Čo je to Feminazi? Charakteristiky a exponenty

Možno ste tento výraz počuli a / alebo naposledy použili v hádke so svojím partnerom, jeho skutočné použitie sa však neobmedzuje iba na malú tirádu o tom, kto má umývať riad. Femina, žena bojujúca za najradikálnejší prúd feminizmu, a tento výraz spopularizoval konzervatívny americký hlásateľ Rush Limbaugh, ktorý sa v rozhlasovom programe vyjadril k postoju ženských tendencií k potratom.

Tento výraz je tvorený zloženým slovom, ktoré sa týka feministických praktík, ktoré sa snažia ponižujúcim spôsobom znížiť postavu človeka, a označuje dehonestujúce a nehumánne pôsobenie militantov z nacistickej strany na židovský národ. Aj keď si niektorí myslia, že ide o prehnané porovnanie, je možné, že v mnohých prípadoch je napriek tomu nepopierateľné, že určité ženy prekračujú racionálne hranice pri ochrane svojich práv a v boji za zvrhnutie mužského útlaku; z tohto dôvodu majú sklon k represívnym praktikám proti opačnému pohlaviu.

Od feministiek k feminazis

Feminizmus je hnutie, ktoré sa javilo ako znak potreby skupiny žien uskutočniť zmeny v spoločnosti v jej tradičnej koncepcii úlohy rodu, a to v politickej, sociálnej, ekonomickej aj kultúrnej oblasti.

Hoci sa v publikáciách zo XNUMX. storočia pozoruje použitie pojmu „feministický“, bol to práve spisovateľ Alejandro Dumas mladší, ktorý ho implementoval, aby vyjadril svoj nesúhlas s pozíciou v prospech, ktorú prijali niektoré mužské odvetvia, na žiadosť, pre ženy boli uznané určité práva, napríklad účasť na volebnom práve a práca v rôznych sférach tých, ktoré boli ustanovené ako „Pracovné miesta pre ženy“, ako boli písací stroj a guvernantka. Ako príklad sa ukazuje, že potreba zmien sa začala každým dňom s väčšou silou opakovať u žien, čo sa prejavuje vo vyhlásení Olimpia de Gouges (1791) o právach žien a občanov, kde potvrdil, že jeho prirodzené práva boli obmedzené tyraniou človeka, pre ktorú požadoval, aby sa táto situácia zreformovala podľa zákonov prírody a rozumu; Je potrebné poznamenať, že táto publikácia mu spôsobila smrť na gilotíne. Ďalším dôležitým príspevkom k rozvoju rodovej revolúcie bola v roku 1792 pani Mary Wollstonecraft, ktorá napísala dokument „Ospravedlnenie práv žien“, ktorý vzbudil neobvyklé požiadavky času: rovnaké občianske, politické, pracovné a pracovné práva. právo na rozvod ako slobodné rozhodnutie strán. Avšak až do roku 1880, keď mu francúzska sufražetka Hubertine Auclert dala význam, s ktorým sa tento termín stane v nasledujúcich rokoch populárnym, a že sa z neho stane sociálne hnutie s ohľadom na postavenie žien vo všetkých oblasti.oblasti, v ktorých sa človek vyvíjal.

Dá sa povedať, že boj žien začína prinášať skutočné výsledky z vývoja Francúzska revolúciaKeďže z tohto hnutia boli odvodené nové sociálne štruktúry, produkt rovnostárskej a racionalistickej ideológie, ktorý sa živil jej sloganmi, čo malo okrem iného za následok nové pracovné podmienky. Ďalším hnutím, ktoré podporovalo úpravu rolí, ktoré ženy plnili v spoločnosti, bolo Priemyselná revolúcia, ktorá rozšírila oblasť práce a podporila začlenenie žien do nových pracovných miest.

Úspechy feminizmu

Feministické hnutie porušovanie prísnych morálnych kódexov, a zbavené zmyslu, čo malo za následok šírku myšlienok na spoločnosť vo všeobecnosti; Predovšetkým však došlo k zmene videnia, ktoré mali ženy o sebe, ktoré doteraz viedli obmedzený život, naviazané na vtedajšie konzervatívne zvyky, v ktorých sa vo svojich rolách obmedzujú na obetavú lásku z r. doma, manželky a matky, ktoré v niektorých prípadoch pracovali na pracovných miestach mimo domu s cieľom prispieť k rodinnej ekonomike, nemali tieto práce rovnaké výhody, aké mala mužská časť, pretože ako ženy boli považované za podradné prvky práce, a bolo v pracovnom prostredí bežné, došlo k sexuálnemu rozdeleniu, ktoré súvisí s vierou v rozdiely v sile a intelektu medzi mužmi a ženami, čo malo za následok, že určité úlohy alebo úlohy mohol vykonávať iba jeden z pohlaví, pričom muži, ktorí mali na starosti úlohy s oveľa väčšou spoločenskou prestížou, zatiaľ čo ženy sa obmedzovali na prácu v l dom a ručné práce. Medzi najvýznamnejšie úspechy tohto hnutia patria:

• Právo zúčastniť sa volebného práva.
• Možnosť prístupu k vysokoškolskému vzdelaniu (univerzite).
• Potláčanie diskriminácie v zamestnaní z dôvodu postavenia ženy.
• Spravodlivé mzdy a primerané vykonanej práci.
• Sexuálne oslobodenie.
• Právo požiadať o rozvod.
• Správa o násilí páchanom na ženách.
• Výkon v politickej funkcii.

