Fokusering som en metode for selvkunnskap

Fokusering er en psykoterapeutisk prosess utviklet av Eugene Gendlin i 1953. Etter 15 års forskning ved University of Chicago, konkluderte Gendlin med at det som avgjør om en psykoterapi er vellykket eller ikke, avhenger, mer enn av terapeuten, av hvordan pasienten oppfører seg og hva du gjør internt under økten. Gendlin fant at vellykkede pasienter uten unntak fokuserte oppmerksomheten i seg selv, på en veldig subtil og diffus følelse kalt følte følelsen ("Følte sans" på engelsk). Dette følte følelsen den inneholder informasjon som når vi blir gitt oppmerksomhet kan føre oss til å løse problemet vi står overfor. Derfor fokusering det er en ferdighet som kan læres og som gjenskaper en atferd som er observert hos vellykkede pasienter.

Fokusering består i å fokusere oppmerksomheten på en åpen og ikke-fordømmende måte på en intern kunnskap som man opplever direkte, men som er i det preverbale. Det vil si at kroppen kan inneholde veldig verdifull informasjon, selv om den ennå ikke er formulert i ord eller brakt til bevissthet. Fokusering brukes til å belyse hva man føler eller ønsker, og innebærer en dialog med den følte sansen. Mange mennesker er så redde for å være i kroppen at de foretrekker å ta tilflukt i hodet der alt er kjent og ingenting kommer til å overraske dem. Men ved å gjøre dette, blir vi ikke bare fanget opp i en virvelvind av rekursive og til og med obsessive tanker som vanligvis fører oss ingen steder, men vi mister også mye informasjon. Kroppen er ikke et instrument eller bare en fysiologisk maskin. Den delen er det vitenskapen klarer å fange eller måle best, men kroppen er mye mer enn det: det er visdom.

Hva er fordelene med fokusering?

Fokusering hjelper oss å tenke på andre fortellinger eller alternativer til en situasjon, å se ting tydeligere, ta beslutninger og stimulere til en endring i oss selv.

Gjennom prosessen med fokusering kan vi konvertere følte følelsen til noe mer håndgripelig og lett å jobbe med. Y For at denne følte sensasjonen skal ta form og få mening, må personen prøve forskjellige ord som oversetter den følelsen. Når du verbaliserer disse ordene, er det viktig å være oppmerksom på hva som skjer inne fordi følte følelsen det vil ikke validere et ord eller en setning (det kan også være et bilde) som ikke beskriver det tilstrekkelig. Dette tar vanligvis tid, og det er viktig å kunne tåle usikkerhet. Men når vi først klarer å gjenkjenne det følte følelsen og heter det, vi merker at blokkeringen forsvinner og vi kan endelig gå videre.

Flere tilpasninger av fokuseringsprosessen som Gendlin opprinnelig foreslo, er utviklet. En av de mest populære er Ann Weiser Cornells. I følge Weiser er de tre aspektene som skiller fokusering fra andre metoder for indre bevissthet og personlig vekst følgende:

1. Filtsansen:

Fokusering innebærer å komme inn i kroppen og finne der den spesielle følelsen som kalles følte følelsen, som inneholder en betydning. Du har sannsynligvis opplevd det ofte uten å gi det for mye betydning. Og det er at vi generelt har en tendens til å være mer oppmerksomme på følelser. Problemet med følelser er at de noen ganger danner en sky og hindrer oss i å se tydelig. Frykt er fremdeles frykt, det er ingenting annet. Vi føler frykt og "vet" at det er av denne eller den andre grunn, men de er fortellinger vi allerede kjenner og som vi gjentar utrettelig. I stedet er det vanskeligere å nå kroppen. Men hvis vi opererer på nivå med følte følelsenVi kan føle at denne frykten, den vi opplever akkurat nå, er forskjellig fra frykten vi følte for eksempel i går. Kanskje var gårsdagens frykt mer som en kald stein i magen, og frykten i dag er mer å trekke eller trekke tilbake. Hvis vi sitter igjen med den følelsen av frykt i her og nå, kan vi finne den virkelige grunnen til at vi er så redde. Når man blir tatt hensyn til, blir denne følelsen ofte transformert og går utover det vi tror vi vet. Det fører oss til en overgang. Vi klarte å få tilgang til innhold som virket utilgjengelig til da. Likevel vil jeg ikke antyde at vi skal forakte følelsene våre, øye. Vi kan perfekt starte med å identifisere en følelse og gradvis få kontakt med følte følelsen.

2. Oppmerksomhet rettet mot interiøret og ledsaget av aksept og engasjement:

Når du er klar over følte følelsen, er neste trinn å vie en spesiell kvalitet på oppmerksomheten til den. En måte å gjøre det på er inviter den følelsen til å sitte med oss ​​på en (imaginær) benk for å bli bedre kjent. Når vi etablerer det forholdet til følte følelsen, er det viktig å innta en holdning av nysgjerrighet overfor henne. La oss prøve å unngå å sette filtre gjennom tolkninger, rasjonaliseringer, meninger, hypoteser eller kritikk. Denne praksisen ligner på når vi kommer inn i et mørkt rom. Når øynene våre blir vant til den lave intensiteten av lys, begynner vi å skjelne gjenstandene rundt oss tydeligere. De fleste har ikke tålmodighet til å bo i rommet og foretrekker å gå rett ut. Men det som fører oss til en dypere kunnskap er interessen, ønsket, nysgjerrigheten etter å vite. På den annen side handler det ikke om å prøve å endre noe, men om å akseptere, eller rettere å tillate den følelsen. Endringen skjer av seg selv, siden vår indre verden ikke er statiskdet er alltid på farta. Når vi opprettholder oppmerksomhet, det følte følelsen utfolder seg, beveger seg og transformerer seg i neste trinn. Vi er interessert i hvordan det er den følelsen, ikke han Hvorfor.

3. En praksis som letter forandring:

De fleste er overbevist om at for at endring skal skje, må man aktivt produsere det, og at viljestyrke eller innsats er de grunnleggende ingrediensene for det. Men denne filosofien gjelder ikke fokusering. I følge Focusing, endring skjer som en naturlig del av tingene, og når noe ikke ser ut til å endre seg, trenger du oppmerksomhet og full bevissthet, ledsaget av en holdning av aksept av det som blir presentert for oss. Kroppen vet hva den trenger, akkurat som et reddikfrø vet at det kommer til å forvandles til en reddik. Vi trenger ikke å produsere noen endring, bare gi betingelsene som tillater endringen.

Det er å foretrekke å øve denne metoden med en terapeut eller en person som er opplært i å fokusere, men det kan også bare gjøres ved hjelp av f.eks. En journal eller en notisbok.

av Jasmine Murga

 
Kilder: