آرٿر شوپنهر طرفان 36 بهترين قول

ارٿور شلوپائوارور

آرٿر شوپنڌر هڪ ملحد ۽ پراميد هو ... هو 1788 ۾ پيدا ٿيو ۽ هن جي سوچن ڪنهن کي به لاتعلق نه ڇڏيو. 1860 ۾ جڏهن هو فوت ٿي ويو ته باوجود ان جي خيالن اڃا تائين ڪيترن ئي ماڻهن جي ذهنن ۾ ا present به موجود آهن. هو XNUMX صدي ۾ جرمني جو فلسفي ۽ مفڪر هو. هن جو بهترين مشهور ڪتاب ”دنيا جئين چاهي ۽ نمائندگي“.

هو هڪ بهترين شاگرد هو ، هن جو فلسفو ٻڌمت ، تاؤ ازم ، هندو ازم وغيره سان آهي. هن جو فلسفو هن صديءَ لاءِ تمام گهڻو تفصيلي هو جنهن ۾ اهو لڌو ويو ۽ هن وٽ علم تصوف جي هڪ خاص ارتقا آهي جيڪو بعد ۾ لکندڙن جهڙوڪ بورجز ، اڻامونو يا بيڪٽيٽ کي متاثر ڪيو. اهو البرٽ آئنسٽائن جهڙي اهم سائنسدانن لاءِ حيرت واري به هو. 1809 ۾ هن گوٽننگن يونيورسٽي ۾ پنهنجي طبي ڪيريئر جي شروعات ڪئي ، پر جڏهن هن فلسفي جي پروفيسر گوٽلب شولز سان ملاقات ڪئي ته هن اهو محسوس ڪيو ته هن کي پنهنجي زندگي جو رخ ڪرڻو هئو. هن کي افلاطون ، ڪانٽ ، اسپنوزا يا ارسطو ۾ پڙهڻ ۽ پڙهائڻ شروع ڪيو.

هي هڪ عظيم پڙهندڙ هو ۽ 1813 ع ۾ پنهنجي مقالي ”dieber die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde“ (’ڪافي سبب جي اصول جي چوڻي روٽ تي‘) پيش ڪيو ، جينا جي طرفان ڊاڪٽر جي تقرري حاصل ڪئي. هن کي برلن يونيورسٽيءَ ۾ توازن مليو پر هوگل سان سندس اختلافن ۽ ان جي محاذ آرائي هن کي هن جي فلسفي کي ’هيگلين مخالف‘ قرار ڏنو.

آرٿر شوپنڌر ڪارو ۽ اڇو

هن انسانن بابت هڪ پرجوش سوچ هئي ، پر هن جو ادب هڪ جهلڪ وارو نقطو ظاهر ڪري ٿو ته حقيقت ۾ ، جيتوڻيڪ مايوس ، اسان کي هڪ پُراميد انجام تائين پهچائي ٿو. صحيح معني ۾ ، هن جي لفظن ۾ هڪ تقريب آهي جيڪا ڪنهن کي به لاتعلق نه ڇڏي. بدقسمتي سان هن جو فلسفو تمام ڪامياب نه هو جڏهن ته هو زنده هو ، جيتوڻيڪ بعد ۾ هن ڪيترن ئي شعبن تي اثر وڌو.

ارٿر شوپن هاير رجوع ڪيو

اڳتي هلي اسين توهان کي هن جا ڪجهه بهترين جملو ٻڌائڻ چاهيون ٿا ته جيئن توهان بهتر طور تي هن جي فلسفي ۽ هن جي سوچن کي سمجهي سگهو ته جيڪڏهن توهان هن کي نه orاڻو يا نه ،اڻي ، ا today تائين ، هو ڪير آهي ۽ هن انسانيت ۾ ڇا حصو ڏنو کان گهٽ نه. ارٿر شوپنڀوير.

ارتي

  1. هر راند موت جو هڪ انتظار آهي ۽ هر هڪ قيامت جي تمثيل سان ملندو آهي.
  2. پنهنجي اندر خوشيءَ کي ڳولڻ ڏکيو آهي ، پر اهو ڪنهن ٻئي هنڌ ڳولڻ ناممڪن آهي.
  3. اڪثر مرد سوچڻ جي قابل نه هوندا آهن ، بلڪه صرف يقين سان ، ۽ اهي رسائي دليل جي لاءِ نه ، پر صرف اختيار سان هوندا آهن.
  4. قسمت اهو آهي ، جيڪو ڪارڊ کي ڇُهي ٿو ، پر اسين جيڪو انهن کي کيڏون ٿا.
  5. اڪثريت تمام بهترين روحن مان آهي.
  6. مذھب ، آتشبازي وانگر ، اوندھ کي چمڪڻ جي ضرورت آھي.
  7. انهن جي لاءِ ڪوبه سازگار هوا نه آهي جيڪي نٿا knowاڻن ته اهي ڪهڙي بندرگاهه ڏانهن وڃي رهيا آهن.
  8. اسان گهڻو ئي سوچيو ، جيڪو اسان وٽ آهي ، پر اسان هميشه اهو سوچيندا آهيون ته اسان وٽ ڇا آهي.
  9. عام ماڻهو فقط اهو سوچيندو آهي ته وقت ڪيئن گذري ٿو. هڪ ذهين ماڻهو انهي مان فائدو وٺڻ جي ڪوشش ڪندو آهي.
  10. اهو چيو وڃي ٿو ته برائي هن دنيا ۾ لڳائي وئي آهي. پر حماقت ۾ ٻڏي وئي آهي.
  11. فقيرن جو سڀ کان وڏو واسطو صحت کي ڪنهن ٻئي قسم جي خوشيءَ جي لاءِ قربان ڪرڻ آهي.
  12. صرف تبديلي دائمي ، دائمي ۽ امر آهي.
  13. تقريبن اسان جو سڀني درد اسان جي رشتن ٻين ماڻهن سان گڏ پيدا ٿئي ٿو.
  14. خوشي لطف جي بار بار ورجائڻ تي مشتمل آهي.
  15. اهو صاف فائدو آهي درد کان بچڻ لاءِ رضا جي قرباني ڏيڻ.
  16. جوان ماڻهو ، آهستي آهستي ، اڪيلي هجڻ برداشت ڪرڻ جي قابل هوندو ؛ جئين اھو خوشين ۽ دماغ جي سلامتيءَ جو ھڪڙو ذريعو آھي.
  17. منهنجو جسم ۽ منهنجو هڪ آهي.
  18. هو جيڪو اڪيلائي جو مزو نه وٺي اهو آزادي پسند نه ڪندو
  19. هر ماڻهو پنهنجي پنهنجي نظر جي زمين جي حدن کي دنيا جي حدن طور وٺندو آهي.
  20. وڌيڪ بدنصيب ۽ جاهل ماڻهو آهي ، دنيا کي گهٽ مجذوب هن کي وڻندو آهي ؛ هر شي جيڪا موجود آهي ۽ جيئن اها موجود آهي لڳي ٿو ته هن کي پنهنجو پاڻ کي بيان ڪرڻ وارو ، ڇاڪاڻ ته سندس ذهانت اڃا تائين مقصد جي ثالث طور ڪم ڪرڻ جي ابتدائي مشن کان ٻاهر نه ٿي چڪي آهي.
  21. تمام گهڻو ناخوش ٿيڻ کان بچڻ جو ڏاestو سڪون اهو آهي ته تمام خوش ٿي نه سگھيو.
  22. توهان کي اقليت وانگر سوچڻ ۽ اڪثريت وانگر ڳالهائڻو آهي.
  23. جانورن سان ملاقات ڪرڻ ڪردار جي چ goodnessي ريت جڙيل آهي. ان طريقي سان ته اهو اقرار ڪيو وڃي ته ، يقينن ، جيڪو به جانورن سان ظلم ڪري سٺو ماڻهو نٿو ٿي سگھي.
  24. توهان صرف پنهنجي پاڻ کي مڪمل طور تي سمجهي سگهو ٿا ، جڏهن ته توهان اڪيلو آهيو: ڪير ، تنهن ڪري ، اڪثريت سان پيار نٿو ڪري ، آزادي سان پيار نٿو ڪري ؛ فقط جيڪڏهن توهان اڪيلو آهيو توهان آزاد آهيو.
