiru 'l fuq wisq". Fil-qosor, huma forom ta 'kontroll. Ukoll, li juru ftit interess, appoġġ jew apprezzament meta persuna mill-qrib (familja, ħbieb, eċċ.) Tkun sejra tajjeb f'xi qasam ta 'ħajjitha tista' - għalkemm mhux dejjem - tindika ċerta għira. Xi kummenti li jidhru insinifikanti jistgħu jirriflettu wkoll ton ta 'għira (ħafna drabi mhux verbali). Min-naħa l-oħra, in-nuqqas li jiġu indirizzati ċerti suġġetti li huma magħrufa li huma ta 'sinifikat kbir għall-persuna l-oħra jista' jkun ukoll indikazzjonijiet ta 'għira.. "Ħbieb tajbin jagħrfu lil xulxin mhux biss fi żminijiet ħżiena, iżda wkoll meta l-affarijiet sejrin tajjeb għalina."

Aktar estrema hija l- mobbing. F’dawn il-każijiet spiss ikun il-każ li l-persuna għira tiġi deskritta bħala faċli ħafna minn ħafna nies u madankollu turi ostilità tremenda lejn persuna speċifika: il-persuna li għandha l-għira. L-aggressjoni hija ġeneralment sottili ħafna u bilkemm tidher minn oħrajn peress li huwa kkaratterizzat prinċipalment minn attakki mhux verbali (u għalhekk diffiċli biex jintwerew) bħar-rifjut tal-komunikazzjoni diretta (injorar), l-iżolament tal-persuna, it-teħid ta ’ħarsa kerha, l-għemil ta’ kummenti indiretti mmirati biex iweġġgħu, eċċ Il-persuna għira se tinsisti biex tfakkar lill-persuna envied dwar l-iżbalji u l-imperfezzjoni tagħha (peress li tarahom bħala perfetti), se tagħmel ċajt malizzjuż li jixbah iżjed bħala burlata, eċċ.

Individwi li mhumiex sodisfatti b’ħajjithom (jew aspett tagħha) u b’awtostima baxxa ħafna drabi huma l-aktar suxxettibbli għall-għira. Dejjem tibda miegħek innifsek. Kif se tkun kapaċi tkun kuntent għal ħaddieħor jekk int innifsek mhux kuntent? Kif se tieħu ħsieb persuna oħra jekk ma tagħtix valur lilek innifsek?

Biex nikkonkludi dan l-artikolu, nixtieq nenfasizza l-importanza li nagħrfu l-għira fina nfusna u f'oħrajn, peress li hija ħafna iktar ta 'ħsara meta ma nifhmuxha jew ma nindunawx magħha. Li nkunu nafu li ġejja min-nuqqas ta ’sigurtà jgħinna nkunu iktar empatiċi (ma’ ħaddieħor u magħna nfusna) u jaffettwana wkoll inqas. Jekk hija persuna li verament jimpurtaha minnha, nitkellmu bil-miftuħ dwarha u "npoġġu l-karti fuq il-mejda" hija l-aħjar ħaġa li għandek tagħmel, tkun kemm tkun skomda. Ħafna drabi ma nkunux konxji tal-għira tagħna stess jew inħossuna ħatja tant li nħossuha li awtomatikament niċħduha. L-għira nnifisha mhix ta 'ħsara peress li hija parti min-natura umana, huwa dak li nagħmlu magħha li jiddetermina l-kwalità tagħha. Min-naħa l-oħra, jekk m'hemm l-ebda rabta affettiva ma 'din il-persuna, huwa aħjar li tipproteġi lilek innifsek u jekk possibbli, titbiegħed minn vibrazzjonijiet ħżiena bħal dawn.

Naf li din hija kwistjoni ta 'xewka, imma nistedinkom biex taqsmu l-esperjenzi tiegħek u tikxfu coverups! Int konxju tal-għira tiegħek stess? Kif tittratta l-għira tiegħek u dik ta ’ħaddieħor? X'taħseb li għandu jsir f'dawn il-każijiet?

billi Ġiżimin murga

Dan l-artikolu ġie ispirat mill-artiklu "The Anatomy of Envy: A Study in Symbolic Behavior" minn George M. Foster (1972).


Il-kontenut tal-artikolu jaderixxi mal-prinċipji tagħna ta ' etika editorjali. Biex tirrapporta żball ikklikkja hawn.

4 kummenti, ħalli tiegħek

Ħalli l-kumment tiegħek

Your email address mhux se jkun ippubblikat.

  1. Responsabbli għad-dejta: Miguel Ángel Gatón
  2. Għan tad-dejta: Kontroll SPAM, ġestjoni tal-kummenti.
  3. Leġittimazzjoni: Il-kunsens tiegħek
  4. Komunikazzjoni tad-dejta: Id-dejta ma tiġix ikkomunikata lil partijiet terzi ħlief b'obbligu legali.
  5. Ħażna tad-dejta: Bażi tad-dejta ospitata minn Occentus Networks (UE)
  6. Drittijiet: Fi kwalunkwe ħin tista 'tillimita, tirkupra u tħassar l-informazzjoni tiegħek.

