Eksperimenti që do të shihni më poshtë me siguri do t'ju bëjë të reflektoni në shumë sjellje që ndodhin në shoqëri dhe që të gjithë njerëzit bëjnë pa e ditur shumë mirë pse, duke adoptuar një qëndrim delesh. Në videon që do të shihni më poshtë, shpjegohet në një mënyrë të përgjithshme.
Ata e quajtën këtë eksperiment "Paradigma e 5 majmunëve". Nëse nuk e kuptoni, do ta shpjegoj më qartë më poshtë.
[shpërndarje mash]Kur përdorim konceptin e "paradigmës" po i referohemi një mediumi ose modeli që do të na ndihmojë të shpjegojmë një situatë ose sjellje specifike. Për më tepër, ky term fiton një rëndësi të madhe që në fushën e psikologjisë është e aftë të na bëjë të shohim se si jemi të aftë të pranojmë ide si të vërteta ose të rreme pa i dyshuar ato në çdo kohë.
Në paradigma e 5 majmunëve Ne shohim një situatë që mund të jetë mjaft e thjeshtë, por që ka disa rezultate dhe një përfundim shumë shqetësues dhe që mund të ekstrapolohet në shumë sjellje në shoqërinë e sotme.
Më poshtë po e shpjegoj këtë paradigmë të 5 majmunëve në pak më shumë detaje në rast se nuk ishte e qartë për ju me video.
Le të imagjinojmë situatën e mëposhtme:
Pesë majmunë janë mbyllur në një kafaz ndërsa po studiohen nga një grup shkencëtarësh. Në qendër të saj është vendosur një shkallë e madhe me një bandë banane në majë. Majmunët i identifikojnë ata menjëherë dhe duan t'i arrijnë.
Në momentin që provoni, shkencëtarët hedhin ujë të ftohtë në atë që mbetet në tokë.
Pasi të ketë kaluar një kohë arsyetimi dhe asimilimi i rrethanave nga majmunët, nëse njëri prej tyre do të përpiqej të ngjitej për të marrë banane, pjesa tjetër do ta merrte atë dhe do ta rrihte derisa pushoi në përpjekjen e saj.
Atëherë fillon eksperimenti i vërtetë.
Shkencëtarët zëvendësojnë një nga majmunët me një tjetër që nuk ka qenë kurrë në atë kafaz. Sigurisht, gjëja e parë që do të përpiqeni të bëni është të ngjitni shkallët për të marrë banane. Shtë në atë moment kur shokët e tij të rinj do ta kapin dhe do ta rrahin për të parandaluar që të ndodhë.
Majmuni nuk do ta dijë shumë mirë pse po ndodh kjo por do të fillojë të mësojë se kjo nuk duhet të bëhet për ndonjë arsye.
Pastaj një majmun i ri zëvendësohet. Çuditërisht, i pari merr pjesë në goditje edhe pse ende nuk e di pse e godasin majmunin duke u përpjekur të kapte bananet.
Ky proces përsëritet pak nga pak derisa vetëm një majmun mbetet i pazëvendësuar.
Më në fund, ky majmun i fundit është gjithashtu i zëvendësuar. Kështu që ne kemi mbetur me situatën e mëposhtme: kemi një grup prej 5 majmunësh të cilët, megjithëse nuk kanë marrë kurrë ndonjë banjë me ujë të ftohtë si ndëshkim për mbledhjen e bananeve, ata veprojnë sikur të kishin pasur.
Nëse mund të pyesni njërin nga këta majmunë për sjelljen e tij, me siguri do të merrni një përgjigje si: Nuk e di ... është mënyra se si janë bërë gjërat gjithmonë.
Ne mund të mendojmë se ky eksperiment është i izoluar dhe nuk ka asnjë lidhje me ne, por kemi gabim. Me këtë eksperiment U tregua se majmunët në të vërtetë jetonin me një frikë të transmetuar, por që ata kurrë nuk e kishin ditur.
