عضوي تجريدي طور تي معاصر ٻيهر جنم

لهرياتي تجريدي رجحان طور سڃاتو وڃي ٿو جيڪو خلاصي مصوري جي اندر موجود آهي ، ۽ اهو 1910 ۾ ترقي ڪئي ، هي اهو سال آهي جيڪو خلاصي مصوري جي شروعات کي نشاندهي ڪرڻ جي حوالي سان ورتو ويندو آهي.

ساڳئي سال ۾ ، روسي رنگريز واسلي ڪنڊيزسڪي اها پينٽنگ ٺاهي هئي جيڪا خلاصي مصوري جي شروعات کي نشان لڳندي ، ۽ جنهن کي هن نالو مناسب سمجهيوپهريون مخفف رنگن وارو”. اها ان تحريڪ ۾ پيدا ٿيندڙ پهريون avant-gard ڪم هو ۽ پهريون اهو جنهن Kandinsky کي مخاطب جو پيءُ بڻايو.

اهو رجحان حقيقتن جي نمائندگي ڪرڻ لاءِ عام روپون ٺاهڻ نه چاهيندي هئي ، اهڙيءَ طرح ماڻهن کي انهن پينٽنگس جي نقشن حاصل ڪرڻي پوندي.

هن جو بنيادي شوق اهو هو ته نئين شڪل ٺاهجي شروعات کان جذبات جو اظهار ڪريو، ۽ اهو ته عوام لاءِ انهن ڪا به نمائندگي نه ڪئي ، ڇاڪاڻ ته اهي طريقي سان فنڪار جي جذبي سان وڌيڪ رابطي ۾ اچي سگهندا هئا ، اصل مفهوم وڃائڻ کان.

هن نئين رجحان جي مصورن جي پسنديده ٽيڪنڪ واٽر ڪِر ٿي هئي ، ۽ اهي ساڳئي نموني سان خاڪا ۽ نن notesا نوٽ پڻ ڪن ٿا. بهرحال ، انهن مان ڪجهه وڏي پئماني تي پينٽنگ ڪئي جيڪا جذبات ۽ جذبي سان ڀريل هئي. هن رجحان ۾ ، ڪهڙي رنگ تي رنگ مٿان ڇانيل هو ، رنگن جي مختلف رنگن سان هر جذبي جي نمائندگيءَ جو هڪ طريقو رهيو جيڪو فنڪار جي ذهن کي پار ڪري ويو.

ڪنڀر

1910s دوران ، مختلف تحريڪن مان ڪيترن ئي فنڪارن تجسس جي رجحان سان ”تجربو“ ڪري رهيا هئا ، جن کي ان وقت اهڙي طرح سڏڻ نه ڏنو ويو هو ، ۽ هر هڪ پنهنجي منفرد نقطي نظر کان.

هڪ مثال پيش ڪرڻ لاءِ ، ڪعبي ۽ فٽسٽ آرٽسٽن حقيقت جي تصويرن سان ڪم ڪيو ، جيڪي انهن شعوري طور تي تجريدي خيالن ۽ شڪلن جي اظهار لاءِ alterيرائي ڇڏيون. سپرمسٽريسٽ ۽ ڪانسٽريڪٽسٽ پنهنجي فن ۾ حقيقي ۽ سڃاڻپ واريون شڪلون استعمال ڪندا هئاپر ، انهن انهن کي هڪ علامتي معنى ڏني ، جيڪا ڏسڻ جي نمائندگي ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪئي ، ۽ جو اهي مبهم هئا. بهرحال ، آرٽسٽن جو هڪ ٻيو گروهه انهن جي باقي نسبتن کان تمام گهڻو مختلف طريقي سان مخاطب ڪيو.

واسيلي ڪنڊيزڪي جي اڳواڻي ۾ ، هن گروهه کي تجريد جي رجحان ۾ پوکي وئي هئي نقطي نظر کان نه knowingاڻڻ جو مطلب ته انهن اندر لڪائي سگهجي ٿو جيڪي هو پينٽنگ ڪري رهيا هئا.

