Erich Fromm: filosoof, psychoanalyticus, sociaal psycholoog en marxist

Na de eerste jaren van zijn leven onder de angst en onzekerheden van de Eerste Wereldoorlog te hebben doorgebracht, besluit Erich Fromm zijn leven opnieuw te veranderen. Zonder twijfel een van de meest representatieve exponenten van de vorige eeuw, slaagde erin zichzelf te positioneren als een van de meest gelezen schrijvers van die tijd, op zijn beurt was hij een gepassioneerde marxist die verantwoordelijk was voor het geven van een andere betekenis aan het neofreudisme met de oprichting van de eerste neofreudiaanse school.

Evenzo is hij een van de meest relevante denkers van die tijd wiens leven onverwachte wendingen nam op de belangrijkste historische momenten van de mensheid. Voor dit en meer moet u op de hoogte zijn van van zijn biografie en de theorieën die hij heeft bijgedragen aan de wereld van de psychoanalyse en aan cultuur in het algemeen.

Vroege biografie

Hij groeide op in een huis waarvan de ouders een onstabiele relatie hadden, zijn vader was een gewelddadige man met een hopeloos veranderend temperament en zijn moeder was een onderdanige en depressieve vrouw, en er waren maar weinig keren dat hij iets kon doen om zijn leven te verdedigen.

Hij werd ook geboren in 1900 in Duitsland, een land dat hem een ​​nog disfunctioneler leven zou geven in combinatie met het land dat hij thuis al leidde met zijn ouders. Binnen een sfeer van oorlog Erich Fromm bracht de eerste jaren van zijn leven door met angsten en fobieën naar buiten en naar zichzelf, waar onzekerheden nog sterker werden om in hem te overheersen totdat hij bijna de leeftijd had bereikt.

Ondergedompeld in een omgeving die niet gunstig was voor zijn groei, besloot hij te leunen naar de religiositeit van zijn ooms en werd hij samen met zijn ooms rabbijn. Het is op dat moment dat hij ziet, dat hij veel meer kan onderscheiden dan enig gewoon persoon in zijn omgeving; Als gevolg hiervan zou hij later besluiten atheïst te worden.

De kerkuitstapjes hebben hem ongetwijfeld geholpen een perspectief van de werkelijkheid dat verschilt van het concept dat hij al had vóór zijn kinderjarenHet hielp veel om zijn huis aan de kerk over te laten als een manier om bevrijd te worden uit de kooi waarin hij woonde.

Een nieuw gevoel van humanisme zou hem in verschillende richtingen voeren en een relatief vrij man worden. Humanisme en de Eerste Wereldoorlog waren de basis voor een nieuwe en bevrijdende twijfel over de vermogens van menselijk onderscheidingsvermogen, het denken van de massa en de macht om ideologie of collectief gedrag in diskrediet te brengen om vrede te vinden binnen de universele waarheid.

Aanzienlijke veranderingen en wendingen in het leven van Erich Fromm

Aan het begin van de jaren twintig begon als jonge universiteitsmens zijn passie voor lesgeven. Afgestudeerd in rechten aan de universiteit van Frankfurt en sociologie aan de universiteit van Heidelberg.

Een ander belangrijk stuk dat hem hielp bij het ontwikkelen van zijn onderzoek Diepgaand was de psychoanalyticus Frieda Reichmann met wie hij niet lang zou trouwen, maar een prachtig verhaal van vriendschap is geboren.

Het is op dit punt in zijn leven dat hij zijn tijd als gelovige opzij zet en een atheïst wordt, evenzeer beïnvloed door de politieke sfeer van Berlijn in die jaren.

Het zou het jaar 1929 zijn dat hij begon te oefenen als psychoanalyticus om studenten op te leiden die op dat moment niet als "artsen" werden beschouwd. Een jaar later was hij directeur van de afdeling psychologie van het Instituut voor Sociaal Onderzoek en begon hij tegelijkertijd met de eerste studies over marxistische theorieën.

Verhuizen naar een ander continent

Na drie jaar van deze promotie en belangrijke positie binnen het Instituut, besluit hij in de Verenigde Staten te gaan wonen vanwege een sterke vervolging door Adolf Hitler, toen hij steeds populairder begon te worden, moest Erich emigreren naar Amerika. Op zijn beurt wordt er gezegd dat hij bepaalde meningsverschillen had met Theodor Adorno, een andere leraar aan hetzelfde instituut waar Erich directeur was.

