تعصب ڇا آهي ۽ ماحول ۾ اهو ڪيئن ٿئي ٿو؟

فطرت ۾ ، وچڙندڙ رشتن جو حياتياتي تصور هميشه ڏنو ويو آهي. موجوده دور ۾ سڀ کان بهترين symاڻايل سمائياتي لاڳاپا آهن ، جن ۾ اسان ڏسون ٿا ته ڪيئن هڪ ذات يا جانداريا اهو ٻيو سان جڙيل آهي جيڪو عام طور تي وڏو ٿي سگهي ٿو. جڏهن اهو ٿئي ٿو ، ٻئي عضوا انهن تعلقن مان هڪ يا وڌيڪ طريقن ۾ فائدو وٺندا آهن.

 سنبس جو گهڻي حد تائين مثال آهي ، ڳن and ۽ ڳچيءَ واري پکيءَ جو رشتو ، جنهن ۾ چرٻي ڳئون کي حيوانات مان ڪ itselfي پنهنجي لاءِ کاڌو حاصل ڪري ٿي ، جڏهن ته پوڙهو ان کي ڀ gettingائڻ جو عمل حاصل ڪري ٿو. حشرات ڳوليو ۽ پاڻ کي بهنس جي گروھ محسوس ڪيو. بهرحال ، نه سڀ interspecies رشتا هي سٺو آهن. اسان هن پوسٽ ۾ دريافت ڪنداسين ٿوري گهٽ صحتمند طاقت جو رشتو: امينزمزم.

امنازم ڇا آهي؟

آمنازم حياتيات جو هڪ حصو آهي ، جيڪا پودن جي وچ ۾ لاڳاپي کان گهڻو ڪجهه وڌيڪ اچي ٿي. طور سڃاتو وڃي ٿو ٻن حياتياتي ذاتين جو رشتو جنهن ۾ ٻن جاندارن مان هڪ کي اهو تعلق نقصان پهچايو وڃي ٿو، ۽ ملوث ٻيا عضوا ڪنهن به تبديلي کي محسوس نٿو ڪري ، يعني زخمي عضون سان اهو تعلق اصل ۾ غير جانبدار آهي. ٻين لفظن ۾ ، امينزم جو واقعو تڏهن ٿئي ٿو جڏهن هڪ ڪمزور يا نن speciesو ذات هڪ رشتو ۾ داخل ٿئي ٿو جنهن ۾ هن کي وڏي ۽ / يا مضبوط ذاتين کي نقصان پهچايو وڃي ٿو ، ۽ بدران غالب ذات انهن وڏن نسلن جي وجود کي به الزام نه ڏئي رهي آهي.

هن مسئلي کي صحيح طريقي سان حل ڪرڻ لاءِ ، اهو toاڻڻ ضروري آهي ته انٽيليسيسي رشتي جا ڪيترائي قسم آهن ، جن ۾ پنهنجن طعام ، سائيز ۽ ٻين خاصيتن جي لحاظ کان ، انهن جي وچ ۾ ڪو نقصانڪار يا غير جانبدار تعلق اچي سگهي ٿو. Amensalism پاڻ ۾ ڪجهه جاندارن لاءِ خراب ناهي ، پر اهو رابطو هڪ ئي وقت زندگي جي چڪر جو حصو طور انهن مان هر هڪ جي اڳڪٿي ڪري ٿو.

مائڪروجنزمين ۾ عامل

عام تعمال جي ڳالهه جڏهن هڪ عام مثال آهي اينٽي بايوٽڪ جو. ڪجھ جاندار جي ذريعي پيدا ڪيا ويا آهن ؛ يا بيڪٽيريا ، فنگس يا اسپورا طرفان. ٻيا فطري لحاظ کان مصنوعي آھن ، حصو يا پوري حصي ۾. ٻين لفظن ۾ ، اهي مصنوعي طور ٺاهيا ويا آهن. پنسلين knownاتل سڃاتل اينٽي بايوٽڪ دوائن مان هڪ آهي.

اينٽي بايوٽڪ ۽ هڪ وچڙندڙ عضون جي وچ ۾ تعلق کي اينٽي بايوسز چيو ويندو آهي ، ۽ اهو تعلق جو اهو قسم آهي جيڪو هڪ عضون ٻئي کي ڪرڻ کان نقصان پهچائي يا مارائي ويندو آهي. آمنازم ، دشمني به سڏيو وڃي ٿو ، اهو هڪ ناڪاري تعلق آهي جنهن ۾ ”مائڪرو“ ماحول ۾ هڪ عضوو اهي حالتون پيدا ڪري ٿو جيڪا ٻي آبادي لاءِ ناقابل برداشت آهن. اهو ئي سبب آهي ته اينٽي بائيوزس امنسالزم جو هڪ روپ آهي ، جڏهن کان اينٽي بايوٽيڪڪس واريون حالتون پيدا ڪري ٿي ته وائرس برداشت نه ٿو ڪري سگهي ، انهي ڪري اهو مري وڃڻ کي ختم ڪري ٿو.

