Ik ga het beschrijven een meditatiesessie. In principe moet je in gedachten houden dat meditatie in het Tibetaans betekent: vertrouwd raken. Om vertrouwd te raken met positieve of deugdzame gewoonten van de geest en het bestaat erin onze geest naar een bepaalde atmosfeer te brengen waarin hij de dingen op een andere manier kan overdenken.
Twee soorten meditatie.
1) Meditatie om concentratie te genereren: in het Sanskriet voor denomineert shamata o Scheenbeen, in het Tibetaans. We maken onze geest vertrouwd met een bepaald concentratieobject, bijvoorbeeld de ademhaling. Dit type meditatie is bedoeld om onze geest in een neutrale staat te brengen, in een kalmere staat.
Dit type meditatie kalmeert de geest.
2) Analytische meditatie: Het dient om een introspectie te doen. Het is bekend als vipassana in het Sanskriet of lakton in het Tibetaans. Het is bedoeld om intellectueel begrip te laten ervaren.
Dit soort meditatie bewerkstelligt een verandering in onze perceptie van dingen en mensen. Kortom, een verandering in de perceptie van de werkelijkheid.
Beide technieken bestaan erin onze geest vertrouwd te maken met of verband te houden met bepaalde bepaalde mentale gewoonten.
Ook een meditatiesessie shamata o vipassana, bestaat uit 4 fundamentele punten.
4 fundamentele punten om te mediteren.
1) NEEM EEN JUISTE HOUDING AAN
We moeten rekening houden met bepaalde punten in ons lichaam:
a) De knieën en benen: de knieën raken de grond. We kunnen op een kussen zitten om de houding te vergemakkelijken. Op deze manier wordt er een vierkant gemaakt tussen de twee knieën en de billen zodat je niet beweegt of wiebelt.
b) De handen: de traditionele houding is de linkerhand naar beneden en de rechterhand omhoog en de duimen raken licht en rusten in de schoot (onder de navel).
c) De armen: we laten een ruimte tussen de armen en de romp; niet te dichtbij en niet te ver uit elkaar.
d) De achterkant: het is het belangrijkste punt. De rug moet recht blijven, maar hij hoeft niet stijf te zijn.
Als we onze rug strekken, hebben we de neiging om onze nek te spannen. Om dit te voorkomen kunnen we de kin iets kantelen.
Stel je voor dat we een paar munten op onze rug hadden gestapeld. Als we bewegen, vallen ze.
e) De tong: het puntje van de tong is vastgelijmd aan het gehemelte.
f) De ogen: ze staan op een kier. We richten ze nergens op. We laten ze gewoon op een kier staan.
g) De kaak en het hoofd: we houden ze ontspannen.
2) Wek een positieve motivatie op.
We moeten onze geest duidelijk maken wat we doen en waarvoor we het doen.
Wat doen wij? Meditatie.
Waar doen we het voor? Om mijn geest te transformeren en meer voordelen voor mezelf en anderen te behalen.
Elk heeft persoonlijke en verschillende motivaties. Het belangrijkste is echter dat we een positieve intentie genereren.
3) WIJ BEGINNEN MET MEDITATIE.
Als we eenmaal de juiste houding hebben aangenomen en even de tijd hebben genomen om de juiste motivatie te genereren, gaan we op de juiste manier mediteren.
Het bestaat uit het focussen op het object van concentratie in het geval van shamata. Als we hebben besloten om ons op de ademhaling te concentreren, zullen we onze geest geleidelijk vertrouwd maken met de ademhaling totdat we de juiste concentratie hebben bereikt.
Als we analytische meditatie doen, kunnen we vertrouwd raken met de een of andere conclusie die we hebben bereikt en we nemen die mee naar de ervaring om deze een deel van ons leven te maken.
4) WIJD DE VERDIENST.
Verdienste toewijden betekent nadenken over alle positieve energie die we hebben verzameld en deze kanaliseren zodat het anderen kan helpen.