انهن توقع ڪئي صرف مفت فارم پينٽنگ ، ۽ بغير ڪنهن سڃاڻپ جي حوالي سان يا فارم استعمال ڪندي اهي دنيا کي پنهنجي پينٽنگن ۾ نئين ۽ نامعلوم شيءِ جي معنيٰ ڏياري سگهن ها. مثال طور ، قندنسڪي ، سندس پينٽنگن جي بنياد موسيقي سازن تي رکي ، جنهن سان هن جذبات کي مڪمل طور تي تجريدي انداز ۾ ڳالهايو.

هن فيلڊ ۾ سندس پينٽنگون پرجوش ، موضوعاتي ، جذباتي ، تصويري ۽ نمايان هئا. ٻين لفظن ۾: غزل.

لساني تڪرار جنگ کانپوءِ

ڪنڊنسڪي جي جزياتي تجريد ٻين ڪيترن ئي هنر واري رجحان سان جڙيل آهي ، جيڪي 1920 ۽ 1930 واري ڏهاڪي ۾ پيش آيا هئا. هن جو فن خاص طور تي مذهب سان جڙيل نه هو ، پر هڪ طريقي سان هن جي ڪم ۾ روحانيت جو هميشه موجود واڳ موجود هو.

ٻين آرٽ اسڪولن سان تعلق رکندڙ هن آرٽسٽس ، جهڙوڪ آرٽ ڪانٽريڪٽ ۽ سرئلزم ، پنهنجي پينٽنگس سان آرٽ ٺاهڻ جي ڪوشش ڪئي جيڪا ، جيتوڻيڪ سيڪيولر ۽ آتم گادي ، سامعين کي سڃاڻڻ ۽ سمجهائڻ لاءِ ڪافي سادي هئي.

ڪنڊنسڪي مون کي ڳولي رهيو هو آرٽ جو فارم جيڪو مڪمل طور تي بيان يا وضاحت نه ٿي ڪري سگھجي. هر هڪ شخص جيڪو هن ڏٺو هو ان کي پنهنجي روح اندر رهنمائي ڪرڻ لاءِ هڪ ذاتي تعريف معلوم ڪندو. هن تمام گهڻو کليل انداز ۾ ڪائنات جي اسرار سان پنهنجو رابطو ظاهر ڪيو. اهو ifڻ هن روحاني وجوديت جو هڪ قسم ايجاد ڪيو هو.

وجوديت پسندي هڪ فلسفو هو جنهن ٻي عالمي جنگ کانپوءِ ڪيترائي پيروڪار حاصل ڪيا. جڏهن ماڻهو اهو سمجهڻ جي ڪوشش ڪئي ته انهن لاءِ زندگي جي بي قدري آهي. تنقيد وارا مفڪر هڪ وڏي طاقت جو تصور ڪرڻ کان قاصر هئا جيڪي تباهي جي ان رقم کي اجازت ڏيندا ، جيڪا هن ڏنا هئا.

پر بدران ڏس ته سندن ڪم خدا جي ظاهري ڇڪ کان تنگ ڪيو، وجود پرست فنڪار پنهنجي زندگي جي اهميت کي ظاهر ڪرڻ جي طرف متوجه ٿيا ، ۽ اها وجوديت جي ڳولا هئي جنهن ٻي عالمي جنگ کانپوءِ لهرائي تجريد کي اڀاريو.

ان وقت جي دوران ، پيرس وانگر وڏن شهرن جي فني زندگي عملي طور تي نازي قبضي کان وٺي ان جي بنيادن کي hadيري وئي هئي ، جڏهن کان Avant-garde آرٽ کي نمائش جي اجازت نه هئي ، صرف تڏهن کان ئي عظيم جرمن مصور پنهنجي فن جو مظاهرو ڪري سگهندا هئا ، آرين جي حامي جو نئون عهدو هو. ايڊفول هٽلر پاڻ ڪنڊيزڪي جي ڪم بابت چوندو هو: “جهڙو ڪو قابليت وارو اٺ يا ڏهن ورهين سالن جو workهليل ڪم نظر اچي ٿو".