ماحول ۾ ويرسوالائي

ماحول ۾ خاص قسم جي اڪثريت جي وچ ۾ ”مقابلو“ تعلق آهي. اسان مان ڪيترائي شڪار جي شڪار جي شڪار جي فلسفي کان واقف آهن يا اهو آهي جيڪو جنگل ۾ جاري آهي. موجود هر تنظيم توهان کي لازمي طور تي پسمنظر ۾ بقا جي جنگ جاري رکڻ گهرجي جيڪا توهان جي رهائش سان مطابقت رکي ٿي. انهي طريقي سان ، هي مقابلو جڳهن تي ٿي سگهي ٿو جيترو وڏو سمنڊ پاڻ ، يا هنڌن ۾ نن asڙو نن aڙو جڳهه مينهن بعد.

دشمني هڪ مسواڙ جي جڳهه جو سبب بڻجي سگهي ٿي جڏهن ته هڪ عضوو پنهنجو پاڻ ۾ اڳ ئي قائم ڪيو آهي ، جيڪو جڳهه جي پوري زندگي لاءِ غير مستحڪم ۽ ناقابل برداشت حالتون پيدا ڪري سگهي ٿو ته اهو اتي پاڻ کي قائم ڪرڻ جي ڪوشش ڪري سگھي ٿو.

ڪجهه ٻيلن ۾ ، جهڙوڪ جيڪي ايم ڊيزائن جي برسات ۾ آهن ، وڏا وڻ سڀني ۾ سج جي روشني حاصل ڪندا آهن ، ۽ تنهن ڪري نن onesا وڏا به پوئتي رهجي ويندا آهن. انهن کي ڇا وٺڻ لاءِ مليل هوندا ، ۽ اهڙي صورت ۾ جتي سج جي اجازت نه هوندي آهي ، ڇاڪاڻ ته سڀ کان وڏو وڻ ان کي مڪمل طور تي کڻي ويندو آهي ، انهن وٽ ان جي گهٽتائي کان سواءِ ٻيو ڪو چارو ناهي

اهو ڪيئن ڪيو ويو آهي؟

طريقو پسندي وارو رويو عام طور تي زهراتي مادن جي نسل طرفان آهي جيڪو ٻين آبادگارن کي ظاهري طور تي اچڻ کان روڪي ٿو. اهي مواد عام طور تي مائڪروجنزمين طرفان پيدا ڪيا ويندا آهن.

جڏهن هڪ عضوا پنهنجي پاڻ کي هڪ جاءِ تي قائم ڪندو آهي. هن جي بقا جو عمل اهو حڪم ڏئي ٿو ته هو هر ممڪن ڪم ڪري ٿو ته ٻيون ذاتيون هتي نه ٿي رهي سگهن، خلائي برداشت نٿو ڪري يا ان جي اندر نٿو رهي سگھي. اهو خود ارجنزم لاءِ مثبت رشتي جي طور تي درجه بندي نه ڪيو ويو آهي ، بلڪه پنهنجي لاءِ غير جانبدار تعلق ، پر باقي نسلن لاءِ نقصانڪار آهي.

مخالف ۽ مقابلو

اها حقيقت ٿي سگهي ٿي ته ماڻهو دشمني کي هڪ ٻئي تعلق سان مونجهارو ڏين ٿا جيڪي فطرت ۾ پروپيگنڊا ڪري رهيا آهن ته اهو ”مقابلو“ آهي ، جيڪو اهو آهي جيڪو وسيلن حاصل ڪرڻ جي لاءِ ٻن يا وڌيڪ عضون جي وچ ۾ جدوجهد کي ختم ڪري ، اهو پاڻي ، کاڌو يا جاءِ هجي جتي به اهي آباد ٿي سگھن.

تنهن هوندي ، جڏهن ته مقابلو هڪ طاقت راند آهي هڪ علائقي کي محدود ڪرڻ جو فاتح لاءِ فائدي وارو آهي. دشمني ۾ ، هلائڻ واري عمل جو عمل مڪمل ڪندڙ ڪنهن به قسم جو حقيقي فائدو حاصل نه ڪندو آهي.

