We zijn in principe opgeleid van, conditioneringen, attributies: je bent "zo", je bent zoals je vader, zoals je oom, je bent onhandig, je bent slim, je bent mooi, je bent lelijk. We zijn gegroeid door mandaten: je moet zijn, je moet het doen. Het probleem is wat we geloven in plaats van wat we creëren.
We moeten ons werk doen op basis van valse overtuigingen. Ons brein is ons leerinstrument. Dit brein heeft twee aangeboren vermogens:
1) Begrijpt de informatie, hierdoor weten we het.
2) Voorkomt dat ervaringen vergeten worden, herinnering. We zoeken allemaal naar de ervaring zodat we die later kunnen onthouden en later kunnen gebruiken. Zo denken we problemen te kunnen voorkomen.
We hebben van geschiedenis de focus van ons leven gemaakt zo verkeerd dat wanneer we een boom observeren, we de momentane ervaring vertalen in een woord, in een herinnering, in een gewaarwording. Het synthetische proces leidt ertoe dat we een adequate weergave van die wereld hebben op basis van wat we eerder hebben vergeleken.
We hebben het geheugen gestroomlijnd, we hebben er de koning van de mambo van gemaakt. We hebben het geheugen tot het fundamentele object van de mens gemaakt.
We zijn echter een andere eigenschap van de geest vergeten: begrip. We kunnen uren blijven voelen en denken. Een persoon is in staat om te gaan zitten, naar een muur te kijken en bijna in slaap te vallen omdat de geest overal rondzwermt. We blijven echter niet, we begrijpen het niet.
We weten niet hoe we naar een bloem moeten kijken en erin blijven. We weten niet hoe we de geschiedenis van dat moment kunnen distantiëren. Wanneer we een object nemen en erover nadenken zonder er iets van de geschiedenis aan vast te hechten dat het in ons heeft, wordt dat object vrij en maakt het onze reactie op de wereld vrij, en wanneer veel mensen de wereld op deze manier zien, wordt de wereld vrij . .
Uittreksel uit een lezing van Alex Rovira y Sesha