Ako ísť od utrpenia k šťastiu podľa Tenzina Wangyala

Tenzin Wangyal je tradíciou bon budhistický. Narodil sa v roku 1961 v Indii, potom čo jeho rodičia museli kvôli čínskej okupácii opustiť Tibet. Študoval u rôznych učiteľov a získal titul Gesha, ekvivalent doktora filozofie. Bol tiež uznaný ako reinkarnácia nejakého veľkého učiteľa v minulosti.

V roku 1991 získal štipendium na severoamerickú univerzitu a v roku 1922 založil Ligmincha Institute v Charlottesville vo Virgínii.

Es autor niekoľkých skvostných kníh, niektoré preložil do španielčiny vydavateľ Pax de México: Zázraky prírodných ľudí; Jóga snov a spánku; Liečenie formou, energiou a svetlom; Čistá podstata mysle; Liečte zvukmi ...

Je zvyknutý na výučbu kurzov a duchovných cvičení v mnohých krajinách. Využil svoj pobyt v Barcelone na učenie o „Obnova duše“ hovorili sme s ním na rôzne témy. V jeho osobe existuje vzácna rovnováha medzi vernosťou východnej tradícii a prispôsobením sa západnej mentalite.

Mraky na oblohe.

- Existuje čarovné slovo: „šťastie“. Všetci nakoniec chceme byť šťastní. Prečo je však také ťažké dosiahnuť a trvá to tak krátko?

- Hlavne preto, že sme podmienení určitými mentálnymi vzorcami, ktoré sa opakujú. Sú to myšlienky a emócie, ktoré spôsobujú akúsi závislosť. Sme s nimi tak zaneprázdnení, že nenájdeme ani odpočinok, ani šťastie. Je to, akoby ste nevideli oblohu, pretože vám v tom bráni jeden mrak za druhým. A ak na chvíľu tú oblohu uvidíte, čoskoro príde ďalší mrak, ktorý ju znova zakryje.

- Vo všetkých oblastiach sa dnes presadzuje neistota. Poznáme vonkajšie príčiny. Aké by to však boli vnútorné príčiny?

- Ľudstvo hľadá skvelú odpoveď, ako nájsť šťastie a pokoj. Hľadá to však vo vonkajších zmenách, ktoré technológia podporuje. To nie je skutočné vnútorné šťastie. Dúfajme, že si ľudstvo túto chybu uvedomí, dôjde k zmene hodnôt a že nie je neskoro.

Ako funguje Karma?

- Existuje teda karma nielen individuálna, ale kolektívna?

- Tak to je. Existuje kolektívne správanie, ktoré má určité následky. Hovorí sa napríklad, že médiá podávajú iba negatívne správy, obrázky násilia atď. Dokonca sa hovorí, že „dobré správy nie sú správy“. Môže to byť tak, ale je tiež pravda, že ľudí lákajú zlé správy, nešťastia iných ľudí, akoby sa tak cítili viac nažive. Táto identifikácia s negatívom je smutná.

- „Karma“ je slovo, ktoré sa často používa, aký je jeho skutočný význam?

- Karma znamená v doslovnom preklade „čin“, ale v širšom zmysle odkazuje na zákon príčiny a následku. Akákoľvek činnosť uskutočnená fyzicky, slovne alebo duševne sa stáva zárodkom, ktorý v prípade dobrých okolností prinesie následné ovocie. Pozitívne akcie majú teda pozitívne účinky a vedú k šťastiu; negatívne akcie majú negatívne účinky a vedú k nešťastiu. Karma neznamená, že náš život je predurčený, ale že všetky súčasné podmienky vznikajú z našich minulých činov.

Začnite od seba.

- V jeho učení sa hovorí o zotavení „duše“. Je to proces, ktorý je osobný aj kolektívny?

Ide o opätovné spojenie so zdrojom života, so silami, ktoré sú v nás, a tiež v prírode mimo. Sú to praktiky, ktoré podporujú fyzickú a duševnú rovnováhu. Keď pracujeme na individuálnej úrovni, postupne máme vplyv na kolektív. Najprv však musíte začať od seba, je to najnaliehavejšia vec.

- Potvrdzuje, že medzi hlavou a srdcom často dochádza k odpojeniu. Prečo?

- Myseľ, myšlienky a emócie, ktorými sa ego živí, je hlavnou príčinou nešťastia. Ale myseľ môže byť tiež príčinou šťastia. Je ako zlato, s ktorým sa dá vyrobiť krásna socha alebo pištoľ. Prax ako rozjímanie slúžia na to, aby videli podstatu mysle, nie jej bežné prejavy. Objavovanie podstaty mysle je hlbokým uznaním toho, kto sme. Je to ako rybník pokojných vôd. Ak tou vodou nehýbete, zostane krištáľovo čistá. Ale ak ním zatrasiete, stane sa zakalený. Zabúdame, že sila je v pokoji, nie v pohybe. Ak sa spojíme s vnútorným tichom, staneme sa pokojnejšími a tiež silnejšími a tvorivejšími.

- Aká by bola vaša životná rada pre kohokoľvek, kto nemusí vedieť nič o budhizme alebo iných formách duchovna?