V rámci rokov bojov však feminizmus zmenil úlohu žien v spoločnosti Prečo hnutie pokračovalo, keď sa dosiahli tieto reformy?

Boj za inklúziu a zmena sociálnej paradigmy priniesli odpor konzervatívnej spoločnosti a v dôsledku toho bolo mnoho žien mučených a vraždených, v márnom pokuse o boj proti liberálnym myšlienkam, ktoré boli nositeľkami strachu, napriek všetkým týmto skutočnostiam. represívnych praktík, nič nemohlo zastaviť priebeh udalosti, ktorá bola udalosťou sociálneho vývoja. Akonáhle boli ciele dosiahnuté, feminizmus pokračoval v jeho vývoji a transformoval sa do radikálneho hnutia. Aj keď súčasný prúd pokračoval vpred a venoval sa užívaniu si nových podmienok nastolenej rovnosti, iný sektor, ktorý sa držal odporu, si vytvoril pozíciu pomstaa nepriateľské postoje k mužom, ktorí v inom čase boli zodpovední za utrpenie svojho pohlavia. Takto vzniká feminazi, typ ženy, ktorá je obdobou toho, aký bol macho muž v inej dobe.

Charakteristika feminazi

Mnoho intelektuálov, bohužiaľ, označilo radikálny feminizmus nazývaný feminazi, ktorý zodpovedá prúdu postmoderného myslenia, ako „Jedna z najabsurdnejších a najtriviálnejších módy posledných rokov“, pretože, ako stanovili, dosiahol veľký počet nasledovníkov, ktorí, odhliadnuc od všetkého kritického myslenia, lipnú na sloganoch, ktoré nemajú platnosť, pretože dôvody ich bojov a nárokov sa dosiahli už pred rokmi.

Aj keď je pravda, že v nestrannom zmysle ich množstvo praktík radikálneho feminizmu posúva ďalej od rozsahu ich cieľov, je tiež nepopierateľné, že feminizmus zohrával dôležitú úlohu pri určovaní úlohy viac v súlade s kapacitami žien. Aj napriek tomu radikalizácia ako človeka spôsobila, že mnoho žien si osvojilo praktiky proti mužom, ktoré samy odmietli, keď sa uplatňovali proti ich pohlaviu. Z charakteristík feminazi môžeme vymenovať:

Odmietnutie mužskej postavy

Muž je klasifikovaný ako krutá a bezohľadná bytosť, ktorej konanie predstavuje nebezpečenstvo pre ženskú integritu. V tomto trende si všetci muži osvojujú úlohu darebáka, zatiaľ čo ženy sú koncipované ako obete represie a týrania mužov. Radikalizácia tejto myšlienky je taká, že v extrémnych prípadoch majú ženy tendenciu odmietať svoje mužské deti ako potenciálne nebezpečenstvo pre ich blaho.

Je charakteristická pre feminazi, nenávisť voči človeku bez dôvodu bytia, je to pocit bez rozumu, založený na minulých činoch, ktorých objektom s najväčšou pravdepodobnosťou neboli.

Vyrovnávanie mužov pri fyzických činnostiach

„Dokážeme to“, to bola fráza, ktorú si Feminaziovci zobrali ako slogan svojho sociálneho modelu, v ktorom je človek koncipovaný ako zbytočná bytosť bez akejkoľvek dôležitej úlohy vo vývoji ľudského vývoja. Jeho účasť sa obmedzuje na príspevok mužskej sexuálnej bunky (spermie), ktorá je nevyhnutná na zabezpečenie kontinuity druhu. Feminazi, ktorá je týmto sloganom zmocnená, je vyzvaná, aby vyvíjala činnosti, ktoré sú kvalifikované iba pre mužské pohlavie, pretože sú to činnosti dlhodobej fyzickej námahy a / alebo ktoré si vyžadujú neustále použitie sily.

To, že „to dokážeme“, nás pozýva opustiť paradigmy, ktoré vytvárajú obmedzenia založené na pohlaví.

Spôsoby a mužské šaty

Mnohé z týchto žien, ktoré označujú mužov ako stereotyp dominancie a sily, majú tendenciu prijímať šaty a spôsoby typické pre mužské postavy. Jedná sa o meta-správu, ktorá sprevádza ich činnosť, zameranú na minimalizáciu koncepcie a mužskej účasti v spoločenskom poriadku. Tiež pri sexuálnych praktikách môže žena prostredníctvom predmetov vytvorených na tento účel prevziať mužskú rolu.

