Ne në thelb jemi edukuar nga kushtëzimet, atributet: ti je "keshtu", je si babai yt, si xhaxhai yt, je i ngathet, je i zgjuar, je i bukur, je i shemtuar. Ne jemi rritur përmes mandateve: duhet të jesh, duhet të bësh. Problemi është ajo që ne besojmë më shumë sesa ajo që besojmë.
Ne duhet të bëjmë një punë mbi besimet e rreme. Truri ynë është instrumenti ynë i të mësuarit. Ky tru ka dy aftësi të lindura:
1) Kuptoni informacionin, falë asaj që dimë.
2) Parandalon që përvojat të mos harrohen, kujtesa. Të gjithë ne e kërkojmë përvojën në mënyrë që ta mbajmë mend më vonë dhe ta përdorim më vonë. Në këtë mënyrë ne besojmë se mund të shmangim problemet.
Ne e kemi bërë historinë në qendër të jetës sonë aq gabimisht sa që kur shohim një pemë përkthejmë përvojën e çastit në një fjalë, një kujtim, një ndjesi. Procesi sintetik na çon të kemi një përfaqësim adekuat të asaj bote bazuar në atë që krahasuam më parë.
Ne kemi modernizuar kujtesën, ne e kemi bërë atë mbret të mambo. Ne e kemi bërë kujtesën objekt themelor të qenies njerëzore.
Sidoqoftë, ne kemi harruar një cilësi tjetër të mendjes: të kuptuarit. Ne mund të qëndrojmë duke ndjerë dhe menduar për orë të tëra. Një person është në gjendje të ulet, të shikojë një mur dhe pothuajse të bjerë në gjumë, sepse mendja po gëlon gjithandej. Sidoqoftë, ne nuk mbetemi, nuk e kuptojmë.
Ne nuk dimë si ta shikojmë një lule dhe të qëndrojmë në të. Ne nuk dimë si ta distancojmë historinë nga ai moment. Kur marrim një objekt dhe e sodisim atë pa bashkangjitur asgjë nga historia që ka në ne, ai objekt bëhet i lirë dhe e bën reagimin tonë ndaj botës të lirë dhe kur shumë njerëz e shohin botën në këtë mënyrë, bota bëhet e lirë.
Shkëputur nga një leksion nga Aleks Rovira y Sesha