Shumë herë ne pranojmë shumë fakte pa i vënë në dyshim, thjesht sepse gjatë gjithë jetës sonë janë bërë në atë mënyrë. Nëse ata majmunë do të ishin në gjendje të ndalonin për një moment dhe të reflektonin për atë që po ndodhte, ata mund të kishin ndërmarrë përpjekje për të provuar përsëri për të zgjedhur një banane.
Si zbatohet koncepti i paradigmës në rastin e mëparshëm?
Shpjegoni dy raste nga jeta personale ose profesionale, ku njerëzit sillen si majmunë?
Si e thyeni një paradigmë?
Si zbatohet koncepti i paradigmës në rastin e mëparshëm?
Shpjegoni dy raste nga jeta personale ose profesionale, ku njerëzit sillen si majmunë?
Si e thyeni një paradigmë?
Në qytetin e Tuluá, një qytet i ndërmjetëm prej 200 mijë banorësh, anëtar i një bande lokale që mori pjesë në një bandë nga Manizales (400 mijë banorë), me të cilën ai kishte mundësinë të merrte pjesë në një shfaqje në Rock Al Parque në Bogotá , solli në këtë qytet paradigmën që ngjarjet Rock / Metal duhet të zhvillohen saktësisht ashtu siç janë zhvilluar në atë qytet ose rajon mediatik (Armenia dhe Pereira); domethënë ngjarje të një zhanri të vetëm dhe që gjithashtu, nuk kishte kuptim të mbaje një ngjarje vetëm me grupe lokale, e cila kërkon një bandë karteli të njohur gjerësisht që të jetë në gjendje të bindë publikun se ajo që bëhet lokalisht në këtë qytet është e nivelit, domethënë, pothuajse të lutemi nga fama e një pale të tretë, pranimi i artistit ose muzikantit vendas, pa e lejuar atë të eksplorojë vetë nëse përpjekja e muzikës së tij vlen ose ka të paktën pranim. Epo, nën këtë sofizëm, ata filluan të organizonin ngjarje me grupe që kishin vërtet njohje të gjerë kombëtare dhe madje të huaj, nën argumentin se "shitjet më ekstreme" (Underthreat, Maze of Torment, Torture Squad), dhe Rezultati mbi një nja dy vjet ishte krijimi i një audience që ndaloi t'i kushtonte vëmendje artistit vendas dhe nga ana tjetër, bëri që muzikanti vendas të frikësohej disi duke bërë të paktën përpjekje për të kompozuar muzikën e tyre., duke preferuar të monte banda ose homazhe ; Siç pritej, duke imponuar qëllime ose referenca të marra nga një skenë dukshëm shumë më të përparuara (muzikantë konservatorë, profesionistë të universitetit, etj.) Në lidhje me një skenë më empirike, kjo shkaktoi zhdukjen e shumë akteve lokale dhe një mjedisi ku ligji i përpjekjes më të vogël dhe disfata individuale. Nga ana tjetër, metaforikisht në paradigmën e 12 majmunëve, kafazi në këtë rast, janë rrjetet sociale nga ku "majmunët e indoktrinuar" deri në këtë sofizëm, u japin një "shkop" atyre që guxojnë të kenë iniciativat e tyre, për të montuar projekte muzikore ose ngjarje të ndryshme nga shijet e "vendosura", për ato që ata konsiderojnë se përfaqësojnë ndjenjën kolektive.
Ky eksperiment është shumë i dobishëm për t'i bërë njerëzit të kuptojnë se fetë në vend që të sigurojnë ndonjë përfitim vetëm që japin probleme, në shtetin meksikan të Tabasco shumica dërrmuese e njerëzve janë shumë të varfër, megjithëse në Amerikën Latine dhe Meksikë ekziston varfëria në Ekziston varfëria EKSTREME në Tabasco sepse këtu njerëzit janë shumë të mbrojtur nga "zoti", ata mendojnë se të qenit i varfër është një virtyt. Veryshtë shumë e trishtueshme që njerëzit bëhen të verbër ndaj diçkaje që ne nuk e dimë nëse ekziston apo jo, dhe ata ia lënë jetën dhe fatin e tyre vetëm një fantazie, në vend që të përgatiten për të arritur qëllimet e tyre.