Absurdné pozdvihnutie ženského rodu

Absurdným povznesením, ktoré sa dotýka hraníc modlárstva, ženského tela a jeho vlastností. Hlavnou témou v tejto téme sú telesné tekutiny, ktoré boli podľa týchto žien predmetom posmechu a mužskej represie.

Protesty týchto skupín žien, v ktorých sa odmietnutím čelia patriarchálnemu útlaku a rozhodli sa ukázať svetu svoju menštruáciu, aby sa oslobodili od sexistických zväzkov a tabu spojeného s týmto prirodzeným procesom. Urobila to skupina španielskych žien na verejnej demonštrácii, na ktorej účastníci v bielych šatách preukázali svoje menštruačné krvácanie. Tieto typy demonštrácií sa rozšírili, preto ich uskutočnili čílski a argentínski umelci, ktorí pripravili pódiá s rovnakou tematikou, kde sa ako zdroj pýchy používa telová tekutina, čo je známkou dosiahnutia rovnosti žánru. . Pohyb zadarmo krvácanie, je proti použitiu hygienických vložiek počas menštruácie.

Odpor proti náboženským prúdom

Za to, že považujeme náboženstvo za podporu macho kultúr, a za vyjadrenie odmietnutia dogiem, ktoré potláčajú ženskú postavu, je to považované za predmet hriechu.

Hlavní predstavitelia hnutia Feminazi

Andrea Dworkinová

Bola to americká spisovateľka bojujúca za radikálny feminizmus. Hlavné témy, na ktoré sa ich boj zameriaval, boli: pornografia, pedofília a sex ako model opätovného potvrdenia patriarchálnej moci. Koreň jej nenávisti voči mužom pramení z týrania, ktoré utrpel jej otec a jej prvý manžel.

V článku stanovila, prečo sa feminizmus stavia proti pornografii, a dôvod sa obmedzil na to, V tomto audiovizuálnom materiáli sa uvádza, že so ženami sa rád zaobchádza, nútia ich a zneužívajú; posielanie správy, že ženy hovoria nie, ale chcú povedať áno.

Robin Morgan

Od začiatku 60. rokov bola jej účasť a účasť kľúčová pre americké feministické hnutie, pretože bola zakladateľkou viacerých hnutí a zúčastnila sa viacerých protestov.

Valerie Solana

Americký spisovateľ, ktorý má diagnostikovanú schizofréniu, je známy tým, že napísal dielo: „Manifesto SCUM“ (spodina je anglické slovo, ktoré prekladá vrstvu špiny), v ktorom sa nazýva ničenie ľudí. Valerie pochádza z násilného domu, kde sa stala obeťou sexuálneho zneužívania jej otcom.

Sheila Jeffreysová

Ako feministka pochádzajúca z lesbickej separatistickej línie sa jej boj orientoval na podporu hnutia za transsexuálne / transrodové práva ako reakčná akcia na odmietnutie vyjadrené patriarchát a homofóbia. Myslí si, že spôsob obliekania a účesu predstavuje formu podriadenia sa patriarchátu. Rovnako tvrdí, že transsexualizmus, masochizmus a piercing sú prejavmi patriarchálneho násilia páchaného na ženách.

Voľný pohyb krvácania

Prax sa objavila v radikálnom feministickom hnutí, ktoré spočíva v slobodnom krvácaní počas menštruácie. Tí, ktorí sú priaznivcami tohto hnutia, odmietajú používanie hygienických vložiek a tampónov, považujúc ich za výsledok spoločnosti plnej tabu ohľadom tohto ženského procesu. Tento trend náhodne podporil športovec Kiran Gandhi, z ktorého v roku 2014 behali po londýnskom maratóne fotografie, ktoré obiehali od krvi zafarbené oblečenie. Napriek tomu, že nebola súčasťou hnutia, dala si záležať na tom, aby výrobky ženskej hygieny predstavovali prvok patriarchálnej represie.

Nadvláda človeka ako obranného mechanizmu

Mnohé zo žien, ktoré boli súčasťou tohto hnutia, boli podrobené agresívnym akciám zo strany muža alebo u nich došlo k empatii. Podľa psychologických štúdií majú ľudia tendenciu reagovať na traumatické udalosti vytváraním obranných mechanizmov, a v prípade týchto mechanizmov bolo riešením ich agresie presmerovanie ich hnevu pri vývoji hnutia, ktorého predmetom bol priamy útok na mužská postava.

Z tohto pohľadu je pochopiteľné, že došlo k radikalizácii toho, čo bol feministický boj. Je však dôležité zdôrazniť, že otázka násilia a zneužívania sa neobmedzuje iba na problém diskriminácie na základe pohlavia, existuje veľa mužov, ktorí boli týraní. Z tohto dôvodu nás robí z človeka nepriateľskú postavu a zbavuje nás možnosti poskytnúť presné riešenie, čo nás vedie k zastaveniu násilností a násilných činov, ktorým sú ľudia vystavení bez ohľadu na ich pohlavie.

S násilím sa nebojuje.