Samen met verschillende collega's van hetzelfde instituut zet hij dus een nieuwe koers in richting Amerika, de plek waar zijn eerste en belangrijkste werk als psycholoog geboren zou worden, altijd gebaseerd op de theorieën en grondslagen van Sigmund Freud.

Hij trouwde opnieuw in 1943 met een Duitse immigrant genaamd Henny Gurland. Fromms huwelijk met Gurland duurde drie jaar, en bracht het door in Cuernavaca, Mexico. Na drie jaar huwelijk stierf zijn tweede vrouw.

Gevestigd in Mexico, doceert hij aan de Autonome Universiteit van Mexico als psychoanalyticus en psycholoog. Psychoanalyse sectie gemaakt door hemzelf.

Met meerdere jaren ervaring en een succesvolle band met literatuur, hertrouwt Fromm met Annis Glove Freeman, deze vakbond zorgde ervoor dat Fromm een ​​andere cruciale beslissing voor zijn leven nam: het marxisme achter zich laten en zich volledig losmaken van het socialistische denken.

Woonachtig in Washington, werd hij een aanhanger van de pacifistische bewegingen tegen de oorlog in Vietnam en met een sterke inspiratie nadat hij een van zijn meest succesvolle boeken "The art of loving" had gepubliceerd; Fromm heeft een veel humanistischer en liefdevoller perspectief op het leven. Waar de mens in staat is lief te hebben vanwege zijn levensomstandigheden, maar niet vanwege zijn verlangen om te bezitten, wat uiteindelijk ego is.

Hij had een leven vol successen vol emotionele betekenissen, hij waagde zich in de wereld van spiritualiteit en de studie van de menselijke psyche. In de zeventig verhuist hij naar Zwitserland om vijf dagen voor zijn tachtigste verjaardag te sterven.

Erich Fromm Idealen

Erich, die sterk humanistisch was, had het idee van de consequenties en attitudes van het zijn als resultaat van een sociale mengelmoes die zijn gedrag bepaalde. Sinds de oorsprong van de mens, volgens Fromm en het humanisme, is hij geconditioneerd volgens de vooruitgang en het gedrag van de samenlevingen waartoe hij behoort.

Volgens Erich is de samenleving machiavelliaans en heeft ze een grote invloed op de morele beslissingen die de mens neemt met betrekking tot zijn dagelijks leven. Een van de het hoofdgebouw om sociale banden met derden aan te gaan, was het spontane liefde en respect; de noodzaak om niemand anders te dwingen "te zijn".

om te onthouden

“Als de mens wil kunnen liefhebben, moet hij zichzelf op zijn allerhoogste plaats plaatsen. De economische machine moet hem dienen, in plaats van dat hij degene is die tot zijn dienst staat. Je moet jezelf trainen om de ervaring en het werk te delen, in plaats van, in het beste geval, de voordelen ervan te delen. De samenleving moet zo worden georganiseerd dat de sociale en liefdevolle aard van de mens niet gescheiden is van zijn sociale bestaan, maar er eerder mee verenigt. ' Uittreksel uit "The Art of Loving", pagina 128.

Erich Fromm, die tijdens zijn leven vele emotionele en psychologische overgangen heeft doorgemaakt, is, een van de belangrijkste bijdragen aan de psychoanalyse en aan de studie van de zuivere ziel die het wezen bewoont. Het doorlopen van een stadium van intrinsiek marxisme tot het bereiken van de totale onthechting van alle sociale dogma's.


Wees de eerste om te reageren

Laat je reactie achter

Uw e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Verplichte velden zijn gemarkeerd met *

  1. Verantwoordelijk voor de gegevens: Miguel Ángel Gatón
  2. Doel van de gegevens: Controle SPAM, commentaarbeheer.
  3. Legitimatie: uw toestemming
  4. Mededeling van de gegevens: De gegevens worden niet aan derden meegedeeld, behalve op grond van wettelijke verplichting.
  5. Gegevensopslag: database gehost door Occentus Networks (EU)
  6. Rechten: u kunt uw gegevens op elk moment beperken, herstellen en verwijderen.