  1.   Briggi Lunguieki qal

    Hello Jasmine,

    Nixtieq naqsam l-esperjenza tiegħi tal-għira miegħek li jien (jew aħjar kien konxju) minnha.
    Hija ħabiba tajba ħafna u studenta sħabha. Fl-ewwel sena tal-iskola kien diffiċli ħafna għalija li ma nkunx għira tagħha. Kelli. Dejjem kellu gradi ogħla minni, dejjem. Mhux jekk biss bl-għarfien jew ukoll bix-xorti. Għal dejjem. Min-naħa waħda, imdejqini ħafna u hekk kif tiddeskriviha bdejt inħossni inferjuri għaliha. Iżda min-naħa l-oħra, kellha kunflitt ieħor: hija ħabiba tajba. Allura, trid tkun kuntent għaliha, hux? Kif semmejt: "Ħbieb tajbin mhux biss jagħrfu lil xulxin fi żminijiet ħżiena, iżda wkoll meta l-affarijiet sejrin tajjeb għalina."
    Allura ġurnata waħda ddeċidejt li naqsam il-ħsibijiet tiegħi magħha. Minn dan il-mument 'il quddiem, kien redikolu li tkun għira tagħha. It-tnejn imdawrin b'ċirkostanzi tal-ħajja differenti u jiddependi ħafna fuq kemm nistgħu nagħmlu sforz meta nistudjaw. Trid tara dak li kiseb wieħed minkejja ċ-ċirkostanzi tal-ħajja li għamlu l-ħajja diffiċli. Għax sakemm tieqaf tqabbel lilek innifsek ma ’ħaddieħor ma tkunx tista’ tara kemm huma kbar il-kisbiet tiegħek. Wieħed ma jistax jimxi fil-ħajja jqabbel lilu nnifsu ma 'ħaddieħor mingħajr ma jqis iċ-ċirkostanzi differenti fil-ħajja li jwasslu għal ċertu kisba (jew le). Meta tkellimt ma 'ħabibi fhimt dan u issa ninsab ħafna iktar kalm. Il-ħbiberija tagħna ma nbidlitx. U, bħalissa, meta jkollna inkarigi jew eżamijiet u jkollha riżultati aħjar, nifirħilha u tassew kuntenta għaliha.
    Imma minn żmien għal żmien ... inqanqalni ftit, lanqas jien ser nigdeb. Kif nista 'nimmaniġġa dan?

    Grazzi tal-artiklu! L-għira, speċjalment bejn il-ħbieb, għandha titkellem dwarha u tiġi diskussa aktar spiss.

    Tislijiet minn Lima

    1.    Ġiżimin murga qal

      Hello Briggi. Grazzi ħafna talli taqsam din l-esperjenza intima. Jien insibha kuraġġuża u ġeneruża ħafna minnek. Barra minn hekk, il-fatt innifsu li titkellem dwar dan b'mod miftuħ u ġenwin dwar dan jindika mhux biss il-kapaċità żviluppata tiegħek għall-introspezzjoni u l-mistoqsijiet lilek innifsek imma wkoll ħafna integrità min-naħa tiegħek. Aħna lkoll nesperjenzaw għira mingħajr eċċezzjoni, hija intrinsika għan-natura umana tagħna (hija magna li timbuttana biex irridu ntejbu lilna nfusna), imma dak li jiddifferenzja għira b’saħħitha minn għira ta ’ħsara (u xi kultant anke distruttiva) hija preċiżament dik il-ħila. biex nagħrfuh fina nfusna. Minħabba li f'ħafna każijiet għandna t-tendenza li niċħdu l-partijiet tagħna nfusna li ma nħobbux u li ċ-ċaħda, billi ma tkunx espressa jew meħlusa, tivvelenana. Il-mod kif tlaħħaq ma 'din l-emozzjoni, billi twessa' l-viżjoni tiegħek għaċ-ċirkostanzi differenti ħafna li mdawra int u lil ħabibek, huwa eżemplari. Il-fatt li tibqa '"tipproduċik" daqsxejn meta tieħu gradi aħjar huwa totalment normali. L-importanti hu li tagħmel dik is-sensazzjoni konxja f'moħħok u f'ġismek. Mhuwiex meħtieġ imma jekk hemm biżżejjed kunfidenza u tħossha, tista 'anki tgħidha b'mod ċajta u b'affezzjoni «Jo, ddejjaqni !! Kif tagħmel dan ?? " (Jew madankollu joħroġ). Il-pranks huma mod effettiv biex nifirħu u nikkanalizzaw l-emozzjonijiet tagħna.

      Grazzi għal darb'oħra Briggi għall-kontribut tiegħek!

      Bosta tislijiet,

      Jasmine

  2.   Yai qal

    Ma kontx inħoss għira għal xejn jew għal ħadd qabel. Kelli tfulija tajba, għexna tajjeb f'dar kbira, ma kontx tifla kerha u konna familja idillika. Issa jien adult għandi familja. Imma jien Għalkemm qatt ma nbiddel il-familja tiegħi Lanqas inħoss għira għal binti għal ċertu ġeneru. Rn speċifikament għal omm fl-iskola ta 'binti. Huwa kemmxejn preżunt minħabba li, għall-kuntrarju, kellha tfulija agħar, kienet papra kerha, bullyng ... imma issa għandha xogħol tajjeb u chalet. U barra minn hekk, hi kontinwament titkellem dwar dak li għandha: pilloli, pixxina ... u ngħix f'appartament, li huwa ħafna tajjeb imma l-paraguni huma kbar.Għandi studji universitarji u jien mara tad-dar għax ma kelli xortih

    1.    Yai qal

      Ah biex tispiċċa dik l-omm hija l-unika waħda li naf għax jien ġdida fil-belt u mhijiex nies ħżiena u bintha u tiegħi huma l-aqwa ħbieb u aħna nikkoinċidu ħafna imma ma nistax ma nħossnix ħażin meta tibda l-korda tagħha jew meta turini l-chalet tagħha dejjem naħseb li għandi ħafna mal-familja tiegħi li hija l-aqwa fid-dinja u hi taraha ħażin ma 'żewġha li ma jitkellimx u huwa bland imma xorta ... kollox beda meta tiegħi oħt ħalliet u bdejt inħossni sfortunat