تعزيت جو ڪجھ مثال

  • جڏهن جانور انهن جزن مان فائدو وٺي هڪ جاءِ تي بيٺا هوندا آهن ، اهو سبب آهي ته ٻئي جڙي ٻوٽيون استعمال نه ڪري سگهندا آهن.
  • مشهور نموني مان هڪ مثال هي آهي ، جيڪي ريڊ ووڊس آهن ، جيڪي جڏهن اڀرڻ نٿا چاهين ته انهن جي شاخن جي هيٺان سج جي روشني وڌڻ نه ڏيندا آهن ، تنهن ڪري عام طور تي اُتي ڪونه هوندا جو انهن جي چوڌاري ٻوٽي يا ٻج ڪونه وڌي رهيا هيا.
  • جڏهن ، ڪجهه قدرتي عدم توازن جي ڪري ، الگا جي آبادي وڌي وڃي ٿي ، چيو وڃي ٿو ته آبادي جي زهريت ۾ اضافو ٿي سگهي ٿو ، انهن جانورن کي نشي جي نشي ۾ ڌڪڻ جو سبب بڻجندو آهي ، يا اهي مڇي ۽ جاندار جيڪي انهن جي چوڌاري گردش ڪندا آهن ، انهن کي نقصان پهچايو ويندو آهي. ويڪسس.
  • ايڙي جيڪا پنهنجي کاڻ بخشيندي آهي هن کي amensalism جي صورتحال پيدا ڪندي آهي ، جڏهن کان جڏهن نوجوان جوان پيدا ٿين ٿا ته اهي خوارڪ کي کارائيندا آهن.
  • پني جا پن جيڪي زمين تي پوندا آهن هڪ زهريلو مرڪب پيدا ڪن ٿا جيڪو ٻج جي پيدا ٿيڻ کي روڪي ٿو جتي اهي گر ٿين ٿا.
  • ايڪيليپٽس هڪ مادي کي ڳجھي ڇڏي ٿو جيڪا ان جي چوڌاري ٻين ٻوٽن جي ترقي کي روڪيندي ۽ روڪيندي آهي.

انسان دار

هن بنيادي مخالف کي سياري تي پنهنجي جاءِ جي ضرورت آهي ڇو ته هو ئي آهي جيڪو عالمي سطح تي تمام گهڻو نقصان پهچائي ٿو. انسان ، جهنگلي جيوت کي تمام گهڻو نقصان پهچائيندا آهن ، صرف تفريح لاءِ يا ڪنهن فائدي لاءِ. جهنگلي جيوت جانورن کي پالتو جانور طور تي آڻڻ ، يا انهن جي ماحول کي تباهه ڪرڻ ، ٻين speciesن andن ۽ ٻيلن کي گند ڪرڻ سان ٻيون ذاتون ان ۾ موجود نه هئڻ سبب ، انسانن کي ڪائي فائدو نه ٿيون ڏين. هيءَ هڪ اينٿروپوميٽرڪ مداخلت آهي جيڪا ٻين ذات کي نقصان پهچائي ٿي ، جتان انسان ڪو فائدو حاصل نٿو ڪري.

نتيجن ۽ اهميت

جڏهن سمبياتي لاڳاپا عام طور تي ٿينديون آهن ، ٻئي عضوا جيڪي انهن سان لاڳاپا ڪنهن حد ۾ فائدو وٺندا آهن. مقابلي واري رشتن ۾ ، تنظيمن مان صرف هڪ ئي فائدو حاصل ڪيو ويندو آهي ڪجهه وسيلن يا علائقي جي ويڙهه کان پوءِ. جڏهن ته ايمينسلزم جي رشتي ۾ ، فقط اهو حاصل ڪيو ويندو آهي ته هڪ عضوا کي تمام گهڻو نقصان رسيو آهي. اهو انتھروپيٽريٽري مداخلت جي ڪري ٿي سگهي ٿو ، يا پرجاتين جي وچ ۾ ڪنھن ٻئي بادشاھت ، جڏهن ته ٻيو عضوا بنيادي طور تي اڳئين ھستيءَ جي وجود تي الزام ئي نٿو لڳائي.

اهڙن حالتن ۾ ، هڪ ممڪن نتيجا ڪِرڻ ۽ غائب ٿيڻ جي خاصيت آهي ، سبب نه ڳولڻ جي جاءِ آباد ڪرڻ جي. بالآخر ، هڪ مفيد تعلق سمجھڻ جي بدران ، امينزم يا ڪافر هڪ حياتياتي رشتو آهي جيڪو ڪنهن به ذات لاءِ فائديمند نه آهي.


مضمون جو مواد اسان جي اصولن تي عمل ڪري ٿو ايڊيٽوريل اخلاقيات. غلطي ڪلڪ ڪرڻ جي رپورٽ لاءِ هتي.

تبصرو ڪرڻ جو پهريون

پنهنجي راءِ ڏيو

پنهنجي اي ميل ايڊريس شايع نه ڪيو ويندو.

  1. ڊيٽا جو ذميوار: Miguel Ángel Gatón
  2. ڊيٽا جو مقصد: ڪنٽرول سپيم ، تبصرو جي انتظام.
  3. سازش: توهان جي رضامندي
  4. ڊيٽا جي ابلاغ: ڊيٽا کي قانوني ذميواري کانسواءِ ٽئين پارٽين تائين رسائي نه ڏني ويندي.
  5. ڊيٽا اسٽوريج: ڊيٽابيس اويسينٽس نيٽورڪ (اي يو) پاران ميزباني ڪيل
  6. حق: ڪنهن به وقت توهان پنهنجي معلومات کي محدود ، ٻيهر ۽ ختم ڪري سگهو ٿا.