- Moja hlavná rada by bola nasledovná: kedykoľvek v živote, zvlášť keď ťa čakajú testy, ktoré zjavne presahujú tvoje možnosti, nezabudni, že môžeš dôverovať svojmu skutočnému ja, svojej podstate. Existuje útočisko, kde nájdete pokoj, ale nie je mimo vás, ale vo vašom vnútri.

3 dvere.

- Mohli by ste to podrobnejšie rozpracovať?

- Sú v nás 3 „dvere“: telo, reč a myseľ. Všetci môžu spôsobiť bolesť a to je to, čo nám spôsobuje utrpenie. Ale stáva sa to tak, pretože ich nepoužívame na vstup, ale na odchod, stratu seba, odpojenie.

Ak narazíte na ťažkosti, na chvíľu zavrite oči a upriamte pozornosť dovnútra. Cíťte nehybnosť svojho tela. Potom existuje možnosť nájsť v sebe neobmedzený priestor. Môžeme to nazvať „matka“, „podstata“, „božské“, ... Nezáleží na tom: je to tam, a keď to objavíte, je to ako keď sa dieťa stratí a zrazu nájde svoju matku. Ako niekto, kto stratil sám seba a znovu sa ocitá. Je to návrat domov. V tej chvíli je akýkoľvek problém vyriešený, ak plne dôverujete, ak odpočívate v tom priestore, kde nájdete vnútornú slobodu. Je to miesto s nekonečnými možnosťami.

- Prečo je ticho dôležité?

- 2. «dvere» sú slovo, reč. Máme veľa myšlienok, ktoré sú ako hlasy, ktoré nám kmitajú v hlave a hovoria nám, čo máme robiť. Pokiaľ však tieto hlasy nie sú umlčané, nemôžete cítiť skutočné spojenie so sebou a počúvať ticho vo svojom vnútri. Normálne počujeme šum myšlienok, hádame sa alebo s nimi vyjednávame. Naša pozornosť sa zameriava na tie hlasy, ktoré nám bránia cítiť ticho. Ale môžeme sa naučiť počúvať a počúvať ticho. Keď ho objavíte, cítite pokoj, tvorivosť. Potom môžete počuť vnútorné hlasy múdrosti.

Dobrá rada na to by bola: neverte myšlienkam, dôverujte tichu. Uskutočnili sa štúdie, ako robiť lepšie rozhodnutia: dôkladné rozprávanie a komentovanie alebo otvorenosť intuícii. Záverom je, že intuície sú v konečnom dôsledku efektívnejšie. V tichu je viac správ ako v myšlienkových hlasoch. Musíte sa však naučiť počúvať svoje vlastné ticho.

Otvorené do vesmíru.

- Aká je teda pravá myseľ?

- Hovoríme, že tretími dverami je myseľ. Ale pre budhizmus je myseľ v srdci, nie ako hmotný orgán, ale ako centrum vedomia. Podľa fyzikov je vesmír prakticky prázdny priestor. Aj v našom srdci je neobmedzený priestor. Venovaním pozornosti srdcu môžete objaviť ten priestor, ktorý je zdrojom a ktorý rodí všetko.

Preto je medicína ktoré odporúčam, sa skladá z 3 liekov: biela pilulka pokoja, červená ticha a modrá priestrannosti. Keď užijete tieto 3 pilulky, nájdete to, čo nazývame „vnútorné útočisko“, cítite sa chránení a vedení a nájdete riešenia. A toto funguje pre kohokoľvek, pretože tento priestor nie je budhistický, ale univerzálny.

- Všetci hľadáme lásku. Chceme to dať a prijať. Čo si myslíte v tejto súvislosti?

- V tom vnútornom priestore, o ktorom sme hovorili, nachádzame aj lásku. Nejde o lásku „milujem ťa“ založenú na sebeckej túžbe alebo strachu. Je to neobmedzená, absolútna láska, v ktorej niet nenávisti. Je to ako otvorené nebo, ktoré miluje mraky a umožňuje im žiť v jeho lone. Mraky sa objavujú a miznú bez ovplyvnenia jeho podstaty. Priestor nie je vhodný, čo sa v ňom nachádza. Rovnakým spôsobom je tento vnútorný priestor najväčším spracovateľom alebo čističom negatívnych myšlienok a konfliktných emócií, aký môžeme mať.

- Smrť je možno hlavným strachom. Aký by bol správny postoj k nej?

- So smrťou sa nestalo nič zlé. Je to niečo normálne, napríklad narodenie. Ak sa na to pozrieme bez predsudkov, bolo by to ako zdriemnuť si. Nie je to negatívum alebo zlyhanie. Budhisti veria, že po 49 dňoch ste sa znovu narodili. Ste rovnakí, ale stávate sa vzácnym dieťaťom. Je to prirodzený proces, ale je ľudské cítiť strach. Riešením je opäť spojenie s nemennou bytosťou alebo priestorom s podstatou, ktorá neumiera. Je to iba telesný proces, ale nie ste iba niečo fyzické. Neexistuje žiadna identita, cítite sa slobodnejší a nebojácnejší. Keď to naozaj prežijete, zmení sa aj vzťah so smrťou: viete, že nezomriete.

DANIEL BONET. Simultánny preklad: Belén Giner. Časopis Body Mind.