پر 1944 ۾ پيرس جي آزاديءَ بعد فني زندگي هڪ ڀيرو ٻيهر پنهنجي اڏام کي ٻيهر شروع ڪيو ، خلاصه فنڪارن سان گڏ ، جيڪو فيهر کي ڪاوڙائي ڇڏي ٿو.

عصراتي دور ۾ غضباتي تحريڪ

60 صدي جي پهرين ڏهاڪن ۾ ، فنڪارن جهڙوڪ ڪنڊينسڪي ، البرٽو گيو ڪاممي ، جين فوٽيئر ، ۽ پال ڪلي فلسفي ۾ جمالي رجحانن جا بنياد رکيا. ڪيترن سالن کان پوءِ ٻين آرٽسٽن جهڙوڪ جارج ميٿيو ، پيئر سوليجز ۽ جوئن مچل انهن کي اڳتي وٺي هلندا رهيا. بعد ۾ ، 70 ۽ XNUMX جي وچ ۾ ، هيلين فرينڪٿلير ، جوليس اولٽسڪي ۽ ٻين ڪيترن فنڪارن جهڙوڪ فنڪارن هن عهدي کي نئين ترتيب سان بحال ڪيو ، ۽ ان سان گڏ پوزيشن جي مطابقت کي spreadهلايو.

2015 ۾ ، ليرڪ تجريدي تحريڪ ۾ سڀني کان وڏو آواز ، هسپانوي مصور لارنٽ جمنيز-بالاگگر ، انتقال ڪري ويو. پر انهن جو تصورات ، ٽيڪنالاجي ۽ معنائون اڃا تائين ڪيترن ئي فنڪارن جي ڪم ۾ موجود آهن مارگريٽ نيل وانگر ، جنهن جون بيحد سٺيون سٺيون گڏجاڻيون ناظرین کي پنهنجي ڪم جي معنى سان هڪ حقيقي مشغوليت جي دعوت ڏين ٿيون.

انهن ڪيترن ئي گمنام فنڪارن کي ڇا رکي ٿو ، ڇا رکي ٿو ، ڪجهه جذباتي ، موضوعي ۽ پرجوش اظهار ڪرڻ جي خواهش آهي ، ۽ پڻ شاعره ۽ تجريدي انداز ۾ به ڪرڻ چاهي ٿو.

خاصيتون

ان حقيقت جي باوجود ته اها هڪ فني تحريڪ آهي جيڪا بغاوت ۽ عدم مطابقت جي حدن جي اندر پنهنجي پيدائش کي منسوب ڪري سگهي ٿي ، جامياتي خلاصي تحريڪ سان مشابهت وارا ڪم لازمي طور تي ڪجهه خاصيتون هونديون ، جيڪي انهن کي بڻائين ٿيون.

  • ان ۾ جذباتي مواد هجڻ لازمي آهي، نه رڳو فنڪار سان ڳن linkedيل آهي ، پر ڏسڻ وارن کي به جيڪي پنهنجي مصوري مان مزو وٺندا.
  • توھان کي دنيا ۾ گفتگو ڪرڻ لاءِ ھڪ اھم پيغام ضرور ھجڻ گھرجي.
  • هجڻ گھرجي رنگريز جي روحاني تعريف جو بنياد. اهي شيون جيڪي هن سان پيار ڪنديون آهن ته هو ڪير آهي. انهن سان واسطو ڪرڻ جو هڪ طريقو جيڪو توهان جي پينٽنگ جي توهين ڪندا آهن.
  • اهو نمائندگي ڪري ٿو مختلف رنگ ، ترتيب ۽ ڊزائن جا عنصر ، جنهن ۾ رنگ عام طور تي شڪل مٿان اوليت رکي ٿو.
  • هو خيالن جي ڳولا ۽ مفهوم ۾ دلچسپي رکي ٿو جيڪا سوال ۾ مصوري کي ڏني وڃي ٿي. هن کي خالي آرٽسٽ ڪتب آڻڻ ۾ دلچسپي ناهي.

تحريڪ جو فنڪار

  • واسلي ڪنڊيزڪي (1866-1944)
  • هيني ميڪوڪس (1899-1984)
  • هينس هارتنگ (1904-1989)
  • جارج ميٿيو (1921-2012)
  • ہیلن فرينڪٿلر (1928-2011)

اڪلهه تجريدي تحريڪ

اسان جي جديد دور ۾ ، غضب جو تجريدي آرٽ اڃا تائين بيٺو آهي. ڪيترائي نوجوان همعصر فنڪار هن شاخ جي هن شاخ ۾ پنهنجن اڳڪٿين جي نقش قدم تي ڪم جاري رکندا آهن.

مارلن ڪُرچ هن فيلڊ ۾ تمام ڏات ڏيکاريل فنڪار آهي ، ۽ پڻ تمام مشهور آهي. هن انساني حالت تي هڪ وقتي ڪم پيش ڪندو آهي، پنهنجي پاڻ کي ڏيڻ لاءِ رستو ڳولڻ کان علاوه جيڪو اسان مستقبل جي خواب جي طور تي سمجهي سگهون ٿا.


مضمون جو مواد اسان جي اصولن تي عمل ڪري ٿو ايڊيٽوريل اخلاقيات. غلطي ڪلڪ ڪرڻ جي رپورٽ لاءِ هتي.

هڪ رايو ، توهان ڇڏيو

پنهنجي راءِ ڏيو

پنهنجي اي ميل ايڊريس شايع نه ڪيو ويندو.

  1. ڊيٽا جو ذميوار: Miguel Ángel Gatón
  2. ڊيٽا جو مقصد: ڪنٽرول سپيم ، تبصرو جي انتظام.
  3. سازش: توهان جي رضامندي
  4. ڊيٽا جي ابلاغ: ڊيٽا کي قانوني ذميواري کانسواءِ ٽئين پارٽين تائين رسائي نه ڏني ويندي.
  5. ڊيٽا اسٽوريج: ڊيٽابيس اويسينٽس نيٽورڪ (اي يو) پاران ميزباني ڪيل
  6. حق: ڪنهن به وقت توهان پنهنجي معلومات کي محدود ، ٻيهر ۽ ختم ڪري سگهو ٿا.

  1.   ماريا ڊبل روبل لونا پيريز چيو

    تجريدي مصوري جي هن شاخ مون کي ٻڌائي ٿي ته اها حقيقت کان اڳتي وڃي ٿي ، اهو آرٽسٽ جي جذبات جي عڪاسي ڪري ٿو ۽ هن جا گهرا جذبات پڪڙيا وڃن ٿا ۽ جڏهن هن جي فن کي اجاگر ڪيو وڃي ٿو ته اهو انهن جي تشريح تي رهجي ويندو ، جيڪي اڳتي ڏسي سگهندا آهن ۽ شايد دريافت ڪري سگهندا محسوس ڪري ٿو يا هن جي جذبات کي هڪ تجريدي پينٽنگ ۾ پروجيڪٽ ڪري ٿو ۽ هي آرٽ جاري رهندو.
    مون کي هڪ پٽ آهي جيڪو Abstract Art تي رنگ ڪندو آهي ، هن جو نالو Rodolfo آهي ، مون کي پنهنجي وقت تي آرٽسٽ جي حيثيت سان پنهنجي پٽ تي فخر آهي.
    نعمتون ۽ برڪتون