  25. صحت ٻاهرين سمورن مالن تي ايترو حاوي آهي ته هڪ صحتمند ماڻهو کي بيمار بادشاه کان وڌيڪ خوش ٿيڻ جو امڪان آهي.
  26. عام طور تي ماڻهو جنهن کي تقدير چوندا آهن ، هڪ قاعدي جي طور تي ، انهن جي بيوقوف ۽ احمقاڻي روش کانسواءِ ٻيو ڪجهه به نه آرٿر Schopenhauer قبر
  27. حسد محسوس ڪرڻ انسان آهي ، پر ٻين جي برائين کي چکڻ شي آهي.
  28. س truthو سچائي ٽن مرحلن مان گذري ٿو. پهرين ، اهو مضحکہ خيز آهي. ٻيو ، اهو تشدد سان رد ڪيو وڃي ٿو. ٽئين ، اهو قبول ٿيل آهي پاڻ کي صاف ظاهر ڪرڻ.
  29. جينياتي ۽ جنون ۾ ڪجهه عام طور تي عام آهن: اهي ٻئي هڪ دنيا ۾ رهندا آهن ، جيڪا هڪ ٻين کان ڌار آهي ، جيڪو هر ڪنهن جي لاءِ موجود آهي.
  30. مرد فطري طور تي هڪ ٻئي کان لاتعلق آهن. پر عورتون فطرت طرفان دشمن آهن.
  31. جيڪڏھن ڪو ماڻھو سٺو ڪتاب پڙھڻ گھري ٿو ، کيس خرابين کان پاسو ڪرڻ گھرجي ؛ ڇاڪاڻ ته زندگي مختصر آهي ، ۽ وقت ۽ توانائي محدود.
  32. قابليت هڪ مقصد حاصل ڪري ٿي جيڪو ڪو ٻيو نٿو ڪري سگهي ؛ جني هڪ مقصد تائين پهچي ٿو جيڪو ٻيو نٿو ڏسي سگهي.
  33. فطرت ظاهر ڪري ٿي ته ذهانت جي نشونما سان گڏ پيٽ ۾ سور جي وڏي گنجائش هوندي آهي ، ۽ صرف ذهانت جي اعليٰ درجي سان ئي مصيبت پنهنجي اعليٰ مقام تي پهچي ويندي آهي.
  34. جيڪڏهن اسان کي شڪ آهي ته ماڻهو ڪوڙو آهي ، اسان کي هن کي مڃڻ گهرجي. ان لاءِ هو وڌيڪ مضبوط ۽ وڌيڪ اعتماد سان ٿي وڃي ٿو ، وڌيڪ زور سان ڪوڙ ڪري ٿو ، ۽ پوشيده آهي.
  35. کلڻ جو سبب بس هڪ تصور ۽ حقيقي منصوبي جي وچ ۾ عدم اتفاق جو اوچتو تصور آهي.
  36. هر ڏينهن هڪ نن lifeڙي زندگي آهي: هر جاڳڻ ۽ اڀرڻ هڪ نن birthڙي پيدائش آهي ، هر تازو صبح هڪ نن youthي جوان آهي ، هر آرام ۽ خواب ٿورڙي موت.

مضمون جو مواد اسان جي اصولن تي عمل ڪري ٿو ايڊيٽوريل اخلاقيات. غلطي ڪلڪ ڪرڻ جي رپورٽ لاءِ هتي.

تبصرو ڪرڻ جو پهريون

پنهنجي راءِ ڏيو

پنهنجي اي ميل ايڊريس شايع نه ڪيو ويندو.

  1. ڊيٽا جو ذميوار: Miguel Ángel Gatón
  2. ڊيٽا جو مقصد: ڪنٽرول سپيم ، تبصرو جي انتظام.
  3. سازش: توهان جي رضامندي
  4. ڊيٽا جي ابلاغ: ڊيٽا کي قانوني ذميواري کانسواءِ ٽئين پارٽين تائين رسائي نه ڏني ويندي.
  5. ڊيٽا اسٽوريج: ڊيٽابيس اويسينٽس نيٽورڪ (اي يو) پاران ميزباني ڪيل
  6. حق: ڪنهن به وقت توهان پنهنجي معلومات کي محدود ، ٻيهر ۽ ختم ڪري